俊士
拆字解意
俊
jùn，(1) 才智出众的人。【组词】：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。(2) 容貌美丽。【组词】：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。
士
shì，(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】：士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】：士子。士民。学士。(3) 未婚的男子，泛指男子。【组词】：士女。(4) 对人的美称。【组词】：志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】：医士。护士。(7) 姓。
基本含义
指才华出众、品德高尚的人。俊士的意思
俊士
1. 周代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
3. 才智杰出的人。
俊士 引证解释
⒈ 周 代称选取入太学者。
引《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”
郑玄 注：“可使习礼者，学大学。”
孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”
唐 代为取士科目之一。 《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”
太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
⒉ 才智杰出的人。
引《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”
《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生、梁石君，齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”
清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”
国语词典
俊士
⒈ 才智出众的人。
引《后汉书·卷二八上·桓谭传》：「辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务。」
俊士的关联词语及解释
- 1. 二十五老释义：指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向《说苑·尊贤》：“介子推 行年十五而相 荆。仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武，并二十五人之力，力於 彭祖，以治天下，其固免矣乎！’”唐 李白《赠潘侍御论钱少阳》诗：“虽无二十五老者，且有一翁 钱少阳。”
- 2. 俊选释义：俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士……乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋，教以《礼》、《乐》；冬夏，教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。”宋 叶适《陈民表墓志铭》：“先王择司徒俊选，使升之入太学，既有闻其辨论，皆属司马於成德达材，何速也！”宋 张师正《括异志·梅侍读》：“梅公 早预俊选，屯蹇不振，年始从欲，方遇知己。”元 揭傒斯《全州学记
- 3. 俊造释义：⒈《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。⒉指科举。
- 4. 后彦释义：后来的俊士。
- 5. 方准释义：⒈方形鼻子。⒉方形帽饰。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“拟俊士帽则用方巾，或缎或紬，皆用乌色，前安白玉方準一块。”
- 6. 烂盈释义：粲然众多；粲然充满。语本《诗·大雅·韩奕》：“韩侯 顾之，烂其盈门。”郑玄 笺：“粲然鲜明且众多之貌。”唐 独孤及《唐故尚书祠部员外郎赠陕州刺史裴稹行状》：“既而济济俊士，烂盈东阁，邦之得贤，於斯为盛。”明 田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒五》：“见其堂奥帘幕，罗綺烂盈，粉黛环列。”
- 7. 相假释义：⒈互相凭借。《韩诗外传》卷五：“夫鸟兽鱼犹知相假，而况万乘之主乎？而独不知假此天下英雄俊士与之为伍，则岂不病哉？”⒉互相借用。《后汉书·桓帝纪》：“若有擅相假印綬者，与杀人同弃市论。”
- 8. 眼识释义：⒈佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。南朝 梁简文帝《六根忏文》：“眼识无明，易倾朱紫。”⒉眼光；见识。黄中黄《孙逸仙》：“李（李鸿章）无理议之信念，復无观察大局之眼识。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“然萌芽时代，岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶？”郭沫若《创造十年续篇》五：“吴稚晖 的眼识的确精明，他于风尘中发现俊士。”
- 9. 约士释义：太平天囯 称科举乡试中式者为约士。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廪为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为国士乎？此亦有所异乎？”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“改举人为博士，谓其博雅淹通也。庚申十年十一月蒙詔改为约士，谓能通四约，博不如约也。”
- 10. 补廪释义：明 清 科举制度，生员经岁、科两试成绩优秀者，增生可依次升廪生，谓之“补廩”。明 沉德符《野获编·吏部一·监生选正官》：“近年准贡事起，初犹以实廩，十年科举三次者加纳，既而甫补廩未科举者亦滥觴矣。”《儒林外史》第十三回：“小弟补廩二十四年，蒙歷任宗师的青目，共考过六七个案首，只是科场不利，不胜惭愧！”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廩为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为国士乎？”参见“补增”。
- 11. 选名释义：选择有名声的。 犹择优。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“子大夫选名昇学，利用宾王。”李善 注：“《礼记》曰：司徒论选士之秀者，升之於学曰俊士。”
- 12. 隽造释义：才智出众的人。语本《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。”五代 王定保《唐摭言·统序科举》：“考德行则升孝廉而激浮俗，抡道艺则第雋造而广人文。”
- 13. 题表释义：标榜，吹嘘。《三国志·魏志·诸葛诞传》“免 诞 官”裴松之 注引 晋 郭颁《魏晋世语》：“是时，当世俊士散骑常侍 夏侯玄、尚书 诸葛诞、邓颺 之徒，共相题表。”《资治通鉴·魏明帝太和四年》：“尚书 琅邪 诸葛诞、中书郎 南阳 邓颺 等相与结为党友，更相题表，以散骑常侍 夏侯玄 等四人为四聪，诞 辈八人为八达。”
- 14. 马骨释义：战国 时，燕昭王 欲求贤才，郭隗 以买千里马为喻，说古代有君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。 比喻若能真心求贤，贤士必闻风而至。事见《战国策·燕策一》。后以“马骨”喻贤才俊士。明 张煌言《感遇》诗：“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”清 朱之瑜《与源纲条书》之一：“是则千里逸足，期年三至，而僕为五百金之马骨矣。”