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一日不作,一日不食释义:一天不劳动,就一天不得饭吃。谓当勤于劳作,积德修福。《景德传灯录·百丈怀海禅师》:“师凡作务执劳,必先於众。主者不忍,密收作具而请息之。师曰:‘吾无德争合劳於人。’既徧求作具不获,而亦忘飡。故有‘一日不作,一日不食’之语流播寰宇矣。”
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一龙释义:《三国志·魏志·华歆传》“议论持平,终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’, 歆 为龙头, 原 为龙腹,寧为龙尾。”后用作典实。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峯时侨居太原不获执绋》诗:“ 淄澠 竟谁知, 管华 称一龙。”
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不获命释义:⒈婉辞。 得不到同意。《礼记·杂记上》:“寡君命使臣某,毋敢视宾客,是以固辞。固辞不获命,敢不敬从。”《孔子家语·弟子行》:“赐 也辞不获命,以所见者对矣!”唐 刘禹锡《代京兆李尹答于襄州书》之二:“既一辞不获命,又学浅不堪往復,敢不敬从。”⒉不得已。《左传·昭公二十年》:“主人曰:‘君若惠顾先君之好,照临敝邑,镇抚其社稷,则有宗祧在。’乃止。卫侯 固请见之。不获命,以其良马见,为未致使故也。”杨伯峻 注:“公孙青 不得已,以己之良马为见 卫侯 之礼。”
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不获已释义:不得已。《后汉书·独行传·严授》:“﹝ 张显 ﹞蹙令进,授 不获已,前战,伏兵发,授 身被十创,殁於阵。”《新唐书·沉既济传》:“四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三:“妾兄 郑相 幼子 恒,年今二十,郑相 以亲见属,故相不获已,以 鶯 许之 恒。”清 王韬《淞隐漫录·田荔裳》:“若以非礼相干,虽死非所闻命……如不获已,焰坑血湖,刀山剑岭,皆我毕命所也,一任处置,何足惧哉!”
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专行释义:⒈独断独行。 《左传·宣公十二年》:“其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从!”杜预 注:“欲专其所行而不得。”《淮南子·主术训》:“其立君也,所以剬有司使无专行。”《东周列国志》第七回:“公子 翬 兵权在手,伐 郑 伐 宋,专行无忌。”⒉佛教语。谓摒弃其余,专崇一法。《教行信证·六本》:“专行者,专修一善,故曰专行。”⒊独特的德行。宋 叶适《奉议郎郑公墓志铭》:“幼孤,母 林氏 有专行,切切课君从三兄学。”
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两举释义:两次参加科举考试。宋 司马光《涑水记闻》卷三:“先朝时,锁厅举进士者。时有一人以为奇异,试不中,皆以责罚为私罪。其后,詔文官听应两举,武官一举,不中者不获罚。”《元史·选举志一》:“蒙古、色目人,年三十以上两举不第者,与教授。”
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丹慊释义:犹丹诚。南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“ 鉅平 之恳诚必固, 永昌 之丹慊获申。” 唐 陈子昂 《为副大总管苏将军谢罪表》:“白骨再荣,丹慊未泯。” 唐 刘禹锡 《代谢平章事表》:“臣恪居官次,遐守藩维,不获伏谢彤庭,陈露丹慊。”
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五杂俎释义:亦作“五杂组”。古乐府名。三言六句,以首句名篇。其词曰:“五杂俎,冈头草。往復还,车马道。不获已,人将老。”后人仿其作,成为诗体的一种。见 明 冯惟讷《古诗纪·统论》。
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何则释义:为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。”宋 曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?”县解《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京
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倚庐释义:⒈古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。《左传·襄公十七年》:“齐 晏桓子 卒,晏婴 麤縗斩,苴絰、带、杖,菅屨,食鬻,居倚庐,寝苫、枕草。”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》:“﹝三月,﹞癸酉,太后殂。帝居倚庐,朝夕进一溢米。”《清史稿·宣宗纪三》:“甲戌,皇太后崩……上居倚庐,席地寝苫。”⒉谓父母倚靠庐舍盼子归来。明 陈继儒《读书镜》卷四:“世之宦游者多矣,啣命千里,亲老不获从,甚则倚庐陟屺,目穷心折,终不敢少露於宾客笑语及邮筒笔楮之间。而子或浮沉宦辙,垂五载十载,出而裾絶,入而室虚者,岂少哉!”参见“倚门”。
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八拜释义:⒈封建时代对世交长辈所行的礼节。宋 邵伯温《闻见前录》卷十:“俄 潞公 代 魏公 为留守,未至,扬言云:‘李稷 之父 绚,我门下士也。闻 稷 敢慢 魏公,必以父死失教至此。吾视 稷 犹子也,果不悛,将庭训之。’公至 北京,李稷 謁见,坐客次,久之,公着道服出,语之曰:‘而父吾客也,只八拜。’稷 不获已,如数拜之。”⒉指结为异姓兄弟。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“当下 徐信 遂与 刘俊卿 八拜为交,置酒相待。”元 无名氏《气英布》第一折:“臣与 英布 同乡,又是少年八拜至交的兄弟。”明 陈汝元《金莲记·郊
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切怛释义:深切悲伤。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“父繫三年,中心切怛,食不甘味,尝苦饥渴,昼夜感思,忧父不活。”汉 蔡邕《陈留太守胡公碑》:“逢天之戚,不获延祚,痛心絶望,切怛永慕。”
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匹妇不获释义:《书·咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。 ”孔颖达 疏:“匹夫匹妇不得自尽其意,则在下不肯亲上,在上不得下情,如是,则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女向上反映意见。
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卢生释义:⒈秦 时 燕 方士。相传为 始皇 入海求神仙药不获而遁。见《史记·秦始皇本纪》。清 感惺《游侠传》第二出:“齐 与 鲁,张旗鼓,大声呼,三辅 楚。金刀在手武復武,狂潮澎湃不可沮,海处 卢生 满怀苦。”⒉为典实“黄粱梦”中人物。郁达夫《不知》诗之一:“王粲 登楼伤此日,卢生 逐梦悔当年。”参见“黄粱梦”。
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厚养释义:⒈以优厚的待遇供养。 《战国策·秦策一》:“废文任武,厚养死士。”《史记·淮南衡山列传》:“长 不奉法度,不听天子詔,乃阴聚徒党乃谋反者,厚养亡命,欲以有为。”清 昭槤《啸亭续录·张夫子》:“先 烈王 諫曰:‘此人既不惧死,奈何杀之以成其名!’上从之,命 达文成 厚养之。”⒉优厚的待遇。明 何景明《何子·功实》:“夫好功之臣,人主所不易使者,非有厚养则不获其死力。”⒊善于养生。清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食,远色,导气,服药,身无疾病,可以长年。”
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发药释义:⒈药气散发。喻事情已经开始。元 刘祁《归潜志》卷四:“有 晋 必无 楚,两雄难竝驱,向来既发药,其可止半途。”⒉开列药方;使用药物。清 戴名世《宋嵩南制义序》:“良医之发药也必因病,而国工之角胜也必争先。”孙中山《<民报>发刊词》:“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美,嚣听而无所终,擿埴索途,不获则反覆其词而自惑,求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者,已不可见。”⒊放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》:“伯昏瞀人 北面而立,敦杖蹙之乎颐,立有间,不言而出。宾者以告 列子,列子 提屨,跣而走,暨乎
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同文释义:⒈同用一种文字。 《礼记·中庸》:“书同文。”《汉书·艺文志》:“古制,书必同文,不知则闕。”唐 骆宾王《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“四隩同文,五方异色。”⒉犹言国人。因其所用文字同,故称。《陈书·吴明彻传》:“风威慴於异俗,功效著於同文。”夏衍《乐水》:“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’,而失却了领导民众精神生活的作用。”⒊通译文字。梁启超《变法通议·论科举》:“今内之有同文、方言之馆舍,外之有出洋学习之生徒,行之数十年,而国家不获人才之用,盖有由也。”参见“同文馆”。
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土利释义:⒈指土地上的出产。 《左传·襄公九年》:“大国不加德音,而乱以要之,使其鬼神不获歆其禋祀,其民人不获享其土利。”⒉指耕种等事。汉 袁康《越绝书·吴人内传》:“王者以下至於庶人,非暮春中夏之时,不可以种五穀,兴土利。”
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外役释义:谓在外服役。 《左传·昭公二十年》:“寡君之下臣,君之牧圉也。若不获扞外役,是不有寡君也。”《文选·卢谌<赠刘琨并书>》:“事与愿违,当忝外役。”李善 注:“役,谓别驾也。对 琨 故谓之外。”万正《邹子侃舍身救难友》:“邹子侃 看到同志们很机警,没有让敌人搜到一点证据去,心里非常高兴,他对一个当外役的同志说:‘能这样,我死也闭眼了。’”
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妆点释义:⒈梳妆打扮。《北史·后妃传下·齐后主冯淑妃》:“城陷十餘步,将士乘势欲入。帝敕且止,召 淑妃 共观之。淑妃 粧点,不获时至。周 人以木拒塞,城遂不下。”元 乔吉《清江引·笑靥儿》曲:“一团可人衠是娇。粧点如花貌。”《金瓶梅词话》第四回:“﹝妇人﹞先到楼上,从新粧点,换了一身艷色新衣。”⒉妆饰点缀。元 薛昂夫《端正好·闺怨》套曲:“残红粧点青苔径,又一番春色飘零。”清 吴伟业《雕桥庄歌》:“年年细柳与新蒲,粧点溪山入画图。”《西湖佳话·白堤政迹》:“初还只在 西湖 上粧点,既而西边直粧点到 灵隐、天竺,南边