不次
简体不次
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拼音bù cì![]()
注音ㄅㄨˋ ㄘˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
次
cì，(1) 第二。【组词】：次日。次子。次等。次要。(2) 质量、品质较差的。【组词】：次品。次货。(3) 等第，顺序。【组词】：次第。次序。名次。(4) 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的。【组词】：次氯酸。(5) 中间。【组词】：胸次。(6) 量词，回。【例句】：次数（shù）。初次。三番五次。(7) 旅行所居止之处所。【组词】：旅次。舟次。次所。(8) 姓。
基本含义
不断地，屡次，多次不次的意思
不次
1. 不依寻常次序。犹言超擢，破格。书信结尾用语，意谓不详说。
不次 引证解释
⒈ 不依寻常次序。犹言超擢，破格。
引《汉书·东方朔传》：“武帝 初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
颜师古 注：“不拘常次，言超擢也。”
《旧唐书·忠义传下·许远》：“禄山 之乱，不次拔将帅。”
明 沉德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》：“嘉靖 间，不次用人。”
康有为 《上清帝第二书》：“大奸既黜，典刑既正，然后悬赏功之格，为不次之擢。”
⒉ 书信结尾用语，意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。
引王羲之 报。”
宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一：“某未获躬诣灵幃，临书哽噎，谨奉慰疏不次。”
国语词典
不次
⒈ 不依次序、不按常规。
引《汉书·卷六五·东方朔传》：「武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。」
宋·欧阳修〈论台谏官唐介等宜早牵复劄子〉：「臣材识庸暗，碌碌于众人中，蒙陛下不次拔擢，置在枢府。」
不次的关联词语及解释
- 1. 三体释义：⒈指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”⒉指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。⒊指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”⒋汉字的三种字体。在真
- 2. 上变释义：向朝廷告发谋反等非常事变。《史记·张耳陈馀列传》：“汉 九年，贯高 怨家知其谋，乃上变告之。”《资治通鉴·汉高帝九年》引此文，胡三省 注云：“变，非常也。谓上告非常之事。”《金史·酷吏传序》：“熙宗 迭兴大狱，海陵 翦灭宗室，鉤棘傅会，告姦上变者，赏以不次。”清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“嘉庆 十七年，大姚 令上变，告 乌龙口 有众数千，啸聚为乱。”
- 3. 不减释义：不次于，不少于其英雄本色不减当年。
- 4. 中斩释义：犹中断。 明 夏完淳《＜续幸存录＞自序》：“本朝中斩之由，莫不次第详尽。”龚振黄《青岛潮》第七章：“八年来患难支持之教育，不致从此中斩。”
- 5. 伎术释义：技艺方术。《鬼谷子·中经》：“摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远。”汉 荀悦《汉纪·平帝纪》：“传募有伎术者，待以不次之位。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“古人云，多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“数百年前，有一隐士，于此池侧结庐屏迹，博习伎术，究极神理，能使瓦砾为宝，人畜易形。”宋 高承《事物纪原·伎术医卜·伎术》：“凡伎术皆自 轩辕 始。”
- 6. 助饷释义：⒈明 末为筹措镇压农民起义的军费而加派的赋银。《明史·食货志二》：“崇禎 三年，军兴，兵部尚书 梁廷栋 请增田赋……后五年，总督 卢象昇 请加宦户田赋十之一，民粮十两以上同之。既而概徵每两一钱，名曰助餉。”⒉捐钱以补充军费。清 李渔《风筝误·请兵》：“将官们都是京营小校，因为助餉有功，不次陞来的。”
- 7. 卜相释义：⒈占卜看相以断吉凶。《汉书·张禹传》：“禹 为儿，数随家至市，喜观於卜相者前。久之，颇晓其别蓍布卦意，时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“帝自晓占候卜相，好为 吴 语。”⒉选择相才。明 刘若愚《酌中志·黑头爰立纪略附》：“甘罗 十二为丞相，我朝卜相亦曾不次用人，不拘资俸云。”
- 8. 吴儿释义：⒈吴 地少年。 《晋书·隐逸传·夏统》：“充（贾充）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’”宋 梅尧臣《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。”元 萨都剌《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。”清 陈裴之《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”⒉对 吴 人的蔑称。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“吴人”。参见“吴子”。
- 9. 异才释义：⒈亦作“异才”。 特出的才能。《后汉书·孔融传》：“融 幼有异才。”《通典·选举三》：“其有异才高行，听擢不次。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》四：“代表虽怀异才，抱血诚，独于其年之少，其进之新，则无术以自解。”⒉指有特出才能的人。汉 王充《论衡·问孔》：“彼见 孔子 为师，圣人传道必授异才，故谓之殊。”郭沫若《关于曹禺的＜雷雨＞》：“像 英国 有名的 达尔文 家，累代实行从兄弟结婚而屡有异才出现，正是这种科学的见地之无存心的较温和的实践。”
- 10. 待制释义：⒈等待诏命。《后汉书·蔡邕传》：“侍中祭酒 乐松贾护，多引无行趣埶之徒，并待制 鸿都门 下，憙陈方俗閭里小事，帝甚悦之，待以不次之位。”⒉官名。唐 置。太宗 即位，命京官五品以上，更宿中书、门下两省，以备访问。永徽 中，命弘文馆学士一人，日待制于 武德殿 西门。文明 元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于 章善、明福门。先天 末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。永泰 时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于 集贤门，凡十三人。崔祐辅 为相，建议文官一品以上更直待制。其后著令，正衙待制官日二人。宋 因其制，于殿、
- 11. 次叙释义：⒈指市场中的管理处和商肆行列。《周礼·地官·司市》：“以次叙分地而经市。”郑玄 注：“次，谓吏所治舍……叙，肆行列也。”孙诒让 正义：“凡官吏治事处，通谓之次……肆行列前后有次第，谓之叙。”⒉次第，顺序。旧题 汉 刘向《上＜子华子＞序》：“今其书编离简断，以是门人弟子共相缀，随记其所闻，而无次叙，非子故所著之书也。”晋 袁宏《＜后汉纪＞序》：“前史闕略，多不次叙。”
- 12. 洗拔释义：⒈涤除尘俗，超出物外。南朝 梁 王僧孺《礼佛唱道发愿文》：“故欲洗拔万有，度脱羣生。”⒉除去垢辱，提拔重用。唐 白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗：“太原 一男子，自顾庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓。”明 沉德符《野获编·京职·周宁宇少卿》：“臣为 张居正 门生，素称相知，且受其洗拔，何尝有隙，臣死不敢诬地下。”
- 13. 绮语释义：⒈佛教语。涉及闺门、爱欲等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。南朝 梁武帝《答＜菩提树颂＞手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》：“虽是实语，以非时故，即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故，或虽利益，以言无本，义理不次，恼心説故，皆名綺语。”⒉指纤婉言情之辞。清 李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“近人为词，习綺语者，託言 温 韦。”瞿秋白《饿乡纪程》四：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说
- 14. 胡越释义：⒈胡 与 越。亦泛指北方和南方的各民族。汉 邹阳《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越。”宋 司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝 详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加 胡 越。”清 姚鼐《咏古》之二：“秦皇 服 胡 越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清 夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”⒉胡 地在北，越 在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝
- 15. 诬谮释义：进谗诬陷。《汉书·刘向传》：“显 诬譖 猛，令自杀於公车。”唐 许棠《寄建州姚员外》诗：“诬譖遭遐謫，明君即自知。”《资治通鉴·唐德宗贞元十九年》：“实 恃恩骄傲，许人荐引，不次拜官，及诬譖斥逐，皆如期而效，士大夫畏之侧目。”
- 16. 超阶越次释义：指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
- 17. 都头释义：军职名。 都将的别称。 唐 末 田令孜 募神策新军为五十四都，诸都以都将率领，亦称都头。 五代 沿之。 宋 时禁军有都头、副都头，位次指挥使。《新唐书·兵志》：“ 僖宗 幸 蜀 ， 田令孜 募神策新军为五十四都……以左右神策大将军为左右神策诸都指挥使，诸都又领以都将，亦曰‘都头’。”《旧五代史·梁书·李重胤传》：“﹝ 重胤 ﹞率众来降。 太祖 素识之，拔用不次，署为先锋步军都头。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宋金官印》：“ 宋 军制以五百人为一营，每营设指挥使一员，其下为五都，每都马军设军使一员，副兵马
- 18. 马士释义：即马夫。《宋书·蒯恩传》：“﹝ 蒯恩 ﹞每捨芻於地，叹曰：‘大丈夫弯弓三石，奈何充马士。’”《资治通鉴·宋明帝泰始四年》：“僕隶皆不次除官，捉车人至虎賁中郎将，马士至员外郎。”参见“马夫”。
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