栖神
拆字解意
栖
qī xī，(1) 鸟禽歇宿。【例句】：“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林”。(2) 居留，停留。【组词】：栖身。栖息。栖止。栖遁（隐居，遁世）。栖迟（游息，居住）。(1) 〔栖栖〕形容不安定。(2) 〔栖遑〕ａ．忙碌不安，到处奔波；ｂ．被迫。均亦作“栖皇”。
神
shén，(1) 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵。【组词】：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。(2) 不可思议的，特别希奇的。【组词】：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。(3) 不平凡的，特别高超的。【组词】：神勇。神医。神通。神圣。神速。(4) 心思，心力，注意力。【组词】：劳神。凝神。神魂颠倒。(5) 表情。【组词】：神色。神采。神姿。神志。(6) 精神。【组词】：神清气爽。(7) 姓。
基本含义
指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息，形容人适应环境并获得乐趣。栖神的意思
栖神
1. 亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。谓死后安息。指止息，安居。犹入定。
栖神 引证解释
⒈ 亦作“栖神”。
⒉ 凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。
引《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”
《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术。”
南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”
唐 吴筠 《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”
⒊ 谓死后安息。
引北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫， 尹公度 之所栖神处也。”
宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”
⒋ 指止息，安居。
引明 汪道昆 《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上，那 高唐 风景若何？”
⒌ 犹入定。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》：“光 於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”
栖神的关联词语及解释
- 1. 栖神释义：⒈亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术。”南朝 梁 陶弘景《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”唐 吴筠《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”⒉谓死后安息。北魏 郦道元《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫，尹公度 之所栖神处也。”宋 赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于
- 2. 苏门啸释义：《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术。
- 3. 苏门长啸释义：籍（阮籍，魏晋时竹林七贤之一）尝于苏门山遇孙登（魏晋时的著名隐士，道教传说人物），与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。
- 4. 野啸释义：《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术，登 皆不应，籍 因长啸而退。 至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃 登 之啸也。”后以“野啸”形容声态高傲而不同凡响。
- 5. 鸾啸释义：《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术，登 皆不应，籍 因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃 登 之啸也。”后遂以“鸞啸”为胸怀志趣更高的典故。