吾生
简体吾生
繁体
拼音wú shēng![]()
注音ㄨˊ ㄕㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
吾
wú yù，(1) 我，我的。【组词】：吾身。吾国。吾辈。(2) 姓。(1) 古同“御”，抵御。
生
shēng，(1) 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。【组词】：诞生。滋生。生长。(2) 造出。【组词】：生产。(3) 活的，有活力的。【组词】：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。(4) 有生命的东西的简称。【组词】：众生。丧生。卫生。(5) 生活，维持生活的。【组词】：生计。生意。(6) 整个生活阶段。【组词】：一生。平生。今生。(7) 发出，起动。【组词】：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。(8) 使燃料燃烧起来。【组词】：生火。(9) 植物果实不成熟。【组词】：生瓜。(10) 未经烧煮或未烧煮熟的。【组词】：生饭。生水。(11) 不熟悉的，不常见的。【组词】：生疏。生客。生字。陌生。(12) 不熟练的。【组词】：生手。(13) 未经炼制的。生铁。(14) 硬。【组词】：态度生硬。生吞活剥。(15) 甚，深。【组词】：生怕。生疼。(16) 正在学习的人。【组词】：学生。门生。(17) 有学问或有专业知识的人。【组词】：儒生。医生。(18) 传统戏剧里扮演男子的角色。【组词】：小生。老生。武生。(19) 词尾。【组词】：好生休养。(20) 姓。
基本含义
吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。吾生的意思
吾生
1. 谓己之生命。
3. 对同辈或卑幼者的敬爱之称。
吾生 引证解释
⒈ 谓己之生命。
引《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
⒉ 对同辈或卑幼者的敬爱之称。
引晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。”
南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
吾生的关联词语及解释
- 1. 乱无象释义：《左传·襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达 疏：“象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉 王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”庞成宇《东园杂咏》：“大地乱无象，吾生安可期。”
- 2. 伐毛洗髓释义：刮去毛发，清 洗骨髓。 比喻彻底清除污秽。《太平广记》卷六引《洞冥记》：“吾…三千年一返骨洗髓，二千年一剥 皮伐毛。吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
- 3. 养蒙释义：⒈谓以蒙昧自隐，修养正道。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”明李东阳《重建首阳书院记》：“顾人才日盛，而籍额有定员，则养蒙蓄鋭以待天下之用者，虽多不厌。”⒉教养童蒙。
- 4. 发冲冠释义：同“髮上衝冠”。南朝 齐 陆厥《临江王节士歌》：“秋风来已寒，白露惊罗紈，节士慷慨髮衝冠。”唐 贾岛《听乐山人弹易水》诗：“嬴氏 归山陵已掘，声声犹带髮衝冠。”明 唐顺之《岳将军墓》诗之一：“吾生非壮士，於此髮衝冠。”龚华声 等《普通党员》：“他发冲冠，气冲霄，怒火燃烧；心如割，肠如绞，热泪双抛。”
- 5. 岁晏释义：⒈一年将尽的时候。 唐 白居易《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。”明 刘基《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？”清 纳兰性德《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”⒉指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！”唐 王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。”唐 李白《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”
- 6. 开岁释义：⒈新的一年开始。汉 冯衍《显志赋》：“开岁发春兮，百卉含英。”晋 陶潜《游斜川》诗：“开岁倐五十，吾生行归休。”宋 陆游《幽居杂题》诗之一：“开岁频风雨，清明气始和。”⒉特指正月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……首岁、初岁、开岁。”⒊明年，明年初。唐 卢照邻《与洛阳名流朝士乞药直书》：“意者欲以开岁五月穀子熟时，试合此药，非天下名流贵族、王公卿士，於仁惻之心，达枯骨朽株者，孰能济之哉！”宋 苏轼《与孙志康书》之二：“示諭开岁来此相见，虽为厚幸，然窜逐中，惟欲亲故谢絶
- 7. 既立释义：指三十岁。 语本《论语·为政》：“三十而立。”明 徐渭《自书小像赞一》：“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而復渐以肥，乃至於若斯图之痴痴也。”
- 8. 昏闇释义：⒈亦作“昏暗”。光线不足，阴暗。《敦煌变文集·破魔变文》：“强风忽起，拔树吹沙，天地既不辩东西，昏闇岂知南北。”宋 何薳《春渚纪闻·龙蜕放光》：“夜自庄舍还，而月色昏暗，殆不分道。”《英烈传》第四二回：“上面都是顽石生成，止有一个洞口，倒影天光，并不十分昏暗。”曹禺《日出》第一幕：“远处鸡鸣……屋内还是昏暗的。”⒉指社会混乱，政治腐败。《后汉书·独行传·范冉》：“吾生於昏闇之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同於世。”鲁迅《两地书·致许广平二》：“但若政治昏暗，好的人也不能做办事人员。”⒊昏庸；
- 9. 暄寒释义：⒈犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。”唐 徐凝《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。”⒉犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！”唐 黄滔《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。”
- 10. 木场释义：⒈堆放木材的场地。《新唐书·王叔文传》：“刘闢 来为 韦皋 求 三川，吾生平不识 闢，便欲前执吾手，非凶人邪？扫木场将斩之，而 执 谊 持不可。”⒉元 代掌收发营造宫殿所用木材的机构。《元史·百官志六》：“木场，提领一员，大使一员，副使一员。掌受给营造宫殿材木。至元 四年，置南东二木场。十七年併为一场。”
- 11. 枯蓬释义：⒈枯干的蓬草。唐 黄滔《送友人游边》诗：“野烧枯蓬旋，沙风匹马衝。”⒉枯蓬随风飘荡，因亦以之喻行踪不定。宋 陆游《宿仙霞岭下》诗：“吾生真是一枯蓬，行遍人间路未穷。”明 刘基《少年行》：“逝水不可挽，枯蓬安所依。”
- 12. 洗髓释义：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。 亦比喻彻底改变思想、习性。旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千餘岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋 苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不復九回肠，至道终当三洗髓。”
- 13. 清节里释义：晏子 故宅所在之处。北魏 郦道元《水经注·淄水》：“晏子 之宅近市，景公 欲易之，而 婴 弗更，为诫曰：‘吾生则近市，死岂易志？’乃葬故宅。后人名之曰‘清节里’。”
- 14. 簪组释义：⒈冠簪和冠带。 唐 王维《留别丘为》诗：“亲劳簪组送，欲趁鶯花还。”⒉借指官宦。《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“伪宰相 郑珏 等一十一人，皆本朝簪组，儒苑品流。”宋 苏轼《寄刘孝叔》诗：“高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。”明 李东阳《张侍御世用藏山水图歌》：“吾生早觉簪组累，十年邱壑成膏肓。”
- 15. 耆指释义：语出《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。”郑玄 注：“指事使人也，六十不与服戎，不亲学。”后以“耆指”谓年老。宋 程俱《自宽吟·戏效白乐天体》：“吾生忧患餘，年忽见耆指。”
- 16. 虫臂释义：比喻微不足道之物。 唐 皎然《禅思》诗：“伤哉 子桑扈，虫臂徒虚言。”宋 陆游《行年》诗：“吾生一虫臂，世路几羊肠。”清 姚鼐《寄仲孚应宿》诗：“虫臂观生非有象，马肝持论故无亲。”参见“虫臂鼠肝”。
- 17. 观化释义：⒈观察变化；观察造化。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”唐 李白《送岑徵君归鸣皋山》诗：“探元入窅默，观化游无垠。”清 姚鼐《万年庵次刘石葊韵以呈浦山》：“观化吾生眇，焉知从古年。”⒉引申为死亡的婉辞。宋 邵伯温《闻见前录》卷二十：“熙寧 十年夏，康节先生 感微疾，气日益耗，神日益明，笑谓 司马温公 曰：‘某欲观化一巡如何？’温公 曰：‘先生未应至此。’”明 宋濂《题李霁峰先生墓铭后》：“未及往见，而先生竟观化冥冥之中。”⒊观察教化。《吕氏春秋·具备》：“巫马旗 短褐衣弊裘，而往观化
- 18. 送老释义：⒈养老；怡老。唐 杜甫《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。”唐 李商隐《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君。”宋 苏轼《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。”⒉犹送终。元 李文蔚《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“送终”。⒊旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。宋 周去非《岭外代答》卷四：“岭 南嫁女之夕，
- 19. 鸿禧释义：洪福。 《宋史·乐志九》：“宝命自天，鸿禧锡祚。”清 赵翼《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗：“如此鸿禧逢七度，吾生幸亦几人同。”
吾生是什么意思 吾生读音 怎么读 吾生，拼音是wú shēng，吾生的意思 近义词 反义词 用吾生造句子