正德
拆字解意
正
zhèng zhēng，(1) 不偏斜，与“歪”相对。【组词】：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。(2) 合于法则的。【例句】：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。(3) 合于道理的。【组词】：正道。正确。正义。正气。(4) 恰好。【组词】：正好。正中（zhōng ）下怀。(5) 表示动作在进行中。【例句】：他正在开会。(6) 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对。【组词】：正面。正本。(7) 纯，不杂。【组词】：正色。正宗。正统。纯正。(8) 改去偏差或错误。【组词】：正骨。正误。正音。正本清源。(9) 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。【组词】：正方形。(10) 指失去电子的，与“负”相对。【组词】：正电。(11) 大于零的，与“负”相对。【例句】：正数（shù）。(12) 姓。 ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指一个人品德高尚，行为端正，符合道德准则。正德的意思
正德
1. 端正德行。纯正的道德。
正德 引证解释
⒈ 端正德行。
引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。”
孔颖达 疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”
《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”
⒉ 纯正的道德。
引《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”
《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”
国语词典
正德
⒈ 端正德行。
引《书经·大禹谟》：「正德、利用、厚生、惟和。」
《左传·襄公二十八年》：「夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之。」
⒉ 年号：(1）明朝武宗的年号（西元1506～1521）。(2）宋朝时西夏崇宗的年号（西年 1127～1134）。
正德的关联词语及解释
- 1. 一赐乐业教释义：古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉（947－950年）；一说在 金世宗 大定 三年（1163年），并在 开封府 建 犹太 寺。明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。”明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教，始祖 阿躭，本出 天竺西域。”参阅 陈垣《开封一赐乐业教考》、潘光旦《中国境内犹太人的若干历史问题》。
- 2. 三事释义：⒈三件事。 所指随文而异。指正德、利用、厚生。⒉三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。⒊三种官职。⒋指三公。⒌三件。
- 3. 东崖释义：⒈东海之滨。 《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖，匈奴 饮马於 渭水。”颜师古 注：“东崖谓东海之边也。”晋 陶潜《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。”⒉崖名。在佛教圣地 九华山。原名 东峰，在 化成寺 东。相传 新罗国 僧 金乔觉 初至时即栖其下。明 代哲学家 王守仁 于 正德 十五年第二次遁迹 九华，为瞒过锦衣卫特务盯梢，学 金地藏 苦修功夫，在 东崖 岩头晏坐终日，躲过了权宦 刘瑾 对他的政治迫害。后称此处为“东崖晏坐”，乃 九华 十景之一。
- 4. 九功释义：⒈古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。”唐太宗《执契静三边》诗：“戢武耀七德，昇文辉九功。”⒉指九种职业的赋税。《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。”郑玄 注：“九功，谓九职也。”贾公彦 疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。”⒊欲成功业者慎不可犯的九件事。《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二
- 5. 何李释义：明 文学家 何景明 与 李梦阳 的并称。二人皆生 弘治、正德 间，同倡复古，为“前七子”的首领。主张“文必 秦 汉，诗必 盛唐”，反对“台阁体”，为当时文士所宗。
- 6. 佛郎机释义：⒈明 代泛指 葡萄牙 和 西班牙。《明史·朱纨传》：“承平久，奸民阑出入，勾 倭 人及 佛郎机 诸国入互市。”《明史·外国传六·佛郎机》：“佛郎机，近 满剌加。正德 中，据 满剌加 地，逐其王。”清 魏源《圣武记》卷十四：“造礮不如购礮，造舟不如购舟，盖 中国 红夷大礮，本得自 佛郎机，非 中国 所有也。”⒉见“佛郎机礮”。⒊法兰西 的另一译名。《清史稿·邦交志三·法兰西》：“法兰西 一名 佛郎机，在 欧罗巴 之西。”
- 7. 入绍释义：谓藩王继承帝位。明 沉德符《野获编·科场·内官子弟登第》：“时 敬 久从馆中出为 晋 府王官，坐法腐刑，寻从 景帝 潜藩入绍，已陞御马监太监。”明 沉德符《徵梦·仪铭袁中皋》：“至 正德 十六年辛巳，世宗 入绍，则已滞藩邸三十年矣。”
- 8. 八能释义：谓能调和阴阳律历五音等。 《后汉书·仪礼志中》：“故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》：“士备八能，乐合八变。”唐 王勃《乾元殿颂并序》：“八能亨运，抗鵷邸而杖朱髦。”宋 苏轼《贺年启》：“备八能而合乐，益验人和。”按，宋 王应麟《小学绀珠·律历·八能》谓：“调黄钟，调六律，调五音，调五声，调五行，调律历，调阴阳，调正德所行。”
- 9. 内厂释义：明朝 设立的特务机关，由太监负责。《明史·刑法志三》：“万历 初，冯保 以司礼兼厂事，建厂东上北门之北，曰内厂，而以初建者为外厂。”《明史·武宗纪》：“﹝ 正德 三年﹞八月辛巳，立内厂，刘瑾 领之。”
- 10. 刘景韶释义：崇阳大白人，字子成，号白川，生于明正德丁丑年正月初三申时，抗倭名将。
- 11. 制阃释义：⒈谓统领一方军事。 宋 王明清《挥麈馀话》卷二：“制閫 成都。”明 沉德符《野获编·兵部·边材》：“正德 则有 太原 之 王晋溪，行边制閫，俱著劳绩。”⒉指统兵在外的将帅。《续资治通鉴·宋理宗宝庆元年》：“我不参制閫，则曲在我。”
- 12. 前七子释义：明 弘治、正德 年间文学家 李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相 等七人，强调“文必 秦 汉，诗必盛 唐”，形成一个复古的文学流派。因有后起的 李攀龙、王世贞 等后七子，故称他们七人为前七子。参阅《明史·文苑传二》。
- 13. 危栏释义：高栏。唐 李商隐《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。”宋 陈鉴之《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。”明 谢榛《四溟诗话》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’”
- 14. 参题释义：亦作“参提”。奏请朝廷惩处。明 王世贞《觚不觚录》：“正德 中，巡抚勑諭，尚云重则参题，轻则发遣巡按御史及三司处。”明 沉德符《野获编补遗·内监·内臣辱朝士》：“然邇年矿税诸璫，凌轢督抚大臣，属视藩、臬、监司，参提郡邑长史，縉绅惨祸，又不可胜纪矣。”
- 15. 后舞释义：即大豫舞。《宋书·乐志一》：“﹝ 宋武帝 永初 元年十二月﹞又改《正德舞》曰《前舞》，《大豫舞》曰《后舞》。”《南齐书·乐志》：“《前舞》、《后舞》，晋 泰始 九年造。《正德》、《大豫舞》，傅玄、张华 各为歌辞。宋 元嘉 中，改《正德》为《前舞》，《大豫》为《后舞》。”
- 16. 商祈释义：古代传说，汤 之时七年旱，汤 以五事（一说六事）自责，祷于 桑林，立时得雨。见 汉 王充《论衡·明雩》。后用为典实。明 李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶 桑林 纔六事，也能昭格应 商 祈。”
- 17. 嗣统释义：谓继承皇位。宋 叶适《张令人墓志铭》：“新天子嗣统，急召使至。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那年二月间，正德爷 晏驾，嘉靖爷 嗣统。”《清史稿·礼志三》：“明 神 憙 二宗，法纪坠失，愍帝 嗣统，事无可为。”
- 18. 外番释义：指外国或外族。明 沉德符《野获编·叛贼·马祖师》：“正德 间 四川 贼首 刘烈，本名 乐，眉州 人，冒为举人，暱 保寧山 中，寻又化逃，或传由 云南 入外番。”《明史·袁崇焕传》：“擅开马市於 皮岛，私通外番。”
- 19. 夙搆释义：亦作“夙构”。 谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”
- 20. 夙构释义：谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”