趣马 [qù mǎ]
1. 古官名,掌管王马。
趣马 引证解释
⒈ 古官名,掌管王马。
引《书·立政》:“虎賁、缀衣、趣马、小尹。”
孔 传:“趣马,掌马之官。”
《诗·小雅·十月之交》:“棸子 内史, 蹶 维趣马。”
《周礼·夏官·趣马》:“趣马,下士,皁一人,徒四人。”
郑玄 注:“趣马,趣养马者也。”
孙诒让 正义:“依 许 説此趣即騶之叚字。 《后汉书·张让传》 李 注云:‘騶,养马人。’《国语·楚语》説 齐 有騶马 繻,即趣马官也。 郑 则就趣字本义释之,谓养马事繁,此官董督令促疾也。説与 许 盖小异。”
趣马的关联词语及解释
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七子释义:⒈指 春秋 郑国 七大夫。《左传·襄公二十七年》:“郑伯 享 赵孟 於 垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二 子石 从。赵孟 曰:‘七子从君以宠 武 也,请皆赋以卒君貺,武 亦以观七子之志。’”⒉指 周褒姒 的七个亲党。《后汉书·左雄传》:“及 幽 厉 昏乱,不自为政,褒 艳 用权,七子党进,贤愚错绪,深谷为陵。”李贤 注:“七子皆 襃姒 之亲党,谓 皇甫 为卿士 仲允 为膳夫,家伯 为宰,番 为司徒,蹶 为趣马,棸子 为内史。楀 为师氏也。厉 王淫於色,七子皆用,言妻党盛也。”⒊指 汉景帝 时同时
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六节释义:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注
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驾説释义:⒈传布学说。汉 扬雄《法言·学行》:“天之道不在 仲尼 乎?仲尼 驾説者也。不在兹儒乎?”李轨 注:“驾,传也。”宋 孙复《谕学》诗:“斯文下衰吁已久,勉思驾説扶颠危。”⒉托言;谎称。《醒世姻缘传》第七回:“得无谓国家多事,寇在门庭,驾説沉疴,脱身规避耶?”《醒世姻缘传》第十回:“两个外差着实强辩,驾説:‘晁监生 被 计都 父子纠领了族人,打得伤重,至今不曾起牀。’”指马的役使和休息。説,通“税”。《周礼·夏官·趣马》:“趣马掌赞正良马而齐其饮食,简其六节,掌驾説之颁。”郑玄 注:“用马之第次。”孙诒让
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驾说释义:⒈传布学说。汉 扬雄《法言·学行》:“天之道不在 仲尼 乎?仲尼 驾説者也。不在兹儒乎?”李轨 注:“驾,传也。”宋 孙复《谕学》诗:“斯文下衰吁已久,勉思驾説扶颠危。”⒉托言;谎称。《醒世姻缘传》第七回:“得无谓国家多事,寇在门庭,驾説沉疴,脱身规避耶?”《醒世姻缘传》第十回:“两个外差着实强辩,驾説:‘晁监生 被 计都 父子纠领了族人,打得伤重,至今不曾起牀。’”⒊指马的役使和休息。説,通“税”。《周礼·夏官·趣马》:“趣马掌赞正良马而齐其饮食,简其六节,掌驾説之颁。”郑玄 注:“用马之第次。”孙诒