淮夷 [huái yí]
1. 古代居于淮河流域的部族。
淮夷 引证解释
⒈ 古代居于 淮河 流域的部族。
引《书·费誓》:“徂兹 淮夷,徐戎 并兴。”
《史记·周本纪》:“召公 为保, 周公 为师,东伐 淮夷,残 奄,迁其君 薄姑。”
北周 庾信 《商调曲》之三:“岐阳 或狩, 淮夷 自此平。”
国语词典
淮夷 [huái yí]
⒈ 周代淮水南北近海的夷人。
淮夷的关联词语及解释
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临临释义:⒈高貌。《灵枢经·通天》:“太阴之人,其状黮黮然黑色,念然下意,临临然长大。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》:“方城临临,王卒峙之。” 宋 林逋 《寄辇下莫降秀才》诗:“一第临临杏花宴,满都春色叫迁鶯。”⒉盈满。 元 柯丹丘 《荆钗记·荐亡》:“及攒盐虀,临临两碗。”
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出次释义:⒈为悼念死者而避开正寝,出郊外暂住。《左传·文公四年》:“楚 人灭 江,秦伯 为之降服,出次,不举,过数。”杜预 注:“出次,避正寝。”《晋书·元帝纪》:“三月,帝素服出次,举哀三日。”唐 吴兢《贞观政要·仁恻》:“襄州 都督 张公谨 卒,太宗闻而嗟悼,出次发哀。”清 方苞《兄子道希墓志铭》:“余虽在外,遇期、功,道希 必率诸弟出次。”⒉出军驻扎。《宋书·索虏传》:“﹝ 江夏王 义恭 ﹞德望兼崇,风略遐被,即可三府文武,并被以中仪精卒,出次 徐 方,为众军节度。”唐 柳宗元《平淮夷雅·皇武》:“度 拜稽首
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即命释义:⒈顺从正理;遵从王命。 《易·讼》:“九四:不克讼,復即命渝。”朱熹 本义:“即,就也。命,正理也。”高亨 注:“爻辞言:人不胜诉,则返而从君上之命令告諭。”唐 柳宗元《平淮夷雅·方城》:“愬 拜即命,于皇之训。”⒉即世,死亡。《左传·文公六年》:“古之王者知命之不长,是以并建圣哲……众隶赖之,而后即命。”杨伯峻 注:“命谓天命,天命已终,而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’,皆死之异称。”⒊受天命。谓即天子位。汉 蔡邕《光武济阳宫碑》:“戮力戎功,翼戴 更始,义不即命,帝位闕焉。”
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圣神释义:⒈封建时代称颂帝王之词。 亦借指皇帝。汉 班固《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。”南朝 宋 颜延之《阳给事诔》:“逮 元嘉 廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之一:“度 拜稽首,天子圣神。”明 李东阳《会试策问》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”⒉泛称古代的圣人。宋 朱熹《<中庸章句>序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有
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憬彼释义:⒈遥远貌。 语出《诗·鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷。”南朝宋颜延之《阳给事诔》:“憬彼危臺,在滑之坰。”⒉引申指目标遥远。
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来同释义:犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》:“至于海邦,淮夷 来同。”马瑞辰 通释:“《説文》‘同,会合也。’朝与会同,对文则异,散文则通。诸侯殷见天子曰同,小国会朝大国亦曰同,犹诸侯朝天子曰朝,诸侯自相朝亦曰朝也。”唐 李白《大猎赋》:“而忽也,莫不海晏天空,万方来同。”宋 苏轼《司马温公神道碑》:“天子万年,四夷来同。”
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献琛释义:进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》:“憬彼 淮夷,来献其琛。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡。”唐 杨炯《泸州都督王湛神道碑》:“武德 之始,奉使 岭 南,冯盎 等稽首称臣,献琛奉贄。”明 朱鼎《玉镜台记·南北凯旋》:“繫 呼韩 聊舒宿忿,绥 淮夷 皆来献琛。”
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虎拜释义:召穆公 名 虎,周宣王 时人。因平定 淮夷 之乱有功,王赐给他山川土田,召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“虎 拜稽首,天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。明 陶宗仪《送邵升远应聘之京》诗:“天威咫尺黄金闕,虎拜三千白玉墀。”明 张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》:“瞻龙颜而有喜,肃虎拜而扬休。”《再生缘》第十三回:“黄金闕上旌旂动,白玉阶前剑珮摇,虎拜已完分左右,跪倒了,东平 千岁美英豪。”
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行诛释义:⒈讨伐。汉 张衡《东京赋》:“高祖 膺籙受图,顺天行诛。”⒉杀戮。晋 干宝《搜神记》卷一:“令人缚置地上,暴之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之二:“狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。”
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财赆释义:财货,财物。 清 孙诒让《名原·奇字发微》:“﹝《兮田盘》﹞盘文纪 兮田 治四方委积之事,谓 淮夷 之人,毋敢不出其畎畮,以其委积财賮及贮藏,皆毋敢不就我帅从市易。”
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遐壤释义:边远之地。 唐 柳宗元《献平淮夷雅表》:“臣负罪窜伏,违尚书牋奏十有四年。圣恩宽宥,命守遐壤。”唐 柳宗元《法华寺石门精室三十韵》:“淹留值頽暮,眷恋睇遐壤。”元 杨载《次韵黄子久喜晴三十韵呈汪知府》:“贸易通遐壤,繁华压大州。”