词典 志士 志士的意思
zhìshì

志士

简体志士
繁体
拼音zhì shì
注音ㄓˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

zhì,(1) 意向。【组词】:志愿。志气。志趣(志向和兴趣)。志士(有坚决意志和高尚节操的人)。志学。(2) 记在心里。【组词】:志喜。志哀。永志不忘。(3) 记载的文字。【组词】:杂志。志怪(记载怪异的事)。(4) 记号。【组词】:标志。(5) 〈方〉称轻重,量长短、多少。【组词】:志子。用碗志志。(6) 姓。

shì,(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】:士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】:士子。士民。学士。(3) 未婚的男子,泛指男子。【组词】:士女。(4) 对人的美称。【组词】:志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】:医士。护士。(7) 姓。

基本含义

指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

志士的意思

志士 [zhì shì]

1. 有远大志向和高尚节操的人。

爱国志士。

[person of ideals and integrity;]

志士 引证解释

⒈ 有远大志向的人。

《孟子·滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”
三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“志士营世业,小人亦不閒。”
唐 雍裕之 《早蝉》诗:“志士心偏苦,初闻独泫然。”
元 刘詵 《送范主一宪郎》诗:“庸夫老邱里,志士轻山川。”
丁西林 《妙峰山》第四幕:“他是一个爱国的志士,他是一个抗战的英雄。”


国语词典

志士 [zhì shì]

⒈ 有理想、有抱负的人。

《孟子·滕文公下》:「志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。」
《文选·曹丕·典论论文》:「日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也。」


志士的关联词语及解释

    • 1.
      任道释义:指可肩负重任的仁人志士。
    • 2.
      伤心蒿目释义:旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
    • 3.
      何则释义:为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。”宋 曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?”县解《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京
    • 4.
      佯愚释义:伪装愚笨。汉 王逸《<楚辞章句>叙》:“若夫怀道以迷国,佯愚而不言……虽保黄耇终寿百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也。”汉 王粲《王商论》:“闭口而获诽谤,况敢直言乎?虽隐身深藏,犹不得免,是以 宁武子 佯愚,接舆 为狂,困之至也。”唐 白居易《放言》诗之一:“但爱 臧生 能诈圣,可知 宁子 解佯愚?”
    • 5.
      刘琨舞释义:《晋书·祖逖传》载:祖逖 与 刘琨 同寝,祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨,起而舞剑。 后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。
    • 6.
      胜民释义:犹言前朝遗民。鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“今者古国胜民,素为吾志士所鄙夷不屑道者,则咸入自觉之境矣。”参见“胜朝”。
    • 7.
      化碧释义:鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》:“萇弘 死于 蜀,藏其血,三年而化为碧。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮士化碧形销;矢节投繯,红粉伤心泪尽。”清 孟亮揆《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧,阴燐千载自沉红。”
    • 8.
      卑服释义:⒈使衣服粗劣,穿粗劣的衣服。《尚书·无逸》:“文王 卑服,即康功田功。”孔 传:“文王 节俭,卑其衣服。”一说谓从事卑贱之事。参阅 清 弁庭《同文尚书·无逸之训》。⒉降服。汉 袁康《越绝书·请籴内传》:“吴王 曰:‘我卑服 越,有其社稷,句践 既服为臣,为我驾舍却行马前,诸侯莫不闻知。’”⒊恭顺。《新五代史·南唐世家·李景》:“十四年三月,景 又遣司空 孙晟、礼部尚书 王崇质 奉表,辞益卑服,世宗 犹不答。”⒋低微的职位。明 归有光《送夹江张先生序》:“至於仁人志士,不幸偃騫於卑服,竭力以行其所志,而
    • 9.
      危心释义:谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》:“显宗 丕承,业业兢兢。危心恭德,政察姦胜。”李贤 注:“危心,言常危惧。”宋 杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“危心惟觳觫,直道忍蘧蒢。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“洎夫今兹,大势復变,殊异之思,諔诡之物,渐渐入 中国,志士多危心。”
    • 10.
      大位释义:⒈帝位。《诗·大雅·皇矣》“憎其式廓”毛 传:“憎其用大位,行大政。”《后汉书·公孙述传》:“今君王之声闻于天下,而名号未定,志士狐疑,宜即大位,使远人有所依归。”唐 元稹《翰林承旨学士记》:“宪宗章武孝皇帝 以 永贞 元年即大位。”清 昭槤《啸亭续录·佛典属》:“廉亲王 允禩 等覬覦大位,锡公 首发逆谋。”⒉显贵的官位。汉 蔡邕《陈太丘碑》:“潁川 陈君,絶世超伦,大位未躋,慙於 臧文 窃位之负。”南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“然则高才无贵仕,饕餮而居大位。”清 侯方域《朋党论上》:“是以君子在大位而攻
    • 11.
      岳阳楼记释义:散文篇名。北宋范仲淹作。文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化,以及游人心情的差异。最后引发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,表达了作者的高尚人格和远大抱负,对后世仁人志士有重大影响。
    • 12.
      志士仁人释义:也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
    • 13.
      志士释义:有坚定意志和高尚节操的人:志士仁人。革命志士。爱国志士。
    • 14.
      忠魂释义:忠勇志士的英魂。
    • 15.
      怨嗟释义:怨恨叹息。南朝 梁 何逊《南还道中送赠刘谘议别》诗:“握手分岐路,临川何怨嗟。”唐 杜甫《古柏行》:“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。”明 王錂《寻亲记·遣役》:“若有钱来买放,何必怨嗟,何必疑惑。”陈毅《赣南游击词》:“莫怨嗟,稳脚度年华。”
    • 16.
      愤惋释义:怅恨;愤恨。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“去我国兮心摇,情愤惋兮谁识?”《后汉书·袁绍传》:“海内伤心,志士愤惋。”《北齐书·慕容绍宗传》:“绍宗 对曰:‘太后临朝,淫虐无道,天下愤惋,共所弃之。’”唐 杜甫《前出塞》诗之三:“丈夫誓许国,愤惋復何有!”《续资治通鉴·宋太祖开宝元年》:“德驤 判大理寺,其官属与堂吏附会宰相,擅减刑名,德驤 愤惋求见,欲面白其事。”
    • 17.
      投戈讲蓺释义:谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。《後汉书·樊準传》:“及 光武皇帝 受命中興,羣雄崩擾,旌旗亂野,東西誅戰,不遑啓處,然猶投戈講蓺,息馬論道。”亦作“投戈講藝”。清 黄遵宪《近世爱国志士歌》序:“日本 自將軍主政凡五百年,世不知有王。德川氏 興,投戈講藝。”
    • 18.
      抱膝吟释义:《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮 躬耕垄亩,好为《梁父吟》”裴松之 注 三国 魏 鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟咏抒怀。宋 朱熹《伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀》诗:“谁将健笔写崖阴,想见当年抱膝吟。”《红楼梦》第三八回:“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。”清 黄遵宪《上海喜晤陈伯严》诗:“横流何处安身好,从子商量抱膝吟。”
    • 19.
      摧伤释义:⒈损伤;挫伤。 汉 蔡邕《伤故栗赋》:“适祸贼之灾人,嗟夭折以摧伤。”宋 王安石《邢太保有鹤折翼以诗伤之》:“不为摧伤改性灵,静中犹见好仪形。”清 方苞《书<儒林传>后》:“汉 兴七十餘年,自天子公卿皆不悦儒术,而诸老师尚守遗经,其并出於 武帝 之世者,皆 秦 汉 间摧伤摈弃而不肯自贬其所学者也。”胡汉民《民报之六大主义》:“今之僉人动言我民族歷史无有民权之习惯,以是而摧伤爱国志士之气。”⒉谓伤痛之极。晋 潘岳《寡妇赋》:“思缠緜以瞀乱兮,心摧伤以愴惻。”《隶释·汉凉州刺史魏元丕碑》:“民失慈父,四海之内
    • 20.
      明夷释义:⒈六十四卦之一。即离下坤上。⒉指遭受艰难的贤人志士。⒊鸣鴺。叫着的鹈鹕。明,通“鸣”。⒋指太阳下山。⒌鸣弓。谓拉弓发射。⒍大弓。⒎东方之国,日出处。

志士的关联词语及解释

    • 1.
      任道释义:指可肩负重任的仁人志士。
    • 2.
      伤心蒿目释义:旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
    • 3.
      何则释义:为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。”宋 曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?”县解《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京
    • 4.
      佯愚释义:伪装愚笨。汉 王逸《<楚辞章句>叙》:“若夫怀道以迷国,佯愚而不言……虽保黄耇终寿百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也。”汉 王粲《王商论》:“闭口而获诽谤,况敢直言乎?虽隐身深藏,犹不得免,是以 宁武子 佯愚,接舆 为狂,困之至也。”唐 白居易《放言》诗之一:“但爱 臧生 能诈圣,可知 宁子 解佯愚?”
    • 5.
      刘琨舞释义:《晋书·祖逖传》载:祖逖 与 刘琨 同寝,祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨,起而舞剑。 后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。
    • 6.
      胜民释义:犹言前朝遗民。鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“今者古国胜民,素为吾志士所鄙夷不屑道者,则咸入自觉之境矣。”参见“胜朝”。
    • 7.
      化碧释义:鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》:“萇弘 死于 蜀,藏其血,三年而化为碧。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮士化碧形销;矢节投繯,红粉伤心泪尽。”清 孟亮揆《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧,阴燐千载自沉红。”
    • 8.
      卑服释义:⒈使衣服粗劣,穿粗劣的衣服。《尚书·无逸》:“文王 卑服,即康功田功。”孔 传:“文王 节俭,卑其衣服。”一说谓从事卑贱之事。参阅 清 弁庭《同文尚书·无逸之训》。⒉降服。汉 袁康《越绝书·请籴内传》:“吴王 曰:‘我卑服 越,有其社稷,句践 既服为臣,为我驾舍却行马前,诸侯莫不闻知。’”⒊恭顺。《新五代史·南唐世家·李景》:“十四年三月,景 又遣司空 孙晟、礼部尚书 王崇质 奉表,辞益卑服,世宗 犹不答。”⒋低微的职位。明 归有光《送夹江张先生序》:“至於仁人志士,不幸偃騫於卑服,竭力以行其所志,而
    • 9.
      危心释义:谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》:“显宗 丕承,业业兢兢。危心恭德,政察姦胜。”李贤 注:“危心,言常危惧。”宋 杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“危心惟觳觫,直道忍蘧蒢。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“洎夫今兹,大势復变,殊异之思,諔诡之物,渐渐入 中国,志士多危心。”
    • 10.
      大位释义:⒈帝位。《诗·大雅·皇矣》“憎其式廓”毛 传:“憎其用大位,行大政。”《后汉书·公孙述传》:“今君王之声闻于天下,而名号未定,志士狐疑,宜即大位,使远人有所依归。”唐 元稹《翰林承旨学士记》:“宪宗章武孝皇帝 以 永贞 元年即大位。”清 昭槤《啸亭续录·佛典属》:“廉亲王 允禩 等覬覦大位,锡公 首发逆谋。”⒉显贵的官位。汉 蔡邕《陈太丘碑》:“潁川 陈君,絶世超伦,大位未躋,慙於 臧文 窃位之负。”南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“然则高才无贵仕,饕餮而居大位。”清 侯方域《朋党论上》:“是以君子在大位而攻
    • 11.
      岳阳楼记释义:散文篇名。北宋范仲淹作。文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化,以及游人心情的差异。最后引发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,表达了作者的高尚人格和远大抱负,对后世仁人志士有重大影响。
    • 12.
      志士仁人释义:也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
    • 13.
      志士释义:有坚定意志和高尚节操的人:志士仁人。革命志士。爱国志士。
    • 14.
      忠魂释义:忠勇志士的英魂。
    • 15.
      怨嗟释义:怨恨叹息。南朝 梁 何逊《南还道中送赠刘谘议别》诗:“握手分岐路,临川何怨嗟。”唐 杜甫《古柏行》:“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。”明 王錂《寻亲记·遣役》:“若有钱来买放,何必怨嗟,何必疑惑。”陈毅《赣南游击词》:“莫怨嗟,稳脚度年华。”
    • 16.
      愤惋释义:怅恨;愤恨。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“去我国兮心摇,情愤惋兮谁识?”《后汉书·袁绍传》:“海内伤心,志士愤惋。”《北齐书·慕容绍宗传》:“绍宗 对曰:‘太后临朝,淫虐无道,天下愤惋,共所弃之。’”唐 杜甫《前出塞》诗之三:“丈夫誓许国,愤惋復何有!”《续资治通鉴·宋太祖开宝元年》:“德驤 判大理寺,其官属与堂吏附会宰相,擅减刑名,德驤 愤惋求见,欲面白其事。”
    • 17.
      投戈讲蓺释义:谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。《後汉书·樊準传》:“及 光武皇帝 受命中興,羣雄崩擾,旌旗亂野,東西誅戰,不遑啓處,然猶投戈講蓺,息馬論道。”亦作“投戈講藝”。清 黄遵宪《近世爱国志士歌》序:“日本 自將軍主政凡五百年,世不知有王。德川氏 興,投戈講藝。”
    • 18.
      抱膝吟释义:《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮 躬耕垄亩,好为《梁父吟》”裴松之 注 三国 魏 鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟咏抒怀。宋 朱熹《伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀》诗:“谁将健笔写崖阴,想见当年抱膝吟。”《红楼梦》第三八回:“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。”清 黄遵宪《上海喜晤陈伯严》诗:“横流何处安身好,从子商量抱膝吟。”
    • 19.
      摧伤释义:⒈损伤;挫伤。 汉 蔡邕《伤故栗赋》:“适祸贼之灾人,嗟夭折以摧伤。”宋 王安石《邢太保有鹤折翼以诗伤之》:“不为摧伤改性灵,静中犹见好仪形。”清 方苞《书<儒林传>后》:“汉 兴七十餘年,自天子公卿皆不悦儒术,而诸老师尚守遗经,其并出於 武帝 之世者,皆 秦 汉 间摧伤摈弃而不肯自贬其所学者也。”胡汉民《民报之六大主义》:“今之僉人动言我民族歷史无有民权之习惯,以是而摧伤爱国志士之气。”⒉谓伤痛之极。晋 潘岳《寡妇赋》:“思缠緜以瞀乱兮,心摧伤以愴惻。”《隶释·汉凉州刺史魏元丕碑》:“民失慈父,四海之内
    • 20.
      明夷释义:⒈六十四卦之一。即离下坤上。⒉指遭受艰难的贤人志士。⒊鸣鴺。叫着的鹈鹕。明,通“鸣”。⒋指太阳下山。⒌鸣弓。谓拉弓发射。⒍大弓。⒎东方之国,日出处。

志士造句

1.抗战爆发后,有多少仁人志士怀着亡国破家之仇,参加了八路军,和日寇进行着殊死的搏斗。

2.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

3.抗日战争时期许多仁人志士救亡图存。

4.许多仁人志士在革命的道路上杀身成仁了。

5.自古以来,有多少仁人志士为了正义事业而献出了他们的生命。

6.多少仁人志士,为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。

7.鸦片战争以来,无数的仁人志士为中华民族的解放和振兴而壮烈献身。

8.面对中华民族的危难,多少仁人志士慷慨就义前仆后继。

9.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。

10.庸人得过且过混日子,志士奋发图强创新业。

11.我们的革命事业还需要一批党外的志士仁人。

12.孔子说:志士仁人,无求生而害仁,有杀身而成仁。

13.旧中国,有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

14.鸦片战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

15.古往今来,许多志士仁人进行过实践和研究。

16.在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

17.那时,日本侵略军入侵我国,爱国志士目睹山河破碎,莫不忧心如焚,纷纷奔赴抗日救亡前线。

18.面对反革命的暴行,革命志士怒不可遏。

19.爱国志士们慷慨激昂的演讲唤醒了思想沉睡的人民大众。

20.革命志士,一旦落入敌人手中,大都准备杀身成仁。

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