历数
拆字解意
历
lì，(1) 经过。【组词】：经历。来历。阅历。历尽甘苦。(2) 经过了的。【组词】：历程。历代。历史。历来。(3) 遍、完全。【组词】：历览。历数（shǔ）。(4) 推算年、月、日和节气的方法。【组词】：历法。
数
shù shǔ shuò，(1) 屡次。【例句】：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
基本含义
逐一数数，一一列举。历数的意思
历数
1. 一件一件地列举。
例历数敌人的罪行。
英[count one by one; enumerate;]
历数 引证解释
⒈ 犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。
引《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”
唐 柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合时月，正历数。”
《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓 王 名 朔，亦善通五行历数之书。”
⒉ 古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。亦作“厤数”。
引《论语·尧曰》：“咨，尔 舜，天之历数在尔躬。”
何晏 集解：“厤数谓列次也。”
邢昺 疏：“孔 注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。”
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”
唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。”
清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为 桓 为 灵，诚非历数。”
⒊ 岁时节候的次序。
引《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。”
晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”
⒋ 推算岁时节候的方法。
引《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。”
孔 传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。”
孔颖达 疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”
《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。”
清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”
⒌ 指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。
引《论语·尧曰》：“尧 曰：‘咨！尔 舜，天之歷数在尔躬。’”
汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。”
宋 范成大 《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。”
明 朱元璋 《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”
⒍ 亦作“厤数”。一一列举；逐个说出。
引《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。”
宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是 从诲 入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。”
清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 杜陵 长篇，有歷数月日事者，合为一章。 《大雅》有此体。”
《人民文学》1977年第7期：“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。”
国语词典
历数
⒈ 天运、气数。也作「历数」。
引《文选·孙楚·为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」
⒉ 历法。也作「历数」。
引《新唐书·卷一九九·儒学传中·马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」
《警世通言·卷四〇·旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」
历数的关联词语及解释
- 1. 一算释义：⒈一根算筹。《礼记·投壶》：“左右告矢，具请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。”⒉汉 代商贾税和对成年人所征人头税的一个计数单位。《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷买卖，居邑稽诸物及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率緡钱二千而一算。”《汉书·晁错传》：“今 秦 之发卒也，有万死之害而无銖两之报，死事之后不得一算之復。”按：《高帝纪上》“初为算赋”颜师古 注引 如谆 曰：“《汉仪注》：民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算。”⒊古代推算历数的一个单位。《旧唐书·历志二》：“今 大唐 神龙 元年，復
- 2. 中朔释义：指中数和朔数。《周礼·春官·大史》“正岁年以序事”汉 郑玄 注：“中数曰岁，朔数曰年，中朔大小不齐，正之以闰。”孙诒让 正义：“《月令》孔 疏云：‘中数者，谓十二月中气一周，总三百六十五日四分日之一，谓之岁。朔数者，十二月朔一周，总三百五十四日，谓之年。’此是岁年相对，故有朔数中数之别。一说指二十四节气中的中气和节气。贾公彦 疏：‘一年之内有二十四节气。正月：立春，节；启蛰，中……十二月：小寒，节；大寒，中。皆节气在前，中气在后。节气，一名朔气。’”汉 徐干《中论·历数》：“元首齐乎上，中朔正乎下，寒暑顺
- 3. 九地释义：⒈指各种隐秘难测的地形。⒉指地的最深处。⒊犹九泉。指地下。⒋用兵的九种地势。⒌指根据地质、地形而分的九种土地。⒍犹言遍地，大地。⒎阴阳家谓历数有九地之数。参见“九天”。⒏佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色界四地，无色界四地。
- 4. 五纪释义：⒈指岁、月、日、星辰、历数。《书·洪范》：“五纪；一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤数。”孔颖达 疏：“凡此五者，皆所以纪天时，故谓之五纪也。”《旧唐书·代宗纪》：“叶五纪者，建号以体元；授四时者，布和而顺气。”明 张居正《万寿无疆颂》：“布歷推筴，仰测鸿濛；三统五纪，四分九宫；机智可尽，太虚无穷。”⒉五伦。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？”郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“五纪即五伦也。”⒊一纪为十二年，五纪为六十年。《南齐书·高帝纪论》：“宋氏 正位八君，卜年五纪。”唐 杜牧《冬至日寄小姪
- 5. 五行生克释义：五行之间相生相克。 相生，谓一物对另一物起促进作用；相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“‘华光’小説，则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“以五行生尅推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
- 6. 伏日释义：三伏的总称，一年中最热的时候。古代亦指三伏中祭祀的一天。《汉书·东方朔传》：“伏日，詔赐从官肉。”颜师古 注：“三伏之日也。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。”宋 高承《事物纪原·正朔历数》：“立秋以金代火而畏火，故至庚日必伏，故谓之伏日。”
- 7. 六出祁山释义：传说 三国 蜀 诸葛亮 曾六出 祁山 攻 魏。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次，但出 祁山 仅两次。后主 刘禅 建兴 六年（公元228年）攻 祁山，战于 街亭；建兴 九年围 祁山。其馀出 建威，在 祁山 附近，出 散关、守 城固、出 斜谷，皆经 汉中 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国演义》第一二○回：“孔明 六出 祁山 前，愿以隻手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！”《儿女英雄传》第八八回：“早知道三分鼎足，尽痴心六出 祁山。”相声《歪批三国》：“甲：‘诸葛亮 三出 祁山。’乙：‘唉，“六出
- 8. 关解释义：犹通晓。 《宋书·律历志中》：“臣授性顽惰，少所关解。自昔幼年，颇好历数，耽情注意，迄于白首。”
- 9. 兴作释义：⒈兴造制作；兴建。 《礼记·礼运》：“是故夫政必本於天，殽以降命……降于山川之谓兴作。”郑玄 注：“谓教令由山川下者也。山川有草木禽兽，可作器物共国事。”陈澔 集说：“有事於山川而出命，是兴作之政。”汉 刘向《说苑·至公》：“兴作 驪山 宫室，至 雍 相继不絶。”《旧唐书·敬宗纪》：“帝性好土木，自春至冬兴作相继。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“陶 由此日富：一年增舍，二年起夏屋。兴作从心，更不谋於主人。”⒉兴起。汉 徐干《中论·历数》：“帝王兴作，未有不奉赞天时以经人事者也。”宋 苏轼《均户口策》：“
- 10. 凤历释义：《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。北周 庾信《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”唐 杜甫《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。”明 张居正《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。”清 陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”
- 11. 凤鸟氏释义：古官名。 执掌天文历数。《左传·昭公十七年》：“凤鸟氏，历正也。”杜预 注：“凤鸟知天时，故以名历正之官。”孔颖达 疏：“诸书皆言君有圣德，凤皇乃来，是凤皇知天时也。暦正，主治历数，正天时之官，故名其官为凤鸟氏也。”
- 12. 凶渠释义：⒈凶徒的首领；元凶。 南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“帝赫斯怒，秣马训兵。严鼓未通，凶渠泥首。”《旧唐书·段秀实传》：“誓碎凶渠之首，以敌君父之讎，视死如归，履虎致咥。”《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“凶渠逆党，尽已梟夷。”胡三省 注：“凶渠，谓渠魁也。”清 平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“凶渠授首，一蹶而不可復振。”⒉凶徒的首领；元凶。唐 李白《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳兇渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱鋭旅，电扫兇渠，復已坠之宗祧，纘中兴之历数。”
- 13. 历命释义：历数与天命。
- 14. 历学释义：阴阳历数之学。
- 15. 历家释义：⒈历数家。研究历法的人。⒉专门观测推算历象的人。
- 16. 历理释义：历法的原理。 元 姚燧《领太史院事杨公神道碑》：“十二年，詔改历，太史 王恂 总算，同知 郭守敬 推测，司徒明历理。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“知历数又知历理，此吾之所以异於儒生。”
- 17. 历纪释义：⒈历数纲纪。⒉经历的世代。⒊经历一纪。极言历时之久。古历法以十九年为章，四章为蔀，二十蔀为纪。
- 18. 历翁释义：深谙历数的人。
- 19. 司天台释义：⒈官署名。掌管观察天象、考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋 改太史监，唐 初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局、浑天监、浑仪监、太史监等名。至 唐 肃宗乾元 元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书·职官志二》。⒉犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。《元史·世祖纪七》：“太史令 王恂 等言：‘建司天臺於 大都，仪象圭表皆铜为之，宜增铜表高至四十尺，则景长而真。’”
- 20. 命历释义：天命历数。