之适
简体之适
繁体之適
拼音zhī shì![]()
注音ㄓ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
之
zhī，(1) 助词，表示领有、连属关系。【组词】：赤子之心。(2) 助词，表示修饰关系。【组词】：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。(3) 用在主谓结构之间，使成为句子成分。【例句】：“大道之行也，天下为公”。(4) 代词，代替人或事物。【组词】：置之度外。等闲视之。(5) 代词，这，那。【例句】：“之二虫，又何知”。(6) 虚用，无所指。【组词】：久而久之。(7) 往，到。【例句】：“吾欲之南海”。
适
shì kuò，(1) 切合，相合。【组词】：适当。适龄。适销。适度（dù）（程度适当）。适应（适合客观条件或需要）。(2) 舒服。【组词】：适意。舒适。(3) 刚巧。【组词】：适中。适值（恰好遇到）。适可而止。(4) 刚才，方才。【例句】：适才（刚才）。适间。(5) 往，归向。【组词】：无所适从。(6) 旧称女子出嫁。【组词】：适人。(1) 同“?”。
基本含义
适合，合适之适的意思
之适
1. 前往；往来。
之适 引证解释
⒈ 前往；往来。
引《后汉书·祢衡传》：“﹝ 衡 ﹞始达 潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”
《三国志·蜀志·刘璋传》：“先主 所将将士，更相之适，欢饮百餘日。”
之适的关联词语及解释
- 1. 一甲释义：⒈一副铠甲。出土 秦 简中常言“赀一甲”，即罚缴一副铠甲，详见《睡虎地秦墓竹简》。⒉借指一兵一卒。《战国策·秦策三》：“为 秦 战胜攻取者七十餘城，南亡 鄢郢、汉中，禽 马服 之军，不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》：“其一甲直数十千，擒之适足为吾资，无徒望而爱之，当勉以往取之。”《元史·余阙传》：“羣盗四面蚁集，外无一甲之援。”⒊科举制度殿试的第一等。唐 时进士不分甲。宋 太平兴国 八年始分甲，当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举
- 2. 不杖期释义：古时丧制，一年之丧，称为期服。 期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧，如果自己的父母还在，就不能持杖，称为不杖期。《仪礼·丧服》：“大夫之适子为妻。传曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在则为妻不杖。’”
- 3. 乘权释义：利用权势。《列子·力命》：“多偶、自专、乘权、隻立 四人，相与游於世，胥如志也；穷年不相顾眄，自以时之适也。”张湛 注：“乘权，谓乘用权势也。”《汉书·刘向传》：“夫乘权藉势之人，子弟鳞集於朝。”明 沉德符《野获编·补遗·吏部·考察科道》：“高新郑 生平彷彿似 桂安仁，其才锋气魄同……故皆能乘权行意如此。”清 谈迁《北游录·纪咏上》：“昨传口勑临前殿，鵔鸃乘权拟尚方。”
- 4. 众子释义：指嫡长子以外的诸子。 《仪礼·丧服》：“昆弟，为众子。”郑玄 注：“众子者，长子之弟及妾子。”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“画野离疆，爰封众子。”宋 朱熹《＜大学章句＞序》：“及其十有五年，则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀，皆入大学。”
- 5. 俊选释义：俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士……乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋，教以《礼》、《乐》；冬夏，教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。”宋 叶适《陈民表墓志铭》：“先王择司徒俊选，使升之入太学，既有闻其辨论，皆属司马於成德达材，何速也！”宋 张师正《括异志·梅侍读》：“梅公 早预俊选，屯蹇不振，年始从欲，方遇知己。”元 揭傒斯《全州学记
- 6. 公行释义：⒈公然行动，公然进行。《左传·襄公三十一年》：“盗贼公行，而天癘不戒。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“左右近习，争弄权柄，交通请託，贿赂公行。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“如今果是 杨国忠 为相，贿赂公行，不知埋没了多少高才絶学。”⒉古官名。掌管君主出行的兵车行列事。《诗·魏风·汾沮洳》：“美如英，殊异乎公行。”毛 传：“公行，从公之行也。”郑玄 笺：“从公之行者，主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之适而为之田，以为公族。又宦其餘子，亦为餘子；其庶子为公行。晋 於是
- 7. 内官释义：⒈指国君左右的亲近臣僚。《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。”杜预 注：“内官，近官。”孔颖达 疏：“其内官亲近王者，为次序以当其夜，若今宿直递持更也。”⒉宫中的女官属。《左传·昭公三年》：“不腆先君之适，以备内官。”《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭 注：“九御，九嬪也。”⒊宦官，太监。《史记·李斯列传》：“高 固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入 秦 宫。”唐 李德裕《长安秋夜》诗：“内官传詔问戎机，载笔金鑾夜始归。”清 尤侗《王先生》诗：“不见 高皇 竖铁
- 8. 吕公枕释义：据 唐 沉既济《枕中记》载，卢生 于 邯郸 旅店中遇道士 吕翁。生自叹穷困，翁乃以枕授 卢生，且曰：“子枕吾枕，当令子荣适如意。”卢生 梦中享尽荣华富贵。及醒，旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰：“岂其梦寐也？”翁笑曰：“人生之适，亦如是矣。”后遂以“吕公枕”喻人生如在梦中，万事终归虚幻。
- 9. 君母释义：⒈封建宗法制，庶子称父之正妻为君母。《仪礼·丧服》：“﹝小功﹞君母之父母、从母。”郑玄 注：“君母，父之适妻也。”⒉对母为国君夫人者的称呼。《左传·哀公十六年》：“蒯聵 得罪于君父、君母，逋窜于 晋。”按，此君母指 卫灵公 之夫人 南子。
- 10. 归曲释义：犹归罪。 《汉书·匈奴传下》：“令单于自疏，不亲边吏，或者设为反间。欲因而生隙，受之适合其策使得归曲而直责。”颜师古 注：“归曲於 汉，而以直义来责也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“韶 本凿空开边，骤躋政地，乃以勤兵费财归曲朝廷，帝由是不悦。”章炳麟《訄书·订孔》：“故今不以利器之説归曲 孔氏。”
- 11. 心理调试释义：人要参与社会生活，就必须受到一定的社会规范的制约和限制，这就要求个体要根据社会信息及时调整自己，有效化解心理矛盾冲突，尽可能减少心理问题的发生率，使之适应于社会的要求。
- 12. 怀刺释义：怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“建安 初，来游 许 下。始达 潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“顺 曾怀刺诣 肇 门，门者以其年少……不肯为通。”宋 苏辙《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。”清 唐孙华《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”
- 13. 怀笔释义：谓笔不离身。 形容勤于记述。语本《后汉书·曹褒传》：“曹褒，字 叔通 ……常感朝廷制度未备，慕 叔孙通 为 汉 礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“仲任 置砚以综述，叔通 怀笔以专业。”
- 14. 旷奥释义：唐 柳宗元《永州龙兴寺东丘记》：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。 其地之凌阻峭，出幽鬱，廖廓悠长，则於旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽迴合，则於奥宜。”后以“旷奥”形容名山胜迹的开阔和幽深。
- 15. 漫刺释义：《后汉书·文苑传下·祢衡》：“﹝ 禰衡 ﹞ 建安 初来游 许 下，始达 潁川 乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”后因以“漫刺”指名刺。
- 16. 漫灭释义：⒈磨灭，模糊难辨。《后汉书·文苑传·祢衡》：“﹝ 禰衡 ﹞始达 潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”宋 王安石《游褒禅山记》：“距洞百餘步有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’。”清 周亮工《老仆叹》诗：“老僕怀书字漫灭，长跪视人人不接。”鲁迅《＜嵇康集＞跋》：“今於原字校佳及义得两通者，仍依原钞，用存其旧。其漫灭不可辨认者，则从校人，可惋惜也。”⒉埋没。宋 苏辙《私试进士策问》之二七：“《易》、《诗》、《书》皆立学官，《春秋》虽不用，而其书亦不废。惟大《乐》沦弃，漫灭无文。”清 顾炎
- 17. 灭刺释义：让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“始达 潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”唐 黄滔《谢试官》：“而 滔 丘锦小才，路蒲末学，既非 禰 鶚，大惧 温 犀，固当絶望超隅，甘心灭刺。”
- 18. 炫异释义：⒈亦作“炫异”。炫耀与众不同。清 采畴《＜谢亦嚣诗集＞序》：“一切触景怀人、因时寄兴之作，不矜奇，不炫异，祇自率其性情之真，以写其性情之适。”蒋光慈《少年漂泊者》一：“我也不是一个大文学家，不愿做一篇自传，好借之以炫异于当世。”⒉见“炫异”。
- 19. 焜耀释义：⒈同“焜燿”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇臺广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《红楼梦》第六四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。”清 黄景仁《尧母庙》诗：“丹陵缅鬱盘，黄云想焜耀。”宋 王安石《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。”⒉焜燿：明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。”陆德明 释文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。”唐 柳宗元《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。”孙中山《同盟会宣言》：“汉 族神灵，久焜燿於四海。”⒊光辉；辉煌。唐 独孤及《送
- 20. 祖统释义：⒈先祖的垂统；遗业。《后汉书·桓谭传》：“今圣朝兴復祖统，为人臣主，而四方盗贼未尽归伏者，此权谋未得也。”⒉指一姓嫡传统系。清 朱大韶《实事求是斋经义·不继祖与祢解》：“庶子不得为长子，三年不继祖也。此正明适子之适，身承祖统，故特为之重服。”
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