小祥
拆字解意
小
xiǎo，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对。【组词】：小雨。矮小。短小精悍。(2) 范围窄，程度浅，性质不重要。【组词】：小事。小节。小题大作。小打小闹。(3) 时间短。【组词】：小坐。小住。(4) 年幼小，排行最末。【组词】：小孩。(5) 谦辞。【组词】：小弟。小可。小人（①谦称自己，指地位低；②指人格卑鄙的人；③指子女；④小孩儿）。(6) 妾。【组词】：小房。
祥
xiáng，(1) 吉利。【组词】：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。(2) 吉凶的预兆。【组词】：祥麟。祥云。(3) 姓。
基本含义
小祥是一个多义词，可以表示小吉祥、小幸运、小吉利等。它用来形容一些小事物或小情况带来的好运或好事。小祥的意思
小祥
1. 古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。
2. 用于称一般死者的周年祭。
4. 古时皇帝、皇太后、皇后等死后十二日举行小祥祭。自汉文帝遗诏减丧服期，以后皇室之丧，常以日易月(一天代替一月)。宋朝皇室又按旧制行丧，要举行两次小祥祭。
小祥 引证解释
⒈ 古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。
引《仪礼·士虞礼》：“朞而小祥。”
郑玄 注：“小祥，祭名。祥，吉也。”
朞，周年。 《礼记·间传》：“父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果。期而小祥，食菜果。”
《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“况且孝未期年，於礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。”
⒉ 用于称一般死者的周年祭。
引唐 鲍溶 《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”
《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却説那 刘大娘子 到得家中，设个灵位，守孝，过日。父亲 王老员外 劝他转身。大娘子説道：‘不要説起三年之久，也须到小祥之后。’”
⒊ 古时皇帝、皇太后、皇后等死后十二日举行小祥祭。自 汉文帝 遗诏减丧服期，以后皇室之丧，常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按旧制行丧，要举行两次小祥祭。参见“大祥”。
引《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥。”
国语词典
小祥
⒈ 父母丧礼周年的祭祀。
引《礼记·间传》：「父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果。」
《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。」
小祥的关联词语及解释
- 1. 中练释义：古人父母丧后周年行小祥祭礼时，祭服内穿以练过的素布制的中衣，故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。
- 2. 二祥释义：古时丧礼大祥和小祥的合称。
- 3. 大祥释义：古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”郑玄 注：“又，復也。”贾公彦 疏：“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。”汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐 韩愈《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再
- 4. 小祥释义：⒈古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。《仪礼·士虞礼》：“朞而小祥。”郑玄 注：“小祥，祭名。祥，吉也。”朞，周年。《礼记·间传》：“父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果。期而小祥，食菜果。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“况且孝未期年，於礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。”⒉用于称一般死者的周年祭。唐 鲍溶《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却説那 刘大娘子 到得家中，设个灵位，守孝，过日。父亲 王老员外 劝他转身。大娘子説道：‘不
- 5. 特牲释义：祭礼或宾礼只用一种牲畜。 《左传·襄公九年》：“祈以币更，宾以特牲。”杨伯峻 注：“款待贵宾，只用一种牲畜。一牲曰特。”《国语·楚语下》：“大夫举以特牲，祀以少牢。”韦昭 注：“特牲，豕也。”《晋书·王祥传》：“著遗令训子孙曰：家人大小不须送丧，大小祥设特牲，无违余命。”《礼记·郊特牲》唐 陆德明 题解：“郊者，祭天之名，用一牛，故曰特牲。”
- 6. 特祀释义：⒈谓单向新死者祭祀。《左传·僖公三十三年》：“凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀於主，烝、尝、禘於庙。”杨伯峻 注：“特祀者，单向新死者祭祀也。盖卒哭之后，尚有小祥、大祥、禫诸祭，唯祭于新死者之主，故云特祀於主。”⒉单独祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”
- 7. 縓缘释义：浅红色的边。 《礼记·檀弓上》：“练衣黄里縓缘。”《宋书·礼志四》：“且麻衣縓缘，革服於 元嘉；苫经变除，申情於 皇宋。”清 夏炘《学礼管释·释三年之丧》：“期而小祥，练冠縓缘，要经不除。”
- 8. 练祥释义：小祥与大祥。均古代祭礼。
- 9. 练祭释义：古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。”孙希旦 集解：“三年之丧，谓之小祥，小祥练冠、练衣。练祭，谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉 何休 注：“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》：“孝文 袭歛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆 芳 撰定。”明 宋濂《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”
- 10. 练禫释义：练与禫，均古祭礼名。 练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说：汉 郑玄 以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国 魏 王肃 以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“孟献子 禫”孔颖达 疏。亦用作丧家祭礼的统称。《北史·王肃传》：“又詔曰：‘肃 丁荼虣世，志等 伍胥，穷踰再期，蔬緼不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》：“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐於夺，乃薄於丧。”
- 11. 练红释义：古礼亲丧小祥后所着之练衣。用黄里红饰，故名。见《礼记·檀弓上》。
- 12. 练衣释义：⒈用经过煮练加工的布所制之衣。古礼，亲丧小祥可著练布衣冠。⒉白色布衣。
- 13. 鹿裘释义：鹿皮做的大衣。常用为丧服及隐士之服。《礼记·檀弓上》：“鹿裘衡、长、袪。”孔颖达 疏：“鹿裘者，亦小祥后也，为冬时吉凶衣，里皆有裘。吉时则贵贱有异，丧时则同用大鹿皮为之，鹿色近白，与丧相宜也。”《列子·天瑞》：“孔子 游於 太山，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”唐 黄滔《寄少常卢同年》诗：“官拜少常休，青緺换鹿裘。”明 唐寅《焦山》诗：“鹿裘高士帝王师，井灶犹存旧隐基。”