驾言 [jià yán]
1. 驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。传言;托言。
驾言 引证解释
⒈ 后用以指代出游,出行。
引语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”
三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺。”
晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!”
郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。”
⒉ 传言;托言。
引北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。”
明 文秉 《先拨志始》卷上:“李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。”
明 姚士粦 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。”
清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。”
驾言的关联词语及解释
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写忧释义:发抒排除忧闷。 语出《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”南朝 宋 傅亮《登龙冈赋》:“静潜处以永念,聊驾言以写忧。”唐 陈子昂《春台引》:“怀宇宙以汤汤,登高臺而写忧。”
- 2.
娱亲释义:使父母欢乐。三国 魏 曹植《灵芝篇》诗:“伯瑜(韩白瑜)年七十,綵衣以娱亲。”清 戴名世《先君序略》:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。”清 陈梦雷《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”参见“斑衣戏彩”。
- 3.
明祀释义:对重大祭祀的美称。 《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡,周 礼也。”杜预 注:“明祀,大皥 有济 之祀。”晋 陆机《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。”唐 储光羲《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”
- 4.
牵世释义:为世俗所牵拘。语出 汉 邹阳《狱中上梁孝王书》:“此二国岂拘於俗,牵於世,繫奇偏之辞哉!”晋 陆机《于承明作与士龙》诗:“牵世婴时网,驾言远徂征。”
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相违释义:⒈互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。”⒉彼此违背。晋 陶潜《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?”宋 苏轼《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。”孙犁《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。”
- 6.
蜃台释义:即蜃楼。 明 徐开任《咏史》:“徐市 避 秦 虐,驾言泛仙槎。楼船载童女,浮海以为家。蜃臺起都邑,鮫室艺桑麻。”参见“蜃楼”。
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计日释义:⒈计算日数。《佛说长阿含经》卷十一:“尔时善宿闻佛语已,屈指计日,至七日已。”宋 陆游《溪行》诗:“逢人问墟市,计日买薪蔬。”⒉形容短暂,为时不远。唐 岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗:“剖竹向江濆,能名计日闻;隼旗新刺史,虎剑旧将军。”宋 程洵《伯羽许见过雨不果》诗:“乡閭驾言归,计日抵旧庐。”明 陈所闻《一枝花·赠陈延之》套曲:“怎如你,豹成文,计日也囊脱颖,眼见得凤生雏。”
- 8.
返初服释义:⒈语本《楚辞·离骚》:“进不入以离尤兮,退将復修吾初服。”后以“返初服”谓辞官归田。南朝 齐 刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗:“誓将返初服,岁暮请为邻。”唐 李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗:“何由返初服,田野醉芳樽。”明 何景明《发京邑》诗之一:“驾言返初服,行矣遂林皋。”⒉谓僧尼还俗。唐 玄奘《大唐西域记·印度总述》:“罹咎犯律,僧中科罚,轻则众命訶责,次又众不与语,重乃众不共住。不共住者,斥摈不齿,出一住处,措身无所,羇旅艰辛,或返初服。”唐 陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》:“年十五,大将军薨,遂剪髮出家…
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适野释义:犹言前往野外。语出《左传·襄公三十一年》:“子产 之从政也,择能而使之……与 裨諶 乘以适野,使谋可否。”宋 邢居实《秋风三迭》诗之三:“登高望远不自聊,驾言适野兮谁与游遨?”清 谢重辉《适野》诗:“适野听鸣禽,轻装冒朝旭。”
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里排释义:明 代赋役法,以一百一十户为一里,推丁粮多者十户为长;馀百户为十甲,甲凡十人。每年轮流由里长一人、甲首一人,催征租税;凡十年一周,曰排年。某一年轮值充当的里长,称“里排”。清 初仍之。明 沉榜《宛署杂记·马政》:“宛平 地亩与各衙门什伍犬牙。民贫,驾言餘地,售之贵介;里排不敢问,则为逃絶。而册载虚数,实犂然如旧。”清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·催徵》:“催徵花户钱粮,惟凭里长;而里甲之总催,又有轮充排年。其里排,往往地方猾棍、熟惯衙门者钻充,或在城之豪蠹包揽。”参阅《明史·食货志一》、《清史稿·食货志二》。
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驾言释义:⒈驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。⒉传言;托言。