昭明
拆字解意
昭
zhāo，(1) 光明。【组词】：昭明。昭昭（➊明亮的样子，如“日月昭昭”；➋明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。(2) 明显，显著。【组词】：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
明
míng，(1) 亮，与“暗”相对。【组词】：明亮。明媚。明净。明鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。(2) 清楚。【组词】：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。(3) 懂得，了解。【组词】：明哲保身。不明事理。深明大义。(4) 公开，不隐蔽。【组词】：明说。明讲。明处。(5) 能够看清事物。【组词】：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。(6) 睿智。【组词】：英明。贤明。明君。(7) 视觉，眼力。【组词】：失明。(8) 神灵，泛指祭神供神之物。【例句】：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。(9) 次（专指日或年）。【组词】：明日。明年。(10) 中国朝代名。【组词】：明代。(11) 姓。
基本含义
明亮而清晰，显而易见昭明的意思
昭明
1. 显明；显着。
2. 使显明。
3. 光明。
4. 指炎神。
5. 星名。
6. 古宫殿名。三国吴孙晧于甘露二年建。故址在今江苏省南京市。
7. 人名。相传为上古玄王契的儿子，商成汤的祖先。见《荀子·成相》。
8. 人名。夏禹之臣。相传与伯封叔作衍历。见宋罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》。
10. 南朝梁武帝长子萧统的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录秦汉以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。
昭明 引证解释
⒈ 显明；显著。
引《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。”
孔 传：“昭亦明也。”
宋 司马光 《＜吕献可章奏集＞序》：“君子之讥著之策书而昭明，垂之百世而不泯。”
明 张居正 《翰林院读书说》：“廼今圣化昭明，观人文以化成天下。”
⒉ 使显明。
引《国语·周语下》：“夫礼之立成者为飫，昭明大节而已。”
汉 班固 《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细。”
北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”
⒊ 光明。
引《诗·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明。”
高亨 注：“昭明，光明也。”
《韩诗外传》卷三：“故天不变经，地不易形，日月昭明，列宿有常。”
明 吴承恩 《＜淮郡文献志＞后序》：“又何以对古开来，博大昭明，若斯也哉。”
⒋ 指炎神。
引《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮开门。”
王逸 注：“炎神前驱。”
⒌ 星名。
引《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。”
司马贞 索隐：“《释名》为笔星，气有一枝，末鋭似笔。”
⒍ 古宫殿名。 三国 吴 孙晧 于 甘露 二年建。故址在今 江苏省 南京市。
引《三国志·吴志·孙晧传》“夏六月，起 显明宫” 裴松之 注引 晋 无名氏《太康三年地记》：“昭明宫 方五百丈， 晧 所作也。避 晋 讳，故曰 显明。”
⒎ 人名。相传为上古 玄王 契 的儿子， 商 成汤 的祖先。见《荀子·成相》。
⒏ 人名。 夏 禹 之臣。相传与 伯封叔 作衍历。见 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》。
⒐ 南朝 梁武帝 长子 萧统 的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录 秦 汉 以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。
国语词典
昭明
⒈ 光明、显著。
引《书经·尧典》：「百姓昭明，协和万邦。」
《诗经·大雅·既醉》：「君子万年，介尔昭明。」
⒉ 星名。形如三足机，大而白，无角，机上有九彗向上。见《史记·卷二七·天官书》。
⒊ 南朝梁武帝长子萧统的谥号。参见「萧统」条。
昭明的关联词语及解释
- 1. 丰岁释义：犹丰年。《梁书·昭明太子统传》：“去年称为丰岁，公私未能足食。”唐 张九龄《和崔尚书＜喜雨＞》：“惠泽成丰岁，昌言发上才。”《元史·礼乐志三》：“丰岁穰穰，延洪有引。”
- 2. 九丑释义：⒈九种视为丑恶的行为。 《逸周书·大匡》：“昭明九则，九丑自齐。”《逸周书·文政》：“九丑：思勇丑忘，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑舋。”⒉指禁忌之凶日。《吴越春秋·夫差内传》：“子胥 曰：‘今年七月辛亥……大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣！’”元 郑廷玉《楚昭公》第三折：“明日正是四耗、九丑之日，合起大风，眼见得都该渰死了的。”⒊指凶神恶煞。旧题 唐 柳宗元《龙城录·罗
- 3. 亨畅释义：通畅，昭明。
- 4. 人听释义：⒈众人所知闻。 《后汉书·朱浮传》：“浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺、彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”⒉即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。”胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”
- 5. 令终释义：⒈谓保持善名而死。 《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终；令终有俶，公尸嘉告。”郑玄 笺：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之长有高明之誉，而以善名终，是其长也。”宋 王禹偁《刻石为丘行恭赞》：“患难之际，我无苟免；理平之世，我惟令终。青史之上，人谁我同？能执干戈，以卫社稷。”清 昭槤《啸亭续录·报应之爽》：“其后高朗令终，为一代之贤臣，吁，亦异矣！”⒉谓尽天年而寿终。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》：“君子令终定諡，事极理哀，故宾之慰主，以至到为言也。”周振甫 注：“令终：善终，寿终。”宋 孔平仲
- 6. 优洽释义：⒈广被，遍及。汉 焦赣《易林·家人之泰》：“仁德优洽，恩及异域。”优洽，一本作“履洽”。南朝 宋 颜延年《赭白马赋》：“武义粤其肃陈，文教迄已优洽。”⒉谓卓异而广博。南朝 梁 王筠《昭明太子哀册文》：“总贤时才，网罗英茂。学穷优洽，辞归繁富。”《北齐书·杜弼传》：“卿才思优洽，业尚通远，息栖儒门，驰骋玄肆。”元 辛文房《唐才子传·张说》：“张説 文思清新，艺能优洽。”⒊优厚。《陈书·杜稜传》：“稜 歷事三帝，竝见恩宠。末年不预征役，优游京师，赏赐优洽。”《隋书·裴蕴传》：“即日拜开府仪同三司，礼赐优洽。
- 7. 佶屈释义：曲折，形容文字艰涩难懂。明 郑瑗《井观琐言》卷一：“鲁哀公 誄 孔子 辞，其文便佶屈。”清 阮元《书梁昭明太子文选序后》：“孔子《文言》，实为万世文章之祖……非清言质説者比也，非振笔纵书者比也，非佶屈澁语者比也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“再证之 三王 时，誓师有辞，迁都有誥，朝廷一二非常举动，不惮反復演説，大声疾呼，彼其意惟恐不大白於天下，故文告皆白话。而后人以佶屈难解者，年代绵邈，文字不变而语变也。”
- 8. 傍绝释义：谓直系亲属之间的礼仪不用于旁支亲属。《梁书·昭明太子传》：“三年十一月，始兴王 憺 薨。旧事，以东宫礼絶傍亲，书翰并依常仪……寻傍絶之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，鐃歌輟奏，良亦为此。”
- 9. 元服释义：指冠。古称行冠礼为加元服。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服。”《汉书·昭帝纪》：“﹝ 元凤 ﹞四年春正月丁亥，帝加元服。”颜师古 注：“元，首也。冠者，首之所著，故曰元服。”《梁书·昭明太子传》：“太子自加元服，高祖 便使省万机，内外百司奏事者填塞於前。”
- 10. 光融释义：⒈犹光大。⒉昭明。
- 11. 入山释义：⒈进入山里。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫，令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》：“汝欲取 蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社
- 12. 出丁释义：抽出成年男子服劳役或兵役。 《梁书·昭明太子传》：“出丁之处，远近不一，比得齐集，已妨蚕农。”《宋史·张齐贤传》：“李氏 据有 江南，民户税钱三千已上者户出丁一人，黥面，自备器甲输官库，出即给之，日支粮二升，名为义军。”
- 13. 出居释义：⒈迁居；移居。《诗·小雅·雨无正》：“昔尔出居，谁从作尔室？”孔颖达 疏：“昔尔从王都出居於郊外之时，谁復从汝作汝室也。”《梁书·昭明太子传》：“﹝ 昭明太子 ﹞五年六月庚戌，始出居东宫。”清 方苞《亡妻蔡氏哀辞》：“侍先兄疾踰年，持丧踰年，而吾父自春徂秋，必出居特室，余尝从焉。”⒉与父母分居。《后汉书·何敞传》：“其出居者，皆归养其父母，追行丧服。”李贤 注：“出居谓与父母别居者。”
- 14. 制义释义：⒈制宜，裁断适宜。 《易·恒》：“夫子制义，从妇凶也。”《国语·周语上》：“考中度衷以蒞之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。”韦昭 注：“义，宜也。”⒉制定尊卑之义。《左传·桓公二年》：“夫名以制义，义以出礼。”《史记·五帝本纪》：“依鬼神以制义，治气以教化。”司马贞 索隐：“鬼神聪明正直；当尽心敬事，因制尊卑之义。”⒊即八股文。《明史·选举志二》：“其文略仿 宋 经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”清 刘大櫆《金复堂先生八十寿序》：“惟制义为后学所推奉。”吴晗《朱元璋传》第五章：
- 15. 天贶释义：上天的恩赐。三国 魏 阮籍《通易论》：“昭明其道，以答天貺。”唐 司空图《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？”清 黄遵宪《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。”
- 16. 学官释义：⒈学校的房舍。《汉书·循吏传·文翁》：“又修起学官於 成都 市中。”颜师古 注：“学官，学之官舍也。”《晋书·苻坚载记上》：“坚 广修学官，召郡国学生通一经以上充之。”⒉指学校。汉 桓宽《盐铁论·散不足》：“皇帝建学官，亲近忠良，欲以絶怪恶之端。”《汉书·吾丘寿王传》：“今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官。”《后汉书·鲁丕传》：“学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处。”⒊指古时主管学务的官员和官学教师，如 汉 代开始设置的五经博士、博士祭酒，西晋 开始设置的国子祭酒、博士、助教，宋 以后的提学、学政和教
- 17. 守黑释义：谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公 注：“白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当復守之以默默如闇昧无所见。”唐 蒋防《白兔赋》：“饮玉池而冰光不散，食瑶草而雪影长新。理符守黑，事异文身。”清 王夫之《张子正蒙注·大易》：“入，非收视反听，寂静以守黑之谓也。”
- 18. 守默释义：谓保持玄寂。 语出《老子》“知其白，守其黑，为天下式”汉 河上公 注：“白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当復守之以默默如闇昧无所见。”清 龚自珍《释言》诗之一：“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。”参见“守黑”。
- 19. 宣章释义：昭明，显彰。《汉书·张安世传》：“宜宣章盛德以示天下，显明功臣以填藩国。”《宋史·礼志四》：“仁宗 继体守成，置天下於泰安四十二年，功德可谓极矣。今祔庙之始，抑而不得配帝，甚非所以宣章严父之大孝。”
- 20. 弘奬释义：大力劝勉、奖励。 南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之二：“弘奬之路，斯既然矣。”《旧唐书·韩愈传》：“大抵以兴起名教、弘奬仁义为事。”明 梅鼎祚《玉合记·赐完》：“朕惟昭明大节，实开王化之源；弘奬名流，式畅玄风之旨。”清 钱谦益《思仁先赠承德郎兼按察司佥事制》：“是用赠具阶官，用以昭明其世德，且可弘奬夫风流。”