三物
简体三物
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拼音sān wù![]()
注音ㄙㄢ ㄨˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
三
sān，(1) 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）。【组词】：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。(2) 表示多次或多数。【组词】：三思而行。三缄其口。
物
wù，(1) 人以外的具体的东西。【组词】：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。(2) 内容，实质。【组词】：言之有物。(3) 指自己以外的人或跟自己相对的环境。【例句】：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望所归）。
基本含义
指三个物品或事物。三物的意思
三物
1. 犹三事。指六德、六行、六艺。
2. 三种物类。指豕、犬、鸡。
4. 三种。
三物 引证解释
⒈ 犹三事。指六德、六行、六艺。
引《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”
郑玄 注：“物犹事也。”
《左传·襄公三年》：“解狐 得举， 祁午 得位， 伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫！”
明 宋濂 《送邓贯道还云阳序》：“《周官》之制以乡三物教万民而宾兴之，所谓三物，若六德、六行、六艺是也。”
清 曾国藩 《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事，而教民之任，独以责之学政与校官。”
⒉ 三种物类。指豕、犬、鸡。
引《诗·小雅·何人斯》：“出此三物，以诅尔斯。”
毛 传：“三物，豕、犬、鷄也。”
清 钱谦益 《吴德舆次东坡狱中寄子由韵，作丁丑纪闻诗，感而和之》：“孤身岂合投豺虎，三物何当诅犬鷄。”
⒊ 三种。
引《墨子·公孟》：“公孟子 谓 子墨子 曰：‘君子恭己以待，问焉则言，不问焉则止，譬若鐘然，扣则鸣，不扣则不鸣。’ 子墨子 曰：‘是言有三物焉，子乃今知其一耳也。’”
三物的关联词语及解释
- 1. 一百释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
- 2. 三牧释义：指牧放戎马、田马、驽马的牧场。《逸周书·籴匡》：“年俭穀不足，宾祭以中盛，唯钟鼓不服美，三牧五库补摄。”朱右曾 校释引 卢文弨 曰：“三牧，当谓戎马、田马、駑马三物之牧也。”
- 3. 三物释义：犹三事。指六德、六行、六艺。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”郑玄 注：“物犹事也。”《左传·襄公三年》：“解狐 得举，祁午 得位，伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫！”明 宋濂《送邓贯道还云阳序》：“《周官》之制以乡三物教万民而宾兴之，所谓三物，若六德、六行、六艺是也。”清 曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事，而教民之任，独以责之学政与
- 4. 举类释义：⒈举荐善类。语出《左传·襄公三年》：“建一官而三物成，能举善也夫。唯善，故能举其类。”宋 王应麟《困学纪闻》卷十九：“张文定 庆历 中草两制，《荐举勅》云：‘盖举类之来旧矣。三代 之盛王，其必由之。’”⒉举例。《史记·屈原贾生列传》：“其称文小而其指极大，举类邇而见义远。”唐 张说《进嶲州斗羊表》：“勇士冠鸡，武夫戴鶡，推情举类，获此鬭羊。”
- 5. 仙人杖释义：⒈菜名。可入药。又名仙人杖草。唐 陈子昂《观荆玉篇序》：“夏四月，军幕次于 张掖河。河洲草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。”明 李时珍《本草纲目·菜二·仙人杖草》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“仙人杖有三物同名：一种是菜类，一种是枯死竹笋之色黑者，枸杞一名仙人杖是也。此仙人杖乃作菜茹者。”⒉枸杞的别名。为常用中药。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“或云仙人杖，或云西王母杖……或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍《本草纲目·木三·枸杞》。⒊中药名。一种枯笋。明 李时珍《本草纲目·木四·仙人杖》﹝集解﹞引 陈藏器
- 6. 党正释义：⒈周时地方组织的长官。 《周礼·地官·党正》：“党正，各掌其党之政令教治。”郑玄注引郑司农曰：“五百家为党正，其长也。”清恽敬《三代因革论七》：“《周官》乡大夫之属，比长、閭胥、族师、党正，乡官也。”清龚自珍《对策》：“臣考周之三物六行，乡大夫、遂人掌之，而饮射读法，及教民祭祀之礼，及书其过恶，皆州长、党正主之。”⒉言论正直。《荀子·非相》：“文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。”杨倞注：“党与讜同，谓直言也。”
- 7. 六斋释义：指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”，应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“至於六斋，常有中黄门一人，监护僧舍，衬施供具，诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“普令百姓，俱稟六斋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“凡此三物，每至六斋，法侣成会，陈设供养。”
- 8. 得位释义：⒈谓居应有之位置。《易·小畜》：“柔得位而上下应之，曰《小畜》。”孔颖达 疏：“以阴居阴，故称得位。”⒉谓居要职。《左传·襄公三年》：“解狐 得举，祁午 得位，伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫。”唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死於穷裔。”⒊指得帝位。晋 干宝《晋纪总论》：“怀帝 承乱之后得位，羈於彊臣。”
- 9. 法意释义：⒈法令的意旨。 《晋书·杜预传》：“今所注皆网罗法意，格之以名分。”宋 苏轼《谢赐恤刑诏书表》之一：“申严法意，消盗贼於未萌。”清 曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事。”⒉佛法的旨意。明 高启《送曾恬归灵隐》诗：“法意休多问，无言即是禪。”
- 10. 诵数释义：⒈反复诵读。 《荀子·劝学》：“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。”清 黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“今日之时文，有非诵数时文所得者乎？”⒉引申为记诵、背诵。宋 王珪《议贡举庠序奏状》：“又诸科徒专诵数之学，无补于时。”《宋史·选举志一》：“而四方执经艺者专于诵数，趋乡举者狃于文辞，与古所谓‘三物宾兴，九年大成’，亦已盭矣。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“黜罢诸科诵数之学，训练诸将慵惰之兵。”
- 11. 连三释义：⒈连续三次。⒉连接三物。⒊纸之一种。详“连二”。⒋方言。一种并排有三个抽屉的老式桌子。⒌连忙，急忙。
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