主祭 [zhǔ jì]
1. 主持祭礼。
英[ officiate at funeral or sacrificial rites; ]
2. 主持祭礼的人。
英[ one who officiate at funeral or sacrificial rites; ]
主祭 引证解释
⒈ 主持祭祀。
引《孟子·万章上》:“使之主祭而百神享之。”
《三国志·魏志·东夷传》:“国邑各立一人主祭天神,名之天君。”
明 顾起元 《客座赘语·文庙主祭》:“上丁祀先师 孔子,礼部奏准, 南京 国子监祭酒主祭。”
⒉ 指主持祭祀的人。
引《儒林外史》第三五回:“却是寻那一位做个主祭?”
国语词典
主祭 [zhǔ jì]
⒈ 主持祭祀。
引《孟子·万章上》:「使之主祭,而百神享之。」
《儒林外史·第三五回》:「这所祭的是个大圣人,须得是个圣贤之徒来主祭,方为不愧。」
⒉ 主持祭祀的人。
引唐·张籍〈江陵孝女〉诗:「无家空托墓,主祭不从人。」
主祭的关联词语及解释
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上利释义:⒈古代祭祀时主祭人的助手,有上手下手之分,上手曰上利。⒉古代堪舆家迷信之说,指安葬的好处所。
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下利释义:⒈古代祭祀时主祭人的助手,有上手下手之分,下手曰下利。⒉古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。⒊堪舆家迷信之说,指不宜埋葬的处所。
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东坛释义:⒈东方的祭坛。 《墨子·迎敌祠》:“敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺……年八十者八人,主祭青旗。”⒉谓在东边设祭坛。《新唐书·礼乐志四》:“贞观 三年,太宗 将亲耕,给事中 孔颖达 议曰:‘《礼》,天子藉田南郊,诸侯东郊。晋武帝 犹东南,今帝社乃东坛,未合於古。’”
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主后释义:⒈古代主祭社稷宗庙的继承人。⒉同“主后”。《墨子·非攻中》:“丧师多不可胜数,丧师尽不可胜计,则是鬼神之丧其主后,亦不可胜数。”孙诒让间诂:“后与后,字通。”
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先蚕释义:古代传说始教民育蚕之神。相传 周 制王后享先蚕,以后历代封建王朝由皇后主祭先蚕。
- 6.
助祭释义:古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。 后亦谓以财物人祭祀。
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吉礼释义:⒈古五礼之一。指祭祀之礼。清 阮元《小沧浪笔谈·曲阜》:“乾隆 五十九年,予按试至 曲阜,适逢孟冬上丁,时 衍圣公 宪培 初薨,予以吉礼主祭。”⒉指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》:“今夕甚佳,又有牢饌,亲戚中配属,何必广招宾客,吉礼既具,便取今夕。”
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天君释义:⒈旧谓心为思维器官,称心为天君。⒉主祭天神者。⒊称天神。
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奉祠释义:⒈祭祀。《史记·封禅书》:“杜主,故 周 之右将军,其在 秦中,最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》:“赐 遣吏奉祠,因县发取祠具,曄 拒不受。”⒉宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》:“詔以 熹 累乞奉祠,可差主管 台州 崇道观。”宋 陆游《上书乞祠》诗:“上书又乞奉祠归,梦到湖边自叩扉。”
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孝孙释义:祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》:“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。”朱熹 集传:“孝孙,主祭之人也。”《礼记·郊特牲》:“祭称孝孙孝子,以其义称也。”晋 傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》:“祖考降饗,以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》:“开基握符,正位凝命,於万斯年,孝孙有庆。”
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宗祝释义:宗伯和太祝。 主祭祀之官。
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宰祝释义:太宰与太祝的并称。主祭祀之官。
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寄坐释义:谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》:“天下汹汹,人怀危惧,陛下但为寄坐,岂得久安!”《北史·魏纪五论》:“自兹之后,魏 室土崩,始则制屈强胡,终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐,遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》:“大司马拥十万众屯於近郊,陛下便为寄坐耳。”胡三省 注:“言大权非己出,託位於臣民之上,势同寄寓也。”宋 洪迈《容斋随笔·小贞大贞》:“人君居尊位,倒持太阿,政令有所不行,德泽有所不下,身为寄坐,受人指麾,危亡之形,且立至矣。”
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尸祭释义:主祭。
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尸祝释义:⒈古代祭祀时对神主掌祝的人;主祭人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象 注:“庖人尸祝,各安其所。”成玄英 疏:“尸者,太庙之神主也;祝者,则今太常太祝是也;执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否。”清 龚自珍《六经正名》:“《尔雅》者,释《诗》《书》之书,所释又《诗》《书》之肤末,乃使之与《诗》《书》抗,是尸祝舆儓之鬼,配食昊天上帝也。”⒉祭祀。明 宋濂《题傅氏诰敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖,溉田千顷,民
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建年释义:建立年号。唐 刘知几《史通·编次》:“况神璽在握,火德犹存,而 居摄 建年,不编 平 纪之末;孺子 主祭,咸书 莽 传之中。”
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摄主释义:⒈指代理君职者或代理主事者。 《礼记·曾子问》:“卿、大夫、士从摄主,北面於西阶南。”孔颖达 疏:“摄主,上卿代国政者。”宋 苏轼《东坡志林·摄主》:“何谓摄主?曰:古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死,则其弟若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也,则摄主立;男也,则摄主退,此之谓摄主。”⒉指代理主事。《公羊传·昭公十五年》:“大夫闻君之丧,摄主而往。”何休 注:“主,谓已主祭者。臣闻君之丧,义不可以不即行,故使兄弟若宗人摄行主事而往。不废祭者,古礼也。”
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无主释义:⒈指国无君;军无将。《书·仲虺之诰》:“惟天生民有欲,无主乃乱。”孔 传:“民无君主,则恣情欲,必致祸乱。”《管子·权修》:“万乘之国,兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》:“更始 败亡,天下无主。”唐 杜牧《张保皋郑年传》:“大臣杀其王,国乱无主。”⒉指无主祭人。《仪礼·丧服》:“无主者,谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》:“丧有无后,无无主。”孔颖达 疏:“若无主则相对宾有闕,故四邻里尹主之,是无得无主也。”⒊指宗庙无木主。《礼记·曾子问》:“曾子 问曰:‘古者师行,必以迁庙主行乎?’孔子 曰:‘天
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无主后释义:古丧礼指父母死后无子主祭为“无主后”。
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曾祝释义:主祭祝的重臣。