归依 [guī yī]
1. 对于神的归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织。
例抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》
英[ grace; ]
2. 依附。
例无所归依的流浪者。
英[ depend on; ]
归依 引证解释
⒈ 佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故称。
引隋 慧远 《大乘义章》卷十:“归投依伏,故曰归依。”
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“州乡媿伏,远邇归依。”
唐 胡伯崇 《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。”
明 宋濂 《广利禅寺碑铭》:“自 晋 逮今歷一千九十七年之多,国王大臣以及氓隶,靡不归依。”
鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依,然亦或怖无常而却走。”
⒉ 投靠;依靠。
引元 无名氏 《小尉迟》第四折:“俺父亲投 唐 以来,撇下我归依无处。”
清 顾炎武 《与颜修来手札》:“弟夏秋主於其家,昕夕对谭,心所归依,惟在门下。”
李大钊 《史观》:“苟不明察歷史的性象,以知所趋嚮,则我之人生,将毫无意义,靡所适从,有如荒海穷洋,孤舟泛泊,而失所归依。”
国语词典
归依 [guī yī]
⒈ 依靠。
引元·无名氏《小尉迟·第四折》:「俺父亲投唐以来,撇下我归依无处。」
⒉ 向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉: 「州乡媿伏,远迩归依。」
归依的关联词语及解释
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七归依释义:佛教用语。“归依”就是归投礼敬的意思。
- 2.
发心释义:⒈动念。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“乃幸左顾存恤,发心惻隐显至诚,纳以嘉谋,语以至事,虽亦不敏,敢不諭意!”《二刻拍案惊奇》卷八:“纔一发心,暗中神明便知。”⒉特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“时 阿难 既闻仏语,遂即发心离諦,受已归依。”《法苑珠林》卷七一:“人有见者,发心止恶,竟投钱物布施。”元 张国宾《合汗衫》第三折:“我这里跪在大街,望着那发心的爷娘每拜。”⒊发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设祀哭临,哀号发心。”⒋开心。元 高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲:“走来
- 3.
发覆释义:揭除蔽障。 语出《庄子·田子方》:“微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。”宋 叶适《送刘德修》诗:“发覆洗涂糊,召和开褊迫。”宋 苏舜钦《送施秀才》诗:“紺囊出文章,发覆见寳璧。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三:“物理幽玄,人知浅眇。安得一切智人出兴于世,作大归依,为我启蒙发覆耶!”
- 4.
向风释义:⒈临风;迎风。⒉谓仰慕其人之品德或学问。⒊归依;仰慕。
- 5.
啓蒙释义:⒈开导蒙昧,使之明白事理。 清 刘献廷《广阳杂记》卷三:“嗟乎,物理幽玄,人知浅眇,安得一切智人出兴于世,作大归依,为我启蒙发覆耶!”⒉使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育,使社会接受新事物。元 刘壎《隐居通议·论悟二》:“及既得师启蒙,便能读书认字。”清 龚自珍《哭郑八丈》诗“论交三世久,问字两儿趋”原注:“余两幼儿曰 橙 曰 陶,丈为启蒙,设皋比焉。”鲁迅《且介亭杂文·连环图画琐谈》:“‘连环图画’的拥护者,看现在的议论,是‘启蒙’之意居多的。”吴玉章《论辛亥革命》三:“革命派在辛亥革命以
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四摄释义:佛教语。 谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄:惠以财物、佛法等;爱语摄:善言慰喻;利行摄:行善利人;同事摄:分身示现,随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经·闻持品》:“是诸菩萨行菩萨道时,以四事摄无量百千众生,所谓布施、爱语、利行、同事。”唐 道绰《安乐集》卷下:“此念佛三昧即具一切四摄六度。”
- 7.
回皈释义:佛教指归依向佛。
- 8.
宗归释义:宗尚,归依。
- 9.
归依释义:⒈同“皈依”(guīyī)。 ⒉投靠;依附:无所归依。
- 10.
归信释义:⒈专信。 ⒉犹归依。
- 11.
归凭释义:亦作“归冯”。 犹归依,依靠。
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归处释义:⒈归依。⒉归依之处。
- 13.
归控释义:犹归依,依靠。
- 14.
归落释义:归依;安身。
- 15.
归邪转曜释义:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
- 16.
所归释义:⒈归依;归宿。 ⒉归向;归属。⒊称赞。
- 17.
皈依释义:⒈也作归依。⒉佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附,故也叫三皈依。⒊泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。
- 18.
皈投释义:归依投靠。
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瞻乌释义:⒈《诗·小雅·正月》:“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”毛传:“富人之屋,乌所集也。”郑玄笺:“视乌集於富人之室,以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。⒉泛指富人屋上的鸟。
- 20.
知归释义:⒈思归。⒉谓知所归循、归依。⒊欲求归隐。