宿缘 [sù yuán]
1. 佛教指前定的因缘(迷信)
例汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》
英[predestined cause;]
宿缘 引证解释
⒈ 佛教谓前生的因缘。
引南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“况 须弥 之大,佛国之伟,精神不灭,人可成佛,心作万有,诸法皆空,宿缘绵邈,亿劫乃报乎!”
宋 苏轼 《次韵范淳父送秦少章》:“宿缘在江海,世网如予何?”
清 洪昇 《长生殿·传概》:“天宝 明皇,玉环 妃子,宿缘正当。”
国语词典
宿缘 [sù yuán]
⒈ 命中早定的因缘。
引南朝宋·何承天〈答宗居士书〉:「岂独爱欲未除,宿缘是畏。」
⒉ 前世的因缘。也作「宿因」。
引《初刻拍案惊奇·卷五》:「每说婚姻是宿缘,定经月老把绳牵。」
宿缘的关联词语及解释
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三生石释义:传说 唐 李源 与僧 圆观 友善,同游 三峡,见妇人引汲,观 曰:“其中孕妇姓 王 者,是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜,相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁,而孕妇产。及期,源 赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石,即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛 南岳 三生石,长傍西山
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习缘释义:犹宿缘。
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仙踪释义:⒈仙人的踪迹。后蜀 顾夐《甘州子》词:“曾如 刘 阮 访仙踪,深洞客,此时逢。”明 屠隆《綵毫记·祖饯都门》:“名山不远,访仙踨烟霞宿缘。”清 胡会恩《珠江杂咏》诗:“穗石 仙踪古,花田 粉泽妍。”⒉古人比升迁入朝为登仙,因借称应召赴京者的行踪。唐 刘禹锡《元和甲午岁诏书尽征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有怀续来诸君子》诗:“雷雨江山起卧龙,武陵 樵客躡仙踪。十年 楚 水枫林下,今夜初闻 长乐 鐘。”
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唱言释义:⒈倡言;首先建议。三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“臣闻 文子 曰:‘不为福始,不为祸先。’今之否隔,友于同忧,而臣独唱言者,何也?窃不愿於圣代,使有不蒙施之物。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“初,梁州 刺史 张光 会诸郡守于 魏兴,共谋进取。张燕 唱言:‘汉中 荒败,迫近大贼,克復之事,当俟英雄。’”⒉扬言;宣扬。《魏书·穆崇传》:“崇 乃唱言曰:‘梁眷 不顾恩义,奬 显(刘显)为逆,今我掠得其妻马,足以雪忿。’”唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》:“明晦虽殊,人神无二。小女子得奉巾櫛,盖是宿缘。勿谓异类,
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宿契释义:⒈犹宿缘。晋 干宝《搜神记》卷十六:“经三宿三日后,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此会可三宵,不可久居,当有祸矣。’”唐 唐彦谦《游南明山》诗:“投閒息万机,三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》:“﹝神女﹞谓 总 曰:‘萧郎 遇此,未曾见邀,今幸良晨,有同宿契。’”清 曹寅《题史蕉饮春泉洗药图》诗:“省识画图犹宿契,年年灵树祝长春。”⒉先前的约言;事先的许诺。《南史·崔慧景传》:“于时 卢陵王 长史 萧寅、司马 崔恭祖 守 广陵城,慧景 以 宝玄 事告 恭祖。恭
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宿缘释义:⒈佛教指前定的因缘(迷信)⒉汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。--唐.姚合《寄主客刘郎中》