词典 宗教 宗教的意思
zōngjiào

宗教

简体宗教
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拼音zōng jiào
注音ㄗㄨㄥ ㄐ一ㄠˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

zōng,(1) 家族的上辈,民族的祖先。【组词】:祖宗。宗庙。宗祠。(2) 家族。【例句】:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。(3) 派别。【组词】:宗派。禅宗(佛教的一派)。(4) 主要的目的和意图。【组词】:宗旨。开宗明义。(5) 尊奉。【组词】:宗仰。(6) 为众人所师法的人物。【组词】:宗师。(7) 量词,指件或批。【组词】:一宗心事。(8) 姓。

jiào jiāo,(1) 指导,训诲。【组词】:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。(2) 使,令。【例句】:风能教船走。(3) 指“宗教”。【组词】:教士。教主。教皇。教堂。(4) 姓。(1) 传授。【组词】:教课。你教给我做。

基本含义

宗教是指人们对于超自然力量、神明、宇宙意义和道德规范等问题的信仰和崇拜体系。

宗教的意思

宗教 [zōng jiào]

1. 基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。

世界四大宗教。
曰宗教。——蔡元培《图画》

[religion;]

宗教 引证解释

⒈ 社会意识形态之一,也包括相应的崇拜活动。相信在现实世界之外还存在超自然、超人间的力量和境界,主宰着自然和社会。按 恩格斯 的说法,宗教是“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。随着社会和历史的发展,宗教也不断演变。宗教的最初表现形式是法术、图腾崇拜、拜物教、万物有灵论等。后由多神崇拜发展到一神崇拜;由部落宗教演化为民族宗教,以至世界宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)。


国语词典

宗教 [zōng jiào]

⒈ 利用人类对于宇宙、人生的神秘所发生的惊奇和敬畏心理,构成一种劝善惩恶的教义,并用来教化世人,使人信仰的,称为「宗教」。如佛教、基督教等。


宗教的关联词语及解释

    • 1.
      一神教释义:只信奉一个神或一个最高的神的宗教。如基督教、伊斯兰教等。与“多神教”相对。
    • 2.
      三教九流释义:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
    • 3.
      世俗化释义:西方宗教社会学提出来的理论概念,主要用来形容在现代社会发生的一种变化,即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里,政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。
    • 4.
      世俗释义:⒈宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。 ⒉指当时社会流行的:世俗之见。
    • 5.
      世论释义:⒈当时的舆论。⒉佛教称其他宗教、学派言论。
    • 6.
      东巴教释义:我国纳西族中信奉的一种宗教。 信仰多神,保留有原始巫教的残余。巫师称“东巴”,经书称《东巴经》。
    • 7.
      东正教释义:也叫正教、希腊正教。基督宗教的一派。1054年基督教分裂为以罗马教皇为首的罗马公教会和以东罗马帝国首都君 士坦丁堡为中心的东方教会,后者自称正教,意为正宗的教会。现主要分布于东南欧。
    • 8.
      丧钟释义:西方风俗,教堂在宣告本区教徒死亡或为死者举行宗教仪式时敲钟叫做敲丧钟。因此用敲丧钟来比喻死亡或灭亡。
    • 9.
      中乘释义:⒈两匹马驾的车。《左传·哀公十七年》“良夫 乘衷甸,两牡”唐 孔颖达 疏:“甸即乘也……衷,中也。盖以四马为上乘,两马为中乘。大事驾四,小事驾二,为等差故也。”⒉中等的马。明 刘基《郁离子·千里马》:“北土纯色者为上乘,居 天闲,以驾王之乘舆。其厖为中乘,居内厩,以备乘舆之闕。”⒊宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”,道家以“洞玄部”为“中乘”。详“三乘”。
    • 10.
      中国学释义:也称“中国研究”、“汉学”。 国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学;狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段,中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。
    • 11.
      乐天随缘释义:乐天指乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘,宗教术语。缘,指身心对外界的感触。也指顺应机缘;顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑,顺其自然。
    • 12.
      二教释义:两种宗教。 指佛教、道教。《南齐书·顾欢传》:“夫辨是与非,宜据圣典。寻二教之源,故两标经句。” 唐 李涉 《酬举生许遇山居》诗:“不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。” 明 李昌祺 《剪灯馀话·何思明游酆都录》:“二教之大,鬼神之著,甚至矣乎!曩吾僻见,过毁 老 释 ,今致削官减禄。”
    • 13.
      二禬子释义:亦作“二会子”。 宗教名。旧时流行于 淮南 地区。
    • 14.
      云磬释义:云磬常用于宗教音乐,为寺院所用的法器。
    • 15.
      五桩天命释义:伊斯兰教徒宗教功修课程的统称,也译“五功”。
    • 16.
      五荤三厌释义:为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
    • 17.
      五荤释义:也叫五辛。一般指宗教信仰者忌讳食用的五种气味浓烈的蔬菜。如佛家忌大蒜、小蒜、兴渠(根似萝卜,味似蒜)、慈葱、茖葱。道家忌韭菜、薤、蒜、芸薹、胡荽。
    • 18.
      人本主义释义:一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象,肯定人是自然界的产物,是自然界的一部分,灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系,把人仅仅看作一种生物,因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲,用以宣传唯心主义和非理性主义。
    • 19.
      人生目的释义:人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着,活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解,形成不同的人生目的。如“人不为己,天诛地灭”,“人生在世,吃穿两字”,以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任,为人民利益和社会进步作出贡献,为共产主义事业而奋斗终生。
    • 20.
      仿古建筑释义:仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群,还原历史风貌概况的建筑。

宗教的关联词语及解释

    • 1.
      一神教释义:只信奉一个神或一个最高的神的宗教。如基督教、伊斯兰教等。与“多神教”相对。
    • 2.
      三教九流释义:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
    • 3.
      世俗化释义:西方宗教社会学提出来的理论概念,主要用来形容在现代社会发生的一种变化,即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里,政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。
    • 4.
      世俗释义:⒈宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。 ⒉指当时社会流行的:世俗之见。
    • 5.
      世论释义:⒈当时的舆论。⒉佛教称其他宗教、学派言论。
    • 6.
      东巴教释义:我国纳西族中信奉的一种宗教。 信仰多神,保留有原始巫教的残余。巫师称“东巴”,经书称《东巴经》。
    • 7.
      东正教释义:也叫正教、希腊正教。基督宗教的一派。1054年基督教分裂为以罗马教皇为首的罗马公教会和以东罗马帝国首都君 士坦丁堡为中心的东方教会,后者自称正教,意为正宗的教会。现主要分布于东南欧。
    • 8.
      丧钟释义:西方风俗,教堂在宣告本区教徒死亡或为死者举行宗教仪式时敲钟叫做敲丧钟。因此用敲丧钟来比喻死亡或灭亡。
    • 9.
      中乘释义:⒈两匹马驾的车。《左传·哀公十七年》“良夫 乘衷甸,两牡”唐 孔颖达 疏:“甸即乘也……衷,中也。盖以四马为上乘,两马为中乘。大事驾四,小事驾二,为等差故也。”⒉中等的马。明 刘基《郁离子·千里马》:“北土纯色者为上乘,居 天闲,以驾王之乘舆。其厖为中乘,居内厩,以备乘舆之闕。”⒊宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”,道家以“洞玄部”为“中乘”。详“三乘”。
    • 10.
      中国学释义:也称“中国研究”、“汉学”。 国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学;狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段,中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。
    • 11.
      乐天随缘释义:乐天指乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘,宗教术语。缘,指身心对外界的感触。也指顺应机缘;顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑,顺其自然。
    • 12.
      二教释义:两种宗教。 指佛教、道教。《南齐书·顾欢传》:“夫辨是与非,宜据圣典。寻二教之源,故两标经句。” 唐 李涉 《酬举生许遇山居》诗:“不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。” 明 李昌祺 《剪灯馀话·何思明游酆都录》:“二教之大,鬼神之著,甚至矣乎!曩吾僻见,过毁 老 释 ,今致削官减禄。”
    • 13.
      二禬子释义:亦作“二会子”。 宗教名。旧时流行于 淮南 地区。
    • 14.
      云磬释义:云磬常用于宗教音乐,为寺院所用的法器。
    • 15.
      五桩天命释义:伊斯兰教徒宗教功修课程的统称,也译“五功”。
    • 16.
      五荤三厌释义:为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
    • 17.
      五荤释义:也叫五辛。一般指宗教信仰者忌讳食用的五种气味浓烈的蔬菜。如佛家忌大蒜、小蒜、兴渠(根似萝卜,味似蒜)、慈葱、茖葱。道家忌韭菜、薤、蒜、芸薹、胡荽。
    • 18.
      人本主义释义:一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象,肯定人是自然界的产物,是自然界的一部分,灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系,把人仅仅看作一种生物,因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲,用以宣传唯心主义和非理性主义。
    • 19.
      人生目的释义:人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着,活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解,形成不同的人生目的。如“人不为己,天诛地灭”,“人生在世,吃穿两字”,以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任,为人民利益和社会进步作出贡献,为共产主义事业而奋斗终生。
    • 20.
      仿古建筑释义:仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群,还原历史风貌概况的建筑。

宗教造句

1.不论所谈论的是政治、宗教或社会问题,均不应把自己的意见强加于人,硬要别人接受。

2.但同时,英国人向来都对宗教语言讳莫如深。

3.宗教信仰的民族,对于他们心中所信仰的东西都顶礼膜拜。

4.中世纪的宗教法庭创造了许多骇人听闻的酷刑。

5.义和团,他们说中国人极度的野蛮不开化,但是清楚这样玩命送死,不是因为真的笃信什么宗教

6.牛虻另一个精神财富是信仰,是超越一般宗教的伟大的信仰,这信仰激励着牛虻,让他继续向目标前进。

7.健美是一种宗教,信仰的是付出,真实,爱心和美。

8.扶乩为一种传统占卜方式,明清以来被不少宗教团体采用。

9.哥白尼的太阳系学说,曾被当时的宗教势力看成是异端邪说,受到野蛮的压制。

10.没有宗教,科学无说服力。没有科学,宗教变的盲目。

11.在政治上,如同在宗教上一样,要想用火与剑迫使人们改变信仰,是同样荒谬的。

12.没有宗教的科学是瘸子,没有科学的宗教是瞎子。

13.这个人是宗教,是神旨,是祈祷,是恰好的相遇。

14.宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。

15.博弈圣经著作人的经典名句;怀疑论者是人格宗教,孤立成神,他永远向实体战略宣战。

16.无论是在过去还是现在,人们都误以为他推崇无神论胜于宗教,推崇犯罪行为胜于其他统治方式。

17.宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。

18.然而,理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。

19.迦南的宗教仪式在小庙中进行,里面有宗教神像,有石柱,它们也许代表上帝也可能是祭奠死者。

20.由于宗教原因,他俩的结合有一道不可逾越的障碍。

宗教(zongjiao)近音词(最多显示15个)

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