唯其
简体唯其
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拼音wéi qí![]()
注音ㄨㄟˊ ㄑ一ˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
唯
wéi，(1) 义同“惟”。【组词】：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。(2) 答应的声音。【例句】：唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。
其
qí jī，(1) 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”。【组词】：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。(2) 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”。【组词】：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。(3) 那里面的。【组词】：其中。只知其一，不知其二。(4) 连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”(5) 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”(6) 词尾，在副词后。【组词】：极其快乐。大概其。 ◎ 〔郦食（yì）其〕中国汉代人
基本含义
只有在某种特定条件下才能实现或发生某种情况唯其的意思
唯其
1. 犹言正因为。
唯其 引证解释
⒈ 犹言正因为。
引唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“唯其大翫於词，而与世抹摋，人皆劫劫，我独有餘。”
《朱子语类》卷五十：“紂 之至亲岂不多？唯其众叛亲离，所以不济事。”
老舍 《四世同堂》八十：“唯其她不大文雅，她才不怕去站队领粮，以至于挨了皮鞭，仍不退缩。”
唯其的关联词语及解释
- 1. 不共释义：⒈不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞，杞 不共也。”杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明 刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”⒉不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭 注：“共，具也。”⒊不与，不和。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”⒋不同。宋 孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
- 2. 且字释义：古代男子行冠礼后，据本名涵义另立别名称“字”。周 制，二十岁后、五十岁前但称某甫，谓之“且字”。五十岁后则依排行称某伯某仲等。《公羊传·桓公四年》“其称宰 渠伯纠 何”汉 何休 注：“据 刘卷 卒、氏采不名且字。”陈立 义疏：“且犹言藉也。冠后称伯某甫、叔仲季，唯其所当，不当单称伯仲，故以甫字藉之，若言承藉之义。”参阅 清 段玉裁《且字考》。
- 3. 儒书释义：儒家经籍。 《左传·哀公二十一年》：“鲁 人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书，以为二国忧。”杜预 注：“言 鲁 据 周 礼，不肯答稽首，令 齐、邾 远至。”汉 王充《论衡·讲瑞》：“儒书之文，难以实事。”唐 白居易《三教论衡》：“儒书奥义，既已讨论；释典微言，亦宜发问。”明 陆容《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行。”
- 4. 在三释义：《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。 ’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。”韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。
- 5. 大逻便释义：亦作“大罗便”。突厥 官号。《隋书·北狄传·突厥》：“木杆 在位二十年，卒，復捨其子大逻便而立其弟。”《通典·边防十三》：“其（突厥）初国贵贱官号，凡有十等……其勇健者谓之始波罗，亦呼为英贺弗，肥麄者谓大罗便（原作‘三大罗’，据《通鑑》胡 注校改）。大罗便，酒器也，似角而麄短，体貌似之，故以为号。此官特贵，唯其子弟为之。”
- 6. 宠赂释义：私宠与贿赂。《左传·桓公二年》：“国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。”《晋书·孝愍帝纪》：“览 傅玄、刘毅 之言，而得百官之邪；核 傅咸 之奏、《钱神》之论，而覩宠赂之彰。”《明史·吴执御传》：“劾吏部尚书 王永光 比匪：‘用 王元雅 而封疆悮，听 张道濬 贿举 尹同皋 而祖制紊。国家立法惩贪，而 永光 诲贪。官邪何日正，宠赂何日清。’”章炳麟《魏武帝颂》：“夫唯其锋之鋭，故不狐媚以弭戎警；其气之刚，故不宠赂以要大政。”
- 7. 时物释义：⒈指一定时间内的事物。 《易·繫辞下》：“六爻相杂，唯其时物也。”韩康伯 注：“物，事也。”⒉应时的作物。《后汉书·章帝纪》：“宜助萌阳，以育时物。”⒊应时的食物。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒”裴松之 注引 晋 张勃《吴录》：“﹝ 孟仁 ﹞每得时物，来以寄母。”宋 孟元老《东京梦华录·是月巷陌杂卖》：“是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉。”清 俞樾《春在堂随笔》卷七：“乐氏 至孝，凡遇时物，必遣女踰岭餽其姑。”⒋时节景物。唐 杜甫《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“操纸终
- 8. 辟翕释义：亦作“辟胁”。开合。语本《易·繫辞上》：“夫坤，其静也翕，其动也闢，是以广生焉。”高亨 注：“坤，地也。《集解》引 宋衷 曰：‘翕犹闭也。’陆德明 曰：‘闢，开也。’地静而不生草木，则土闭；地动而生草木，则土开。唯其能闭能开，是以能广生。”《汉书·王莽传中》：“《春秋》记地震，《易·繫》《坤》动，动静辟胁，万物生焉。灾异之变，各有云为。”颜师古 注：“辟音闢。闢，开也。胁，收敛也。《易·上繫》之辞曰：‘夫《坤》，其动也闢，其静也翕，是以广生焉。’故 莽 引之也。翕胁之声相近，义则同。”《资治通鉴·王莽天凤
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