圣贤
拆字解意
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
贤
xián，(1) 有道德的，有才能的。【组词】：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。(2) 敬辞，用于平辈或晚辈。【组词】：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
基本含义
指具有高尚品德和卓越才能的人。圣贤的意思
圣贤
1. 圣人与贤人的合称；亦指品德高尚，有超凡才智的人。
例既加冠，益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
英[sage;]
圣贤 引证解释
⒈ 圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。
引《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”
汉 司马迁 《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”
唐 韩愈 《重答张籍书》：“吾子不以 愈 无似，意欲推而纳诸圣贤之域。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要復那本体，不是着你只恁的便罢。”
清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，捨身救民是圣贤。”
老舍 《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”
⒉ 圣君和贤臣的合称。
引唐 韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。”
宋 王得臣 《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！”
清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”
⒊ 泛称神、仙、佛、菩萨等。
引《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。”
元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。”
明 沉鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”
《天地会诗歌选·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”
⒋ 清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。
引唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“九醖备圣贤，八珍穷水陆。”
宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”
金 麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。”
清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。”
清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”
国语词典
圣贤
⒈ 圣人与贤人。
引南朝宋·颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」
《三国演义·第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」
反凡愚
⒉ 神佛。元·王实甫也作「贤圣」。
引《西厢记·第一本·第一折》：「数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。」
《初刻拍案惊奇·卷七》：「坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围著，圣贤比肩，环绕甚严。」
圣贤的近义词及解释
- 1. 先贤释义：已经去世的有才德的人：先贤祠。
- 2. 哲人释义：智慧卓越的人。
- 3. 圣人释义：⒈旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。⒉封建时代臣子对君主的尊称。
- 4. 智者释义：有智谋或智慧过人的人。
圣贤的反义词及解释
- 1. 凡愚释义：⒈平庸愚味。三国 魏 曹操《让县自明本志令》：“孤始举孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之。”《南史·张缵传》：“时 纘 从兄 謐 聿 并不学问，性又凡愚。”《百喻经·妇女患眼痛喻》：“凡愚之人，亦復如是。”⒉指平庸愚昧的人。唐 慧能《坛经·疑问品》：“凡愚不了自性，不识身中浄土，愿东愿西，悟人在处一般。”
圣贤的关联词语及解释
- 1. 七辅释义：传说辅助 黄帝 的七个人：风后、天老、五圣、知命、窥纪、地典、力墨（亦作 力牧）。见旧题 晋 陶潜《集圣贤群辅录》上。
- 2. 上圣释义：⒈犹至圣。 指德智超群的人。⒉称天神。⒊犹前圣。指前代的帝王与圣贤。
- 3. 不识东家释义：指不识近邻是圣贤。
- 4. 东园公释义：汉 初“商山四皓”之一。 也称 园公。姓 庾，字 宣明，居园中，因以为号。《史记·留侯世家》：“四人从太子，年皆八十有餘，鬚眉晧白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰 东园公，角里先生，綺里季，夏黄公。”一说，东园公，姓 园 名 秉，号 园公，陈留 襄邑 人。参阅 晋 陶潜《集圣贤群辅录上》。
- 5. 乐道遗荣释义：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 6. 于嘑释义：同“於乎”。 明 王鏊《震泽长语·杂论》：“於嘑，是心也，其圣贤之心乎！”
- 7. 伐性释义：危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
- 8. 传道解惑释义：原指传授圣贤之道，解答疑惑。
- 9. 传道释义：⒈布道。⒉旧时指传授古代圣贤的学说。
- 10. 体二释义：谓效法 颜渊、冉有。泛指效法圣贤。
- 11. 先古释义：⒈祖先。 ⒉犹上古。⒊指上古圣贤之道。
- 12. 入圣超凡释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 13. 入道释义：⒈合于圣贤之道。⒉加入道教或某些会道门。
- 14. 八绝释义：八种绝技。旧题 晋 陶潜《圣贤群辅录·吴八绝》：“吴范 相风，刘惇 占气，赵达 算，皇象 书，严子卿 棋，宋寿 占梦，曹丕兴 画，孤城 郑姥 相。”唐 张彦远《历代名画记·论画体工用搨写》：“江 南地润无尘，人多精艺，三 吴 之跡，八絶之名。”
- 15. 八顾释义：东汉 士大夫互相标榜，称 郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟 等八人为八顾（旧题 晋 陶潜《圣贤群辅录》有 刘儒，无 范滂）。 又 田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭 亦称“八顾”。均见《后汉书·党锢传序》。顾，谓能以德行引导他人之意。
- 16. 兼倍释义：二倍或数倍。《后汉书·皇后纪下·桓帝梁皇后》：“后藉姊兄廕埶，恣极奢靡，宫幄彫丽，服御珍华，巧饰制度，兼倍前世。”汉 王充《论衡·知实》：“夫如是，圣贤之实同而名号殊，未必才相悬絶，智相兼倍也。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞之二》：“周 官三百，汉 位兼倍。歷兹以降，游惰寔繁。”李善 注：“《汉书》曰，秦 立百官，汉 因循不革，自佐史至丞相，十三万三百八十五人。今云‘兼倍’，略言之耳。”
- 17. 凤仪兽舞释义：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
- 18. 刮垢磨光释义：刮去污垢，磨出光亮。 原 指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇 畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。” 后比喻使旧事业重显光辉或仔细琢 磨，精益求精。
- 19. 前圣释义：古代圣贤。
圣贤的关联词语及解释
- 1. 七辅释义：传说辅助 黄帝 的七个人：风后、天老、五圣、知命、窥纪、地典、力墨（亦作 力牧）。见旧题 晋 陶潜《集圣贤群辅录》上。
- 2. 上圣释义：⒈犹至圣。 指德智超群的人。⒉称天神。⒊犹前圣。指前代的帝王与圣贤。
- 3. 不识东家释义：指不识近邻是圣贤。
- 4. 东园公释义：汉 初“商山四皓”之一。 也称 园公。姓 庾，字 宣明，居园中，因以为号。《史记·留侯世家》：“四人从太子，年皆八十有餘，鬚眉晧白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰 东园公，角里先生，綺里季，夏黄公。”一说，东园公，姓 园 名 秉，号 园公，陈留 襄邑 人。参阅 晋 陶潜《集圣贤群辅录上》。
- 5. 乐道遗荣释义：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 6. 于嘑释义：同“於乎”。 明 王鏊《震泽长语·杂论》：“於嘑，是心也，其圣贤之心乎！”
- 7. 伐性释义：危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
- 8. 传道解惑释义：原指传授圣贤之道，解答疑惑。
- 9. 传道释义：⒈布道。⒉旧时指传授古代圣贤的学说。
- 10. 体二释义：谓效法 颜渊、冉有。泛指效法圣贤。
- 11. 先古释义：⒈祖先。 ⒉犹上古。⒊指上古圣贤之道。
- 12. 入圣超凡释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 13. 入道释义：⒈合于圣贤之道。⒉加入道教或某些会道门。
- 14. 八绝释义：八种绝技。旧题 晋 陶潜《圣贤群辅录·吴八绝》：“吴范 相风，刘惇 占气，赵达 算，皇象 书，严子卿 棋，宋寿 占梦，曹丕兴 画，孤城 郑姥 相。”唐 张彦远《历代名画记·论画体工用搨写》：“江 南地润无尘，人多精艺，三 吴 之跡，八絶之名。”
- 15. 八顾释义：东汉 士大夫互相标榜，称 郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟 等八人为八顾（旧题 晋 陶潜《圣贤群辅录》有 刘儒，无 范滂）。 又 田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭 亦称“八顾”。均见《后汉书·党锢传序》。顾，谓能以德行引导他人之意。
- 16. 兼倍释义：二倍或数倍。《后汉书·皇后纪下·桓帝梁皇后》：“后藉姊兄廕埶，恣极奢靡，宫幄彫丽，服御珍华，巧饰制度，兼倍前世。”汉 王充《论衡·知实》：“夫如是，圣贤之实同而名号殊，未必才相悬絶，智相兼倍也。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞之二》：“周 官三百，汉 位兼倍。歷兹以降，游惰寔繁。”李善 注：“《汉书》曰，秦 立百官，汉 因循不革，自佐史至丞相，十三万三百八十五人。今云‘兼倍’，略言之耳。”
- 17. 凤仪兽舞释义：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
- 18. 刮垢磨光释义：刮去污垢，磨出光亮。 原 指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇 畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。” 后比喻使旧事业重显光辉或仔细琢 磨，精益求精。
- 19. 前圣释义：古代圣贤。
圣贤造句
1.杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？
2.历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。
3.山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
4.人非圣贤，孰能无过？你就原谅他这一次吧！
5.人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。
6.他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。
7.传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。