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不迁主释义:不祧之主。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“六月,辛酉,以亲郊,并侑二圣及 真宗 为不迁主,遣官告於太庙。”
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二圣环释义:亦作“二胜环”。南宋 初年的一种军旗图案。后亦用美玉琢成帽环。取蒙尘的 徽宗、钦宗 自北回归之意。宋 张端义《贵耳集》卷下:“绍兴 初,杨存中 在 建康 诸军之旗中有双胜交环,谓之二圣环,取两宫北还之意。因得美玉琢成帽环,进 高庙 曰:‘尚御裹。’偶有一伶者在旁,高宗 指环示之:‘此环 杨太尉 进来,名二胜环。’伶人接奏云:‘可惜二圣环,且放在脑后。’高宗 亦为之改色。”
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二胜环释义:见“二圣环”。
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信顺释义:⒈忠信而顺从。⒉谓诚信不欺,顺应物理。语出《易·繫辞上》:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。”《后汉书·袁术传论》:“天命符验,可得而见,未可得而言也。然大致受大福者,归於信顺乎!”唐柳宗元《零陵郡复乳穴记》:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“今二圣躬信顺以先天下,而用司马公以致天下士,应是三德矣。”⒊真实而通达。
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则天释义:⒈谓以天为法,治理天下。语出《论语·泰伯》:“巍巍乎唯天为大,唯尧则之。”汉桓谭《新论》:“尧能则天者,贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以元凯分职,而则天之勋就。”《周书·柳虯传》:“伏惟陛下则天稽古,劳心庶政。”⒉唐武后谥则天顺圣皇后,世称武则天。
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北狩释义:⒈到北方狩猎。 《魏书·和跋传》:“后车驾北狩 豺山,收 跋,刑之路侧。”⒉借指向北进军。南朝 梁 江淹《为萧骠骑让太尉赠封第二表》:“将陪云驂以北狩,扈朝服以济师,乃为少雪庸诚,微谢天眷耳。”⒊皇帝被掳到北方去的婉词。宋 王明清《挥麈后录》卷四:“逮二圣(宋徽宗、钦宗)北狩,彭 以无名位,独得留内庭。”明 沉德符《野获编·科场二·内官子弟登第》:“又二年而 敬 殁,英宗 北狩不返,徐埕 辈议南迁,于谦 等争之不能得。”清 昭槤《啸亭续录·大戏节戏》:“又谱 宋 政和 间 梁山 诸盗及 宋 金 交兵、徽
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完治释义:⒈完善管理。宋 苏辙《催行役法札子》:“臣窃见二圣临御以来,凡所更改法度,皆以略定。惟是役法,首尾五年,民间终未得安便,若不及今完治,实恐久远,姦人指以为词,疵病圣政。”⒉乂安;大治。《新唐书·宇文融韦坚等传赞》:“开元 中,宇文融 始以言利得幸。於时天子见海内完治,偃然有攘却四夷之心。”
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开説释义:⒈进言;陈述。《吕氏春秋·壅塞》:“今自以贤过於 尧 舜,彼且胡可以开説哉?”《新唐书·刘文静传》:“将发,恐 唐公 不从,文静 谋因 裴寂 开説,于是介 寂 以交王,遂得进议。”《三国演义》第四三回:“子敬 开説大计,正与吾见相同。”⒉引申为阐发解说。唐 吕岩《与潭州智度寺慧觉》诗:“请师开説西来意,七祖如今未有人。”⒊开脱辩解。宋 苏轼《论行遣蔡确札子》:“今来非敢为 确 开説,但以此事所係国体至重,天下观望二圣所为,若行遣失当,所损不小。”清 任泰《质疑》:“述往事,可以 吕相 自言;陈今事,理合
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肆横释义:谓横蛮无理,任意胡为。宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年六月》:“彼知中国自强如此,岂徒不敢肆横,而二圣有可还之理矣。”宋 周密《齐东野语·洪君畴》:“方 宝祐 间,宦寺肆横,簸弄天纲。”清 黄六鸿《福惠全书·邮政·总论》:“额外之苦,有马匹之多索,各项之苛求,辱官殴吏、锁挞马夫之肆横。”
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邀留释义:⒈谓拦阻留住。宋 陈造《芜湖感旧》诗:“酒杯惯邀留,妓围供燕喜。”《宋史·杜衍传》:“徙 衍 权知 凤翔府。及罢归,二州民邀留境上,曰:‘何夺我贤太守也?’”⒉谓劫持拘留。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十年》:“金 人自 靖康 以来,称兵南下,荡覆我京都,邀留我二圣。”