羲和
拆字解意
羲
xī，(1) 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“羲文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。(2) 〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。(3) 姓。
和
hé hè huò huó hú，(1) 相安，谐调。【组词】：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。(2) 平静。【组词】：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。(3) 平息争端。【组词】：讲和。和约。和议。和亲。(4) 数学上指加法运算中的得数。【例句】：二加二的和是四。(5) 连带。【例句】：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。(6) 连词，跟，同。【例句】：我和老师打球。(7) 介词，向，对。【例句】：我和老师请教。(8) 指日本国。【例句】：和服（日本式服装）。和文。大和民族。(9) 体育比赛不分胜负的结果。【组词】：和棋。和局。(10) 姓。(1) 和谐地跟着唱。【组词】：曲高和寡。(2) 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词。【组词】：和诗。 ◎ 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起。【组词】：和面。和泥。(1) 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌。【组词】：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。(2) 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数。【例句】：衣裳洗了三和水。 ◎ 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
基本含义
羲和指的是太阳和月亮，也用来比喻和谐相处、和平共处。羲和的意思
羲和
1. 羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。
2. 古代神话传说中的人物。驾御日车的神。
3. 古代神话传说中的人物。太阳的母亲。
4. 代指太阳。
6. 王莽时主掌全国财赋的官吏。
羲和 引证解释
⒈ 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲、羲叔、和仲、和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。
引《书·尧典》：“乃命 羲 和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”
⒉ 古代神话传说中的人物。驾御日车的神。
引《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。”
王逸 注：“羲和，日御也。”
《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和，爰息六螭，是谓悬车。”
原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”
⒊ 古代神话传说中的人物。太阳的母亲。 《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国。有女子名曰 羲和，方浴日於 甘渊。
引羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”
⒋ 代指太阳。
引《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。”
李贤 注：“羲和，日也。”
晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
⒌ 王莽 时主掌全国财赋的官吏。
引《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”
《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡，王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”
国语词典
羲和
⒈ 称唐虞时掌历法之官羲氏及和氏。
⒉ 神话传说中为太阳驾车的人。
引《广雅·释天》：「日御谓之羲和，月御谓之望舒。」
羲和的关联词语及解释
- 1. 六骥释义：⒈谓驾车的六骏马。 《荀子·修身》：“一进一退，一左一右，六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》：“金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动軫，六驥踌躇。”宋 陆游《试笔》诗：“心手适调一，运此紫毫鋩。前却俱称意，六驥驰康庄。”⒉相传 羲和 为日御，驾六龙，故亦以“六驥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》：“夫人生居世间也，譬犹骋六驥过决隙也。”金 边元鼎《和致仕李政奉韵》：“车马年年陌路尘，安知六驥过窗频。”
- 2. 六龙释义：⒈谓《易》乾卦的六爻。 ⒉指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。⒊古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。⒋六兄弟的美称。
- 3. 占岁释义：⒈观察岁星（即木星）的运行以推算制历。 《吕氏春秋·勿躬》：“羲和 作占日，尚仪 作占月，后益 作占岁。”⒉占卜一年的吉凶。《史记·天官书》：“夫自 汉 之为天数者，星则 唐都，气则 王朔，占岁则 魏鲜。”宋 王安石《寄杨德逢》：“占岁以知子，将勤而后食。”
- 4. 四岳释义：相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯，所以叫四岳。汉孔安国，宋孔平仲，明杨慎均以四岳为一人。
- 5. 回日释义：⒈谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。 形容极高。唐 李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”宋 梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”⒉来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”⒊亦作“廻日”。却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”晋 郭璞《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。”晋 张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。”南朝 梁 江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“
- 6. 地日草释义：古代传说中食之使人不老的草。旧题 汉 郭宪《别国洞冥记》卷四：“朔（东方朔）曰：‘臣能使少者不老。’帝（汉武帝）曰：‘服何药耶？’朔 曰：‘东北有地日之草，西南有春生之草。’”明 杨慎《艺林伐山》卷三：“南荒有地日草，日中三足乌欲下食此草，羲和 驭之，以手掩乌目。”
- 7. 敬顺释义：⒈敬重顺从。 《史记·五帝本纪》：“乃命 羲和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”⒉犹敬慎。《淮南子·道应训》：“成王 问政於 尹佚 曰：‘吾何德之行，而民亲其上。’对曰：‘使之时而敬顺之。’”刘文典 集解引 王念孙 曰：“顺与慎同。”《清史稿·淳度亲王允祐传》：“雍正 元年，进封亲王，詔褒其安分守己，敬顺小心。”
- 8. 敲日释义：谓 羲和 御日车，鞭之使快行。
- 9. 日御释义：⒈古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。”杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。”唐 张说《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”⒉古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和。御，通“驭”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮”汉 王逸 注：“羲和，日御也。”南朝 宋 颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”南朝 梁 沉约《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”⒊指太阳。隋 江总《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河
- 10. 日车释义：⒈太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’”汉 李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？”唐 刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“羲和 鞭日车，欲去不得恋。”⒉引申为时光。唐 李贺《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“日驭”、“日御”。
- 11. 曦车释义：羲和 所驾之车。 指太阳。
- 12. 曦和释义：即 羲和。
- 13. 曦驭释义：羲和 驭车。指太阳运行。
- 14. 末景释义：⒈馀辉。晋 葛洪《抱朴子·任命》：“昼竞 羲和 之末景，夕照 望舒 之餘耀。”⒉喻晚年。
- 15. 术数释义：谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。 也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三：“洛 中 邵康节 先
- 16. 朱羲释义：太阳。 古代称日为朱明，而 羲和 为日御，合而为“朱羲”。
- 17. 正长释义：⒈谓君主或各级行政长官。 《墨子·尚同中》：“方今之时，復古之民始生，未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》：“上无正长之治，大臣背叛，反为寇盗。”《周书·苏绰传》：“非直州郡之官，宜须善人，爰至党族閭里正长之职，皆当审择。”宋 曾巩《正长各举属官诰》：“然存於《书》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也，至於属官则未有二帝尝命之者。”⒉古代指塾师。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼，立职丧以卹死，立大葬以正同。”朱右曾 校释：“正长，若书传所言，卿大夫致仕而归，居门侧之塾，以教子弟是也。
- 18. 浴日补天释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
- 19. 浴日释义：⒈语本《淮南子·天文训》：“日出于暘谷，浴于咸池。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。⒉古有羲和浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“补天浴日”。
- 20. 淫湎释义：⒈沉溺于酒色。《左传·成公二年》：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之。”杨伯峻 注：“淫谓淫于女色，湎谓沉湎于酒。”《吕氏春秋·当务》：“舜 有不孝之行，禹 有淫湎之意。”高诱 注：“禹 甘旨酒而饮之，故曰有淫湎之意。”《后汉书·律历志下》：“夏后 之时，羲和 淫湎，废时乱日，胤 乃征之。”章炳麟《訄书·原学》：“希腊 之末，甘食好乐而俗淫湎。”⒉迷惑；沉迷。《韩诗外传》卷九：“寡人不仁，无良左右，淫湎寡人，以至於此。”唐 欧阳詹《曲江池记》：“其或淫湎以情，泛览无斁，则飘风暴振，洪涛喷射，崩腾骆驛