功烈 [gōng liè]
1. 功勋业绩。
英[achievement;]
功烈 引证解释
⒈ 亦作“功列”。功勋业绩。
引《左传·襄公十九年》:“铭其功烈,以示子孙。”
《汉书·儒林传·张山拊》:“出则参冢宰之重职,功列施乎政事。”
宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“盖功烈已著於时,德望已信於人。”
郭沫若 《十批判书·前期法家的批判》:“假使 悼王 迟死,让他至少有十年或五年的执政期间,则约定俗成,他的功烈决不会亚于 商鞅。”
国语词典
功烈 [gōng liè]
⒈ 功业。
引《文选·司马相如·喻巴蜀檄》:「名声施于无穷,功烈著而不灭。」
功烈的关联词语及解释
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暴白释义:⒈暴露。宋 陈亮《三国纪年·荀彧》:“齐桓 之心,暴白於 葵丘 之会,赖限於 周 制之不易裂耳。”明 王守仁《教条示龙场诸生》:“责善朋友之道,然须忠告而善道之……若先暴白其过恶,痛毁极詆,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心。”⒉显扬。宋 陈亮《酌古论三·邓艾》:“自古英伟之士乘时而出佐其君,其所以摧陷坚敌,开拓疆土,使声威功烈暴白于天下者,未有不本於谋者也。”宋 洪迈《容斋续笔·龙且张步》:“是时,信(韩信)方为 汉 将,始攻下 魏 代,声威犹未暴白。”明 宋濂《凤阳单氏先茔碑铭》:“公之事皆 濂 所目击者
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生知安行释义:“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”明 王守仁《传习录》卷上:“盡心知性知天,是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》:“生知安行者,古今之所共貴,而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人,恩威超乎後世。”
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箴儆释义:犹规戒。《国语·楚语上》:“昔 卫武公 年数九十有五矣,犹箴儆於国。”韦昭 注:“箴,刺也;儆,戒也。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐五年》:“仁宗皇帝 讲学之外,为图鉴古,不忘箴儆;又图写三朝事迹,欲子孙知祖宗之功烈。”
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遗休余烈释义:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
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遗弓剑释义:北魏 郦道元《水经注·河水三》:“阳周县 故城南 桥山 …… 王莽 更名 上陵畤,山上有 黄帝 冢故也。帝崩,惟弓剑存焉,故世称 黄帝 仙矣。”后以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。唐 杜牧《河湟》诗:“旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。”冯集梧 注:“《唐会要》:宪宗 元和 十五年正月二十七日崩,年四十三。《水经注·河水篇》:阳周县 桥山 上有 黄帝 冢,帝崩,惟弓剑存焉,故世称 黄帝 仙矣。”亦作“遗弓劒”。宋 王珪《奏告福宁殿景陵宫永昭陵表》:“恭惟皇帝,功烈被世,威灵在天,遗弓劒于 桥山,陈衣冠于 汉
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遗芬余荣释义:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
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遗芬馀荣释义:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 出自《宋书·礼志三》:“爰洎姬汉,风流尚存,遗芬余荣,绵映纪纬。”
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遗芳余烈释义:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
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遗芳馀烈释义:比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
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铁脇释义:⒈比喻坚强的体格。宋 文天祥《满江红·酹酒天山》词:“凭铁脇,千磨百鍊,丈夫功烈。”⒉钢板制成的船壳。清 李鸿章《选派闽厂生徒出洋习艺并酌议章程疏》:“即如造船一事,近时轮机铁胁,一变前模,船身愈坚,用煤愈省,而行驶愈速。”
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麽眇释义:细小。亦指卑微的人。唐 柳宗元《答问》:“卓诡倜儻之士之遇明世也,用智能,显功烈,而么眇连蹇,颠顿披靡,固其所也。客又何怪哉?”
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鼎铉释义:⒈举鼎之具。亦借指鼎。《文选·史岑<出师颂>》:“泽霑遐荒,功铭鼎鉉。” 李善 注引《礼记》:“夫鼎者有铭,铭者,论譔其先祖之德美功烈勋劳而酌之祭器,自成其名焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“弃鼎鉉而为生臊之食,废针石而任自然之病。” 明 许自昌 《水浒记·论心》:“酬死士万金立散,答君恩一剑时悬,且雌伏自功曹,有日名垂鼎鉉。”⒉指宰相。《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“书载俊乂,股肱干楨,有物有则,模楷后生,宜参鼎鉉,稽建皇灵。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》:“何意恩泽益深,猥令超参鼎鉉,窃自惟度,实