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三人成市虎释义:见“三人成虎”。胡适《这一周》三六:“‘三人成市虎’,这事竟很象真的了。”
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下流社会释义:旧谓社会中居于低级地位的阶层。孙中山《民族主义》第三讲:“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住,不能‘藏之名山,传之其人’。所以,要在下流社会中藏起来,便去结合那些会党。”胡适《百二十回本忠义水浒传序》三:“今日市上最风行的每页插图的节本小说多种,专为小孩子和下流社会做的,俗名‘画书’。”
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倡明释义:提倡并阐明。 清 周亮工《书影》卷三:“濂洛 诸君子,倡明理学,厥功不细。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三:“旧冬 宗夏 初归,始为之倡明此事。”胡适《费经虞与费密》引《新繁县志·人物》:“﹝ 费密 ﹞晚年穷困,閤户著书,篤守古经,倡明圣学,以教及门。”
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全生释义:⒈谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》:“然则礼义廉耻不立,人居无以自守也。全生之説胜,则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》:“子华子 曰:‘全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。’”陈奇猷 校释:“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”⒉保全天性,顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”唐 元结《喻旧部曲》诗:“劝汝学全生,随我畬 退谷。”胡适《读<吕氏春秋>一》:“全生要在适性,全性即是全生。”⒊保全生命。唐 卢纶《代员将军罢战后归旧里赠朔北故
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八不主义释义:对于中国新文学运动,胡适是最重要的启蒙人。
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关夫子释义:对 三国 蜀 关羽 的敬称。《儒林外史》第三一回:“﹝ 杜少卿 ﹞头戴方巾,身穿玉色夹纱直裰,脚下珠履,面皮微黄,两眉剑竖,好似画上 关夫子 眉毛。”《红楼梦》第五一回:“那年上京的时节,便是 关夫子 的坟,倒见了三四处,关夫子 一身事业,皆是有据的,如何又有许多的坟?”钱玄同《给胡适的信》:“《三国演义》既出,于是‘关公’‘关帝’‘关老爷’‘关夫子’闹个不休。”
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北闱释义:⒈明堂的北门。汉 蔡邕《明堂月令论》:“古大明堂之礼曰……日入出北闈,视帝节猷。《尔雅》曰:‘宫中之门谓之闈。’王居明堂之礼,又别阴阳门,东南称门,西北称闈,故《周官》有门闈之学。”⒉明 清 科举制对 顺天(今 北京市)乡试的通称。《明史·选举志二》:“其他指摘科场事者,前后非一,往往北闈为甚,他省次之。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷四:“诸升之 文思繁富,三赴北闈,不售。”胡适《<海上花列传>序》:“﹝ 韩邦庆 ﹞尝一试北闈,仍鎩羽而归。”
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孔家店释义:指 孔子 学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神、道德、文化体系。 1919年的“五四”运动首次提出“打倒孔家店”的口号。胡适《<吴虞文录>序》:“我给各位 中国 少年介绍这位‘四川省 只手打孔家店’的老英雄-- 吴又陵 先生!”张天翼《畸人手记·别扭》:“他说他们的教员从前是所谓要打倒孔家老店的战士,现在可叫他们的后辈到《大学》、《中庸》里面去找真理。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题》:“毫无疑问,我们应该肯定‘五四’运动的精神,要民主,要科学,在政治上表现出了反帝反封建,在文化上表现出了破除旧形式,打
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宗法社会释义:实行宗法制度的社会。 亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》:“十二年前的‘五四’运动前后,反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》:“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢?因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》:“他们的结团,是宗法社会而兼 梁山泊 式的:所以未可轻侮,正和别的‘宁波帮’一样。”
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徽商精神释义:胡适曾把徽商比喻成“徽骆驼”,徽商精神还不仅仅是“骆驼精神”,“徽商精神”有着更丰富的内涵。
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执役释义:⒈服役的人;工作人员。汉 崔瑗《司隶校尉箴》:“使臣司隶,敢告执役。”清 马建忠《适可斋记言·铁道论》:“各职之下,以站之等第定执役之名数。”⒉服役;担任劳役。明 梁辰鱼《浣纱记·放归》:“愿主公夫人勿图欢乐,要报大仇,三年执役之羞,不可忘也。”《清史稿·食货志一》:“甚有两姓丁口村庄相等,而此姓为彼姓执役,有如奴隶,亦諭开除。”廖仲恺《答胡适论井田书》:“欧洲 中古封建时代人民对于君主有执役的义务。”
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斗拢释义:方言。拼揍聚合在一起。胡适《五十年来中国之文学》九:“《儒林外史》没有布局,全是一段一段的短篇小品连缀起来的;拆开来,每段自成一篇,斗拢来,可长至无穷。”
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新文化运动释义:五四运动前后反对封建思想的启蒙运动。 1915年陈独秀创办《新青年》,标志着新文化运动的兴起。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等纷纷撰文猛烈抨击以孔子为代表的“往圣前贤”,大力提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学。其基本内容是提倡民主、提倡科学、提倡白话文。1917年蔡元培任校长时的北京大学聘请新文化运动人物任教,使其成为传播新文化的重要阵地。新文化运动为马克思主义的传播和五四运动准备了思想条件。
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新红学派释义:五四之后,以胡适等人为代表的《红楼梦》研究者的统称。
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机数释义:⒈谋略。《管子·七法》:“为兵之数……存乎明於机数,而明於机数无敌。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷十九:“萧希甫,进士及第,有文才口辨,多机数。”宋 韩淲《涧泉日记》卷中:“辛弃疾 字 幼安,有机数,调度高放,词语洒落。”⒉权术,权诈。《资治通鉴·唐昭宗天福二年》:“上谓 韩偓 曰:‘崔胤 虽尽忠,然比卿多用机数。’对曰:‘凡为天下者,万国皆属之耳目,安可以机数欺之!’”⒊犹概率。胡适《梁任公<墨经校释>序》:“但此项校勘的程度,至多不过是一种比较的机数。故校勘家当向机数最大的方面做去。”郭沫若《文艺论集·
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查追释义:审查追究。 昆曲《十五贯》第五场:“况钟:‘此案可疑,还须要仔细查追。’”胡适《红楼梦考证》二:“关于 曹 家衰落的情形,我们虽没有什么材料,但我们知道 曹寅 的亲家 李煦 在 康熙 六十一年因亏空被革职查追了。”
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泝追释义:亦作“溯追”。追溯。胡适《再论中学的国文教学》:“白话文非少数人提倡来的,乃是千余年演化的结果。我们溯追上去,自现在以至于古代,各个时代都有各个时代很好的白话文,都可供我们的选择。”
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洁本释义:删除了淫秽内容的版本。《新华月报》1955年第1期:“在一九三五年,我应开明书店的邀约,编一本所谓《红楼梦》洁本的时候,我在前面写了所谓‘异言’,就完全抄引了 胡适 的谬论。”
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炼达释义:干练通达。 《元典章·刑部十·赃罚》:“今后出使,合行各衙门量事轻重,选差有职役鍊达事体之人。”胡适《费经虞与费密》七:“宋 世曲士陋儒,志浮目狭,未尝鍊达。”
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牟尼释义:⒈梵语muni的音译。意为寂静。多指 释迦牟尼。南朝 梁简文帝《六根忏文》:“牟尼 鷲岳 之光,弥勒 龙华 之始。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“殿中供者,名 瓦窰圣,类 牟尼。”《西游记》第十七回:“瓦鑠黄金焰,牟尼 白昼光。”胡适《吴敬梓年谱》引 清 吴敬梓 诗:“独客卧禪关,昏灯对 牟尼。”⒉即牟尼子。清 昭槤《啸亭杂录·三姓门生》:“百八牟尼亲手捧,採来犹带乳花香。”参见“牟尼子”。⒊清 代朝服上的珠串。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十:“今中书不兼馆差者,无不掛珠矣……即数十金捐纳之科