僧斋 [sēng zhāi]
1. 请僧而供养斋食,兼有诵经略仪,谓之“僧斋”。
僧斋 引证解释
⒈ 请僧而供养斋食,兼有诵经略仪,谓之“僧斋”。
引《魏书·释老志》:“﹝沙门 道登 ﹞二十年卒, 高祖 甚悼惜之,詔施帛一千匹。又设一切僧斋,并命京城七日行道。”
唐 姚合 《赠王建司马》诗:“老觉僧斋健,贫还酒债迟。”
宋 陆游 有《观华严阁僧斋》诗。自注云:“阁下自四月初至七月末,日饭僧数千人。”
僧斋的关联词语及解释
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僧斋释义:请僧而供养斋食,兼有诵经略仪,谓之“僧斋”。《魏书·释老志》:“﹝沙门 道登 ﹞二十年卒,高祖 甚悼惜之,詔施帛一千匹。又设一切僧斋,并命京城七日行道。”唐 姚合《赠王建司马》诗:“老觉僧斋健,贫还酒债迟。”宋 陆游 有《观华严阁僧斋》诗。自注云:“阁下自四月初至七月末,日饭僧数千人。”
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碧纱笼释义:五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播 少孤贫,尝客 扬州 惠昭寺 木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播 至,已饭矣。后二纪,播 自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋 吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传 魏野 尝从 莱公(寇準)游 陕府 僧舍,各有留题。后復同游,见 莱公 之诗,已用碧纱笼护,而 野 诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野 徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公 大笑
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钟非饭释义:谓寺钟鸣时斋饭已毕。 典出 五代 王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播 少孤贫,尝客 扬州 惠昭寺 木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播 至,已饭矣。后二纪,播 自重位出镇是邦,因访旧游。向之题,已皆碧纱幕其上。播 继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋 苏轼《石塔寺》诗:“虽知灯是火,不悟鐘非饭。”
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饭后钟释义:相传 唐 王播 少年孤贫,客居 扬州 惠明寺 木兰院,随僧斋食。 日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播 闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。宋 苏轼《石塔寺》诗:“乃知饭后鐘,闍黎盖具眼。”清 赵翼《遣兴》诗之三:“一生只见甖中粟,举世争趋饭后鐘。”
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黑蛇释义:⒈黑色的蛇。 唐 范摅《云溪友议》卷一:“有老僧斋罢,见一黑蛇上刹前李树,食其子焉。”⒉比喻铁杖。宋 苏轼《铁拄杖诗》:“柳公 手中黑蛇滑,千年老根生乳节。”