声闻乘
简体声闻乘
繁体聲聞乘
拼音shēng wén chéng![]()
注音ㄕㄥ ㄨㄣˊ ㄔㄥˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
声
shēng，(1) 物体振动时所产生的能引起听觉的波。【组词】：声音。声带。(2) 消息，音讯。【组词】：声息。不通声气。(3) 说出来让人知道，扬言，宣称。【组词】：声明。声辩（公开辩白）。声泪俱下。声嘶力竭。(4) 名誉。【组词】：名声。(5) 音乐歌舞。【例句】：声伎（女乐，古代的歌姬舞女）。声色。
闻
wén，(1) 听见。【组词】：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。(2) 听见的事情，消息。【组词】：新闻。传闻。见闻。(3) 出名，有名望。【组词】：闻人。闻达。(4) 名声。【例句】：令闻（好名声）。丑闻。(5) 用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿？(6) 姓。
乘
chéng shèng，(1) 骑，坐。【组词】：乘马。乘车。乘客。乘警。(2) 趁着，就着。【组词】：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng）。因利乘便。(3) 算术中指一个数使另一个数变成若干倍。【组词】：乘法。乘幂（mì）。乘数。(4) 佛教的教派或教法。【组词】：大乘。小乘。上乘。下乘。(5) 姓。(1) 古代称兵车，四马一车为一乘。【组词】：乘舆。千乘之国。(2) 古代称四为乘。【组词】：乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。(3) 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书。【组词】：史乘。野乘。
基本含义
指声音传播得很远或很广，形容消息传播迅速。声闻乘的意思
声闻乘
1. 佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。
声闻乘 引证解释
⒈ 佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。参见“三乘”。
引赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》：“四谛的教法，能令人断除见惑（我见、常见、断见等错误见解）和思惑（对世间事物而起的贪嗔痴等迷情），证得涅槃，叫做声闻乘。”
声闻乘的关联词语及解释
- 1. 三乘释义：⒈三乘（sānshèng）：三乘车。每乘四马。⒉三乘（sānchéng）：佛教语。一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。⒊道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。
- 2. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 3. 三驾释义：⒈三次兴兵。《左传·襄公九年》：“三驾而 楚 不能与争。”杜预 注：“三驾，三兴师。”⒉指 北魏 时皇帝外出的三种车驾；大驾、法驾、小驾。《魏书·礼志四》：“太祖 天兴 二年，命礼官桾採古事，制三驾卤簿。”《北史·魏本纪》：“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。”宋 周煇《清波别志》卷下：“望专委博学之士，检寻前代仪注及卤簿，令於三驾诸仗内，参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅《魏书·礼志四》。⒊佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“六舟三驾，运载群生。
- 4. 二乘释义：⒈即贰乘。副车。⒉佛教语。一般。包括声闻乘与缘觉乘。
- 5. 五乘释义：佛教语。谓人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘（或云佛乘）。
- 6. 四乘释义：佛教术语，谓能运载众生到达果地之四种教法。 有数种说法：指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、一乘。一乘即佛乘，声闻乘则合愚法、回心二种而成。
- 7. 四果释义：⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，
- 8. 小乘教释义：即小乘佛教（梵语：Hīnayāna），又称声闻乘佛教。译自梵语，Hīna 意为“小”，yāna 意为乘、车子、教法、或通往解脱之道，合起来，是“小车子”、“小的载具”的意思。
- 9. 讲陈释义：讲说陈述。《正法华经·光瑞品》：“为声闻乘讲陈圣諦，则令众庶度生老死忧恼众患，入近无为。” 宋 王珪 《贾文元公昌朝墓志铭》：“ 仁宗 召公 邇英阁 ，问《易》之《乾》卦，既讲陈之，翌日又为手奏。” 元 胡助 《京华杂兴诗》之四：“讲陈 尧 舜 道，庶使皇风宣。”
- 10. 阿那含释义：梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘（小乘）的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
- 11. 须陀洹果释义：梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。
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