进奉
简体进奉
繁体進奉
拼音jìn fèng![]()
注音ㄐㄧㄣˋ ㄈㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
进
jìn，(1) 向前或向上移动、发展，与“退”相对。【组词】：前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。进驻。进行（xíng ）。进而。(2) 入，往里去。【组词】：进见。进谒。进谗。(3) 吃，喝。【组词】：进食。进餐。滴水未进。(4) 收入或买入。【组词】：进账。进货。日进斗金。(5) 奉上，呈上。【组词】：进言。进奉。进献。(6) 旧式房院层次，这所宅子是两进院。
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
基本含义
进献；献上进奉的意思
进奉
1. 恭敬地献给；呈献。
例进奉珍宝。
英[offer as tribute; present with all respect;]
进奉 引证解释
⒈ 犹进献。
引《旧唐书·裴度传》：“王稷 家二奴告 稷 换父遗表，隐没进奉物。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“上以其名不雅驯，题之曰‘碧螺春’。自是地方有司，岁必採办进奉矣。”
李克非 《京华感旧录·话说北京的电灯》：“海军衙门又由国外购得小火轮船三艘进奉。”
⒉ 指进献的财物。
引《旧唐书·食货志上》：“先是 兴元 克復京师后，府藏尽虚，诸道初有进奉，以资经费，復时有宣索。”
《水浒传》第五七回：“俺的头领，今欲启请大头领将军，下山相救，明朝无事了时，情愿来纳进奉。”
国语词典
进奉
⒈ 向皇帝进献物品。
引《薛仁贵征辽事略》：「陛下乞赦小臣，使我王服大国，更不阙进奉之礼。」
进奉的关联词语及解释
- 1. 举案释义：⒈亦作“举桉”。 举起托盘以进奉食品。⒉亦作“举按”。揭发审查。
- 2. 买宴释义：封建时代臣下献钱财以参与国君所设的宴会。《旧五代史·周书·太祖纪三》：“甲午，詔今后诸侯入朝，不得进奉买宴。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“甲午，前 静难 节度使 侯章 献买宴绢千匹，银五百两；帝不受，曰：‘诸侯入覲，天子宜有宴犒，岂待买邪！自今如此比者，皆不受。’”《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》：“庚申，復遣其子 蒋国公 从鑑、户部尚书 新安 冯延鲁 来买宴。”
- 3. 休辰释义：喜庆的日子。 宋 曾巩《进奉元丰元年同天节银状》：“矧属休辰，寔开令节。”清 顾炎武《恭谒孝陵》诗：“卜年乘王气，定鼎属休辰。”
- 4. 传奉释义：明 代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。明 陆容《菽园杂记》卷九：“成化 末年，太监 梁芳 辈导引京师富贾，收买古今玩器进奉，启上好货之心，由是倖门大开……生员、儒士、匠丁、乐工、勋戚、厮养，凡高貲者，皆与并进，名曰传奉。盖命由中出，不由吏部銓选，故名。”明 王守仁《传习录》卷上：“如今仕者，有由科，有贡科，有传奉，一般做到大官，毕竟非入仕正路，君子不由也。”
- 5. 供御释义：⒈供给。 亦指供给之物。⒉进奉于帝王。
- 6. 僞冒释义：假冒；冒充。 宋 周煇《清波杂志》卷六：“时 归明 人观察使 黄璘，措置 广西 边事，招徠 大理国 进奉。朝廷疑之，下本路帅臣究实。曾祖抗章言伪冒，忤 蔡京 意，乃落职宫祠。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第二节：“经检出的伪冒户籍，称为‘却籍’，要被罚充远戍。”
- 7. 元命释义：⒈天之大命。 《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔 传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达 疏：“言天不復助 桀，其惟废其大命，欲絶 夏 祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋 曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”⒉长寿。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达 疏：“若能断狱平均者，必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋 范成大 有《丙午新年六十一岁俗
- 8. 共御释义：亦作“共御”。谓恭肃己身以抵御不祥。共，通“恭”。《左传·昭公十二年》：“唯是桃弧、棘矢以共御王事。”杜预 注：“桃弧、棘矢，以御不祥。”《汉书·五行志中之下》：“能攘木鸟之妖，致百年之寿，所谓‘六沴作见，若是共御，五福乃降，用章于下’者也。”颜师古 注：“共，读曰恭。御，读曰御。言恭己以御灾也。”一说犹进奉，贡献。清 俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“昭 十二年《传》：‘唯是桃弧、棘矢以共御王事。’按：共、御二字同义。御与‘御’通。《广雅·释詁》：‘供奉献御，进也。’‘共御’犹曰共奉献御。质言之
- 9. 刑杀释义：处以死刑。《周礼·秋官·掌囚》：“及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。”唐 元稹《叙诗寄乐天书》：“视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜，厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。”宋 刘筠《刑法叙略》：“掌囚掌守囚及刑杀。”
- 10. 华旦释义：吉日良辰；光明盛世。宋 范仲淹《上张右丞书》：“恭维右丞，维岳降神，仪我华旦。”宋 曾巩《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“矧属熙朝，实标华旦，是敢虔遵象教，恭啟法筵，倾率土之欢心，祝后天之遐算。”宋 陆游《贺皇帝表》：“臣等身逢华旦，目覿弥文，燕至祀禖，行庆则百男是祐；鷄鸣同寝，敢祝於万年之休。”
- 11. 召雇释义：唐 代官府为强迫百姓纳税服役而巧立之名目。 《新唐书·食货志二》：“復有‘进奉’、‘宣索’之名，改科役曰‘召雇’，率配曰‘和市’，以巧避微文，比 大历 之数再倍。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“强令民众服役叫做召雇。”
- 12. 同天节释义：指 宋神宗 赵顼 生日。宋 曾巩《进奉熙宁八年同天节功德疏表》：“伏遇皇帝同天节。”《宋史·神宗纪一》：“﹝ 治平 四年二月﹞庚寅，以四月十日为同天节。”
- 13. 土毛释义：本指土地上生长的五谷、桑麻、菜蔬等植物，后亦泛指土产。语出《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封畧之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”杜预 注：“毛，草也。”《后汉书·马融传》：“其土毛则搉牧荐草，芳茹甘荼。”《北史·高丽传》：“高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。”宋 曾巩《进奉熙宁七年南郊银绢状》：“前件物，輒用土毛，敢参庭实。”
- 14. 宣圣释义：汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人，诗文中多称为“宣圣”。宋 周煇《清波别志》卷中：“绍兴 幸学，亦製赞曰：‘大哉 宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“影在 孔子 礼殿，托得其所，今必取之，未免随以风雷，惊骇 宣圣，非所以重道尊儒也。”清 赵翼《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“抗疏几碎佛氏骨，从祀不惭 宣圣 廡。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节：“大理国 进奉使 李紫琮 等来朝，路过 鼎州，到学宫拜 宣圣 像，与诸生
- 15. 宫市释义：⒈宫廷内所设的市肆。春秋 齐桓公 有宫中七市。其后 东汉 灵帝、南朝 齐 东昏侯、唐中宗 都曾在宫中设市。参阅《战国策·东周策》、南朝 梁元帝《金楼子·箴戒》、《南齐书·东昏侯纪》、《旧唐书·中宗纪》等。⒉唐德宗 贞元 末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称‘宫市’，实为掠夺。唐 韩愈《顺宗实录二》：“贞元 末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称‘宫市’，即敛手付与，真伪不復可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉
- 16. 宰旅释义：冢宰的属吏。《左传·襄公二十六年》：“晋 韩宣子 聘于 周，王使请事，对曰：‘晋 士 起 将归时事於宰旅，无他事也。’”杜预 注：“宰旅，冢宰之下士。言献职贡於宰旅，不敢斥尊。”后因用为对宰辅的敬称。唐 王维《裴仆射济州遗爱碑》：“丰省之度，多不得中，故二千石有不能受事于宰旅者矣。”宋 苏轼《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》：“詔故 夏 国主嗣子 乾顺，述职春朝，归诚宰旅。”
- 17. 应奉释义：⒈侍奉。唐 范摅《云溪友议》卷三：“荆宝 有小青衣曰 玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於 韦兄，玉簫 亦勤於应奉。”《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”⒉指供给。宋 苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使 淮 浙 千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”⒊宋 代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。宋 吴坰《五总志》：“王黼宣和 初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”《宋史·食货志上一》：“政和 以来，创为应奉，始废湖为田。”
- 18. 引进使释义：主管进奉礼物的官。 始设于 五代，宋 沿其制。
- 19. 整比释义：整理排比。《旧唐书·经籍志上》：“开元 三年，左散骑常侍 褚无量、马怀素 侍宴，言及经籍。玄宗 曰：‘内库皆是 太宗、高宗 先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难於检閲。卿试为朕整比之。’”《新唐书·百官志二》：“司衣、典衣、掌衣，各二人，掌宫内御服、首饰整比，以时进奉。”
- 20. 斗余释义：旧时官府仓场中的一种额外苛敛。《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“凡仓场，库务掌纳官吏，无得收斗餘，称耗。”胡三省 注：“斗餘，概量之外，又取其餘也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“﹝ 周太祖 ﹞首先免除 汉 时 王章 所设斗馀、称耗等额外苛敛及 唐 中期以来地方官进奉所谓羡馀物。”
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