布袋 [bù dài]
1. 布制的袋子。
3. 指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。
布袋 引证解释
⒈ 布制的袋子。
引《隋书·食货志》:“有司尝进乾薑,以布袋贮之。”
⒉ 指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。一说作“布代”。参见“布代”。
引宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上:“世号赘壻为布袋,多不晓其义。如入布袋,气不得出。顷附舟入 浙,有一同舟者号 李布袋。篙人问其徒云:‘如何入舍壻谓之布袋?’众无语。忽一人曰:‘语讹也,谓之补代。人家有女无子,恐世代自此絶,不肯嫁出,招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”
国语词典
布袋 [bù dài]
⒈ 用布制成的袋子。
引《初刻拍案惊奇·卷二一》:「只见壁上挂著一个包裹,他提下来一看,乃是布袋密扎,且又沉重。」
⒉ 招赘的女婿。宋·朱翌也作「补代」、「赘婿」。
引《猗觉寮杂记·卷上》:「世号赘婿为布袋,多不晓其义;如入布袋,气不得出。顷附舟入浙,有一同舟者号李布袋,篙人问其徒云:『如何入舍婿谓之布袋?』无语,忽一人曰:『语讹也。』谓之补代。」
⒊ 乡镇名。参见「布袋镇」条。
布袋的关联词语及解释
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一宛释义:宋 时小贩卖麦面时以袋为计量单位,一袋称一宛。宋 孟元老《东京梦华录·天晓诸人入市》:“其卖麦麵,每秤作一布袋,谓之一宛,或三五秤作一宛,用太平车或驴马驮之,从城外守门入城货卖。”
- 2.
上竿鱼释义:宋 欧阳修《归田录》卷二:“梅圣俞 以诗知名三十年,终不得一馆职。 晚年与脩《唐书》……其初受勅脩《唐书》,语其妻 刁氏 曰:‘吾之脩书,可谓猢猻入布袋矣!’刁氏 对曰:‘君於仕宦,亦何异鮎鱼上竹竿耶?’”后以“上竿鱼”比喻羁身仕途、难以自脱的人。宋 范成大《送许耀卿监丞同年赴静江》诗:“官涂真有上竿鱼,玉笋翻乘别驾车。”清 钱谦益《渡淮闻何三季穆之讣》诗:“宦海多喧豗,世运值阳九。戞戞上竿鱼,蒙蒙丧家狗。”
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丢包释义:⒈旧时江湖上的一种诈骗术。诈骗者远远看见有人来,故意把一个包裹抛在路上,然后躲起来,若有人拾取,就装做寻找失物,说包内有珍宝,对拾者恐吓勒索,拾者只好给钱了事。清 吴炽昌《客窗闲话·调白》:“盗之多以大也,自响马老瓜以至丢包、鼠窃,名目多端。”⒉小偷或流氓突然抢夺别人的手提包或其他值钱的东西,然后立即逃跑,也叫“丢包”。端木蕻良《义卖》:“人要骚,马要骄,要倒霉的快丢包!”⒊傣 族等西南少数民族男女青年常在新年时聚集于旷场或草地上,用荞壳装在枕形的布袋里,互相投抛为戏,谓之“丢包”。《云南民族文学资料·
- 4.
五圣师藏释义:霹雳布袋戏虚拟人物。
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压花机器释义:主要用于合成纤维布料的缝边、熔接、熔切、压花。例如:立体无纺布袋缝边;无纺布袋上端和边缘的花纹压合;魔术贴的熔切;PVC材质的压花;服装上的压花和熔接等。
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叉袋释义:袋口成叉角的麻袋或布袋。
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受气布袋释义:邯郸人把没有地位、任人训斥而忍气吞声的人,说他是“受气布袋”,这个俗语来源于旧时的赘婿,即“上门女婿”。
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吞雪释义:霹雳布袋戏中,吞佛童子(一剑封禅)与剑雪无名的合称。
- 9.
布囊释义:布袋。
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布袋和尚释义:五代 时僧人,世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此,时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“昔 四明 有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,於稠人中时倾写於地曰:‘看,看!’人皆目为 布袋和尚,然莫能测。临终作偈曰:‘弥勒 真 弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》:“布袋和尚 者,在 奉化县 岳林寺,尝皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具尽贮袋中,随处偃卧;天将雨,即著溼草
- 11.
布袋木偶释义:木偶戏的一个类别。木偶形体较小,头部连在布袋上,外加戏装。艺人以手伸入布袋,操纵木偶动作。又名手托傀儡。
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弥勒佛释义:佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像,袒胸露肚,圆脸长耳,笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此,传说他是弥勒的化身。
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御尊释义:一件青铜器,新世纪布袋戏人物。
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捆扎释义:把东西捆在一起,使不分散:把布袋口儿捆扎好。这批货物运送的时候,应该妥为包装捆扎。
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捎马子释义:即马褡子。可搭于肩头或驴、马背上的长形厚布袋,中间开口,两端皆可盛物。
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木偶戏释义:用木偶来表演故事的戏剧。表演时,演员在幕后一边操纵木偶,一边演唱,并配以音乐。由于木偶形体和操纵技术的不同,有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。也叫傀儡戏。
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沌王非寿释义:霹雳布袋戏虚拟人物。
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沙包释义:⒈像小山一样的大沙堆。⒉沙袋。⒊(沙包儿)儿童玩具,小布袋里装上沙子或其他颗粒物后缝上口,可以投掷。
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海海角释义:霹雳布袋戏虚拟人物,灵花部海非观之子,自小与多天涯指腹为婚,略带些许多愁善感,与多天涯互不对盘。
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漉酪释义:谓将牛、羊等乳过滤炼制成食品。北魏 贾思勰《齐民要术·养羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛,悬之,当有水出,滴滴然下。水尽,著鐺中暂炒,即出,於盘上日曝。浥浥时作团,大如梨许。亦数年不坏。削作粥、浆,味胜前者。”