术数 [shù shù]
1. 犹言以隧道计数。
术数 引证解释
⒈ 谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。也称“数术”。
引《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种,并云:“数术者,皆明堂羲和史卜之职也。”
但史官久废,除天文、历谱外,后世称术数者,一般专指各种迷信,如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。 《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数。”
晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“﹝ 蔡邕 ﹞博学,有雋才,善属文,解音声、伎艺并术数之事,无不精综。”
宋 马永卿 《嬾真子》卷三:“洛 中 邵康节 先生术数既高,而心术亦自过人。”
清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技,其言皆称 神农、黄帝。”
⒉ 治国的方法和谋略。
引《管子·形势》:“人主务学术数,务行正理,则化变日进于大功。”
《汉书·晁错传》:“人主所以尊显,功名扬於万世之后者,以知术数也。”
颜师古 注引 臣瓒 曰:“术数谓法制,治国之术也。”
⒊ 指君王驾驭臣下的策略、手段。
引《韩非子·奸劫弑臣》:“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也。”
宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》:“去圣益远,邪説滋炽……为 申 商 之学者,则曰:人主不可以不学术数。”
⒋ 权术和计谋。
引《鹖冠子·天则》:“临利而后可以见信,临财而后可以见仁,临难而后可以见勇,临事而后可以见术数之士。”
清 戴名世 《书光给谏轶事》:“时亨 尝切齿詬詈 大鋮(阮大鋮 ),而 大鋮 度 时亨 清正,不可以术数笼致,至是嗾 泽清(刘泽清 )使执之。”
⒌ 指方法,门径。
引郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》:“《吕氏春秋·荡兵篇》云,‘援推,兵也,’足证所谓援、所谓推,并不是专为寻求真理的法门,而是辩敌致胜之术数。”
⒍ 犹言以隧道计数。
引《墨子·非儒下》:“三年之内, 齐 吴 破国之难,伏尸以言术数。”
孙诒让 间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”
国语词典
术数 [shù shù]
⒈ 法制等治国的方法。
引《管子·明法解》:「明主者,有术数而不可欺也,审于法禁而不可犯也。」
近法术
⒉ 权略、计谋。
引《韩非子·奸劫弑臣》:「人主非有术数以御之也,非参验以审之也,必将以曩之合己,信今之言。」
⒊ 以研究阴阳五行生克变化的道理,来推测人事吉凶的方法。
术数的关联词语及解释
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七略释义:书名。我国最早的图书目录分类著作。西汉刘歆编辑宫廷藏书,分成辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略七类。故称《七略》。
- 2.
三元白法释义:术数家计算甲子的方法。清 黄宗羲《七怪》:“形法,理之显者也;方位,理之晦者也。三变而为三元白法。方位,一定不易者也;三元白法,随时改换者也。其法即历书所载一白、二黑、三碧、四緑、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元,三元凡一百八十年。上元起一白,中元起四緑,下元起七紫。”
- 3.
三命释义:⒈周 代分官爵为九等,称九命。三命为公侯伯之卿。命,爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》:“及 平子 伐 莒,克之,更受三命。”杜预 注:“十年,平子 伐 莒,以功加三命。”《荀子·大略》:“三命,族人虽七十不敢先。”王先谦 集解:“三命,卿也。”⒉称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》:“任棠 姜岐,世著其清,结瓮牖而辞三命。”李贤 注:“谓 任 姜 辞太守之辟也。”南朝 宋 颜延之《陶徵士诔序》:“初辞州府三命,后为 彭泽 令,道不偶物,弃官从好。”⒊术数家以受命
- 4.
三壬释义:术数家语。 言人腹部有三壬,乃长寿之征。
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三处合释义:术数家谓生辰八字有三处合局者,其命大贵。即谓地支于生、旺、墓三处皆合于本命之五行。宋 魏泰《东轩笔录》卷十:“﹝ 章郇公 ﹞艤舟 蔡河 上,张方平、宋子京 同謁公。公曰;‘人生贵贱,莫不有命。但生年、月、日、时若有三处合者,不为宰相,亦为枢密副使。’张、宋 退,召术者泛以朝士命推之,惟得 梁适、吕公弼 二命,各有三处合。是时 梁、吕 皆为小朝官。既而 皇佑 中 梁 为相,熙寧 中 吕 为枢密使,皆如 郇公 言。”
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三奇释义:⒈三个阳爻。 汉 焦赣《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”⒉术数家以乙、丙、丁为天上三奇,甲、戊、庚为地下三奇,辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日,顺布为吉。明 沉鲸《双珠记·母子分珠》:“三奇六甲未应通,雨偏侵漏屋,风不助冥鸿。”清 钱谦益《星士陈叟生子》诗:“三奇六合人谁晓,汤饼筵前问乃翁。”⒊中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈,如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、气、神,生生之本也。精伤无
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三式释义:术数家语。指遁甲、太乙、六壬。
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三才秘盘释义:是中国周易预测学中古老的一种术数,史载初见于西汉京氏之学,与八字推命术互为阴阳、互为表里。
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三甲释义:⒈术数家用语。三甲为寿相之征。《三国志·魏志·管辂传》:“背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。”宋 王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之三:“主张寿禄无三甲,收拾文章有六丁。”参见“三壬”。⒉自 宋 太平兴国 八年始,进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等,合称三甲。见《宋史·选举志一》。也指殿试的第三等。《续通典·选举三》:“明 代取士规制与 元 略同……廷试亦曰殿试,分一、二、三甲为次。一甲止三人,曰状元,授修撰,榜眼、探花授编修,俱赐进士及第;二甲、三甲若干人,赐进士、同进士出身。”清 王士禛《池北偶谈·谈故
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下元释义:⒈节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。宋 洪迈《容斋三笔·上元张灯》:“太平兴国 五年十月下元,京城始张灯如上元之夕。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·十月·安期》:“十五日下元之期,菴观寺院课经安期起,至次年正月廿五日,百日期满。”⒉术数家以六十甲子配九宫,历一百八十年一周始,而称其中的第三甲子为下元,⒊中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回:“他自戒烟以后,有个下元虚的毛病。”气功意守部位名称,即下元丹田,位于脐下。《云笈七籤》卷五九:“人有三丹田,上元、中元、下元是也……下元丹田气海也,亦名精门。”⒋道教称
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丰下释义:⒈谓下颔丰满,面呈方形。旧时视为贵相。《左传·文公元年》:“穀 也丰下,必有后於 鲁国。”杜预 注:“丰下,盖面方。”《后汉书·明帝纪》:“帝生而丰下,十岁能通《春秋》,光武 奇之。”宋 陈师道《忆少子》诗:“端 也早丰下,岁晚未可量。”清 袁枚《随园随笔·术数》:“相术最古,左氏‘穀 也丰下’一语,为相法权舆。荀子 非之。”⒉谓后部大。明 宋濂《奉制撰蟠桃核赋》:“鋭首耸兮尖岑,丰下椭兮坠星。”明 陈继儒《太平清话》卷二:“文太史 得古端砚,鋭首丰下,形如覆盆。”
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书术释义:指诗书术数。
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事数释义:⒈佛家语。指一切事物的名相。⒉指用以推测人事吉凶的一种术数。
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伎术人释义:有某种技艺或术数的人。《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》:“伎术人虽任 京 朝官,审官院不在磨勘之例。”
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伎术官释义:指医官、太史官等有某种技艺或术数的官吏。宋 赵昇《朝野类要·爵禄》:“伎术官服色:医官、并太史官,谓之文官头,武官尾,盖初入仕著緑,及格则换紫,并红鞓带,又及和安春官大夫,则或特转之类,而医官又有特赐金带者。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“九月,己巳,詔:‘伎术官自今不得如 京 朝官用考课迁陟。’”
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元二释义:⒈元年二年。汉 王充《论衡·恢国》:“孝明 天崩,今上嗣位,元二之间,嘉德流布,三年 零陵 生芝草五本,四年甘露降五县,五年芝復生,六年黄龙现。大小凡八。”⒉古代术数语。谓一元之中,有天地二厄,即阳九与百六。后因以指灾年,厄运。《金石萃编·汉司隶校尉杨孟文颂》:“中遭元二,西 夷 虐残,桥梁断絶。”清 梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》:“按阳九、百六,元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实创自 宋 人。”
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八专释义:术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日,因为是八支中的专日,故称为“八专日”。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》:“曾门经曰:‘八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》:“可可的那十六日是个上好吉日:煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇,都在这一日里边,正正的一个剃头的日子。”
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八门释义:⒈城的八门。 (1)吴郡八门。⒉术数家语,谓休、生、伤、杜、死、景、惊、开为八门。休、生、开三门为吉,馀五门为凶。奇门遁甲等术皆用此说。
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势居释义:地位;位置。 《逸周书·周祝》:“势居小者,不能为大。”《淮南子·原道训》:“故橘树之 江 北则化而为枳,鴝鵒不过 济,貈渡 汶 而死。形性不可易,势居不可移也。”《史记·秦始皇本纪论》:“自 繆公 以来,至於 秦王,二十餘君,常为诸侯雄。岂世世贤哉?其势居然也。”汉 桓宽《盐铁论·通有》:“故物丰者民衍,宅近市者家富。富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕也。”
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勾绞释义:古代术数家所谓凶辰名。《旧唐书·吕才传》:“今检《长历》,庄公 生当乙亥之岁,建申之月……又犯勾绞六害,背驛马三刑,当此生者,并无官爵。”前蜀 杜光庭《孙途司马本命醮词》:“况命年天符临勾绞之方,小运当伏吟之位,十三宿内,月孛所经,大运行年,犹居冲破,以兹疑惧,恐履灾凶。”明 汪廷讷《狮吼记·谈禅》:“天心朗朗,善曜者几。中有天狗天贼,勾绞毛头,黄旛豹尾,见则凶灾立至。”