孔墨 [kǒng mò]
1. 儒家学派创始人孔子与墨家学派创始人墨子的并称。亦指儒墨二派。
孔墨 引证解释
⒈ 儒家学派创始人 孔子 与 墨 家学派创始人 墨子 的并称。亦指儒 墨 二派。 《韩非子·显学》:“孔 墨 之后,儒分为八, 墨 离为三,取舍相反不同,而皆自谓真 孔 墨。
引孔 墨 不可復生,将谁使定世之学乎?”
汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“今文学言治则称 尧 舜,道行则言 孔 墨,授之政则不达。”
《梁书·本纪总论》:“慕名好事,崇尚浮华,抑扬 孔 墨,流连 释 老。”
唐 韩愈 《读<墨子>》:“孔子 必用 墨子,墨子 必用 孔子,不相用,不足为 孔 墨。”
孔墨的关联词语及解释
- 1.
博习释义:⒈广泛地学习,多方面地学习。 《礼记·学记》:“五年视博习亲师,七年视论学取友。”梁启超《变法通议三》:“余于 光绪 十年回 英,默念 华 人博习西学之期,必已不远。”⒉谓知识渊博,技艺全面。《韩非子·八说》:“博习辩智如 孔墨。”宋 叶适《胡夫人薛氏墓铭》:“夫人之弟 常州 君,博习综练,号有 管 葛 事业,天下所谓 薛士隆 者。”⒊谓杂而不专。《明史·周述周叙王英等传赞》:“二 周、王英 ……谦和直谅,各著其美,盖皆异於浮华博习之徒矣。”
- 2.
援推术释义:《墨子》中由彼及此的推理方法。相当于类比推理。语本《墨子·小取》:“援也者,曰:‘子然,我奚独不可以然也。’推也者,以其所不取之,同於其所取者,予之也。”孙诒让 间诂:“谓所求者在此,所不求者在彼,取彼就此以得其同,所谓予之也。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判》:“我们须得知道,这只是辩论时使用的所谓援推术而已。”
- 3.
无徵不信释义:没有验证的事不可相信。 《礼记·中庸》:“上焉者虽善无徵,无徵不信,不信民弗从。”郑玄 注:“徵,或为证。”明 李贽《复宋太守书》:“且无徵不信久矣,苟不取陈语以相证,恐听者益骇愕。故凡论説,必据经引传,亦不得已耳。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判》:“所谓 夏 礼、殷 礼都已文献无征,‘无征不信’,故他重视的是‘郁郁乎文哉’的 周 礼。”
- 4.
暖席释义:⒈把座位坐热。 指安居。陈毅《过太行山书怀》诗:“我行半 中国,廿年不暖席。”参见“席不暇暖”。⒉煖席:久坐而留有体温的坐席。指安坐闲居。《淮南子·修务训》:“孔子 无黔突,墨子 无煖席。”金 元好问《看山》诗:“孔墨 不煖席,盗跖 华堂居。”清 王图炳《咏史》:“洙泗 无煖席,齐梁 无停轨。”
- 5.
毛根释义:⒈方言。毛发的根部,汗毛。郭沫若《我的童年》第一篇三:“父亲说:‘我听见那鬼叫的声音在那远远的河边上。我的毛根子撑了几撑。’”郭沫若《喀尔美萝姑娘》:“模胡的白影,好像是一个女人,使我全身的毛根伸了几下。”⒉比喻微细之物。郭沫若《十批判书·孔墨的批判》:“‘与民同乐’的观念,在 墨子 的思想中是毛根也没有的。”
- 6.
煖席释义:久坐而留有体温的坐席。指安坐闲居。《淮南子·修务训》:“孔子 无黔突,墨子 无煖席。”金 元好问《看山》诗:“孔墨 不煖席,盗跖 华堂居。”清 王图炳《咏史》:“洙泗 无煖席,齐梁 无停轨。”