法嗣
简体法嗣
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拼音fǎ sì![]()
注音ㄈㄚˇ ㄙˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
嗣
sì，(1) 接续，继承。【例句】：嗣后（以后）。嗣岁（来年）。嗣响（继承前人之业，如回声之相应）。嗣徽（继承先人的美德、声誉）。(2) 子孙。【组词】：后嗣。嗣子。
基本含义
指继承前人的才能和业绩，接续前人的事业。法嗣的意思
法嗣
1. 佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
3. 指学艺等方面的继承人。
法嗣 引证解释
⒈ 佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
引宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈，法嗣有横枝。”
《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
⒉ 指学艺等方面的继承人。
引宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“鲁直 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？”
元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出 豫章 也。”
法嗣的关联词语及解释
- 1. 三关语释义：佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧人曰：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。
- 2. 亲党释义：亲信党与。晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“侍中 杜乔 奏免 陈留 太守 梁让、济阳 太守 氾宫、济北 太守 崔瑗 赃罪狼籍，梁氏 亲党也。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》：“若不大行诛罚，更树亲党，恐公北还之日，未渡 太行 而内变作矣。”金 王若虚《滹南诗话》卷下：“鲁直 开口论句法，此便是不及古人处。而门徒亲党，以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉。”
- 3. 口嘴释义：亦作“口觜”。 指言语。《五灯会元·泐潭祥禅师法嗣·开善木庵道琼首座》：“口觜不中，祥 老子爱向丛林鼓是非，分付 雪峰山 首座为吾痛駡莫饶伊。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“见者都嫌闻者唾，只为从前口嘴多。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“昔年 赵昂 和 瑞姐 曾来劝諫，只为一时之惑，反将他来嗔责。如今却应了他们的口嘴，如何是好！”
- 4. 心月释义：佛教语。 谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣·正法希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。”宋 苏轼《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
- 5. 房山石经释义：房山 石刻经书。在 北京市 房山县 大房山 中。明 沉德符《野获编·畿辅·房山县石经》：“大房山，在京师 房山县 境内，俗名 小西天 是也。隋 大业 间，僧 静琬 募金钱凿石为板，刻藏经传后，至 唐 贞观 仅完《大涅槃》一部。其后法嗣继其功，直至 完颜 时始成，贮洞者七，穴者二；封以石门，锁以浮屠。”解放后，列为全国重点文物保护单位。
- 6. 枯木众释义：喻指一心参禅的僧众。《景德传灯录·圆智禅师法嗣》：“师止 石霜山 二十年间，学众有长坐不卧，屹若株杌，天下谓之枯木众也。”
- 7. 移盘吃饭汉释义：亦作“移厨喫饭汉”。犹饭桶。喻无用之人。《五灯会元·清溪禅师法嗣·庐山圆通缘德禅师》：“若未明有甚么用处，祇是移盘喫饭汉。”《五灯会元·云门偃禅师法嗣·黄龙赞禅师》：“师曰：‘世尊在 雪山 六年，证无上菩提；汝在 香林 六年，成得箇甚么？’僧无语。师曰：‘移厨喫饭汉。’”
- 8. 老臊胡释义：《五灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》：“这里无祖无佛，达磨 是老臊胡，释迦老子 是乾屎橛，文殊、普贤 是担屎汉。”本指多须髯的胡人，后泛称络腮胡须。
- 9. 肚束三条篾释义：勒紧腰带。比喻忍饥安贫。语出《五灯会元·石头迁禅师法嗣·药山维俨禅师》：“子之所得，可谓协於心体，布於四肢。既然如是，将三条篾束取肚皮，随处往山去。”宋 王廷珪《刘时举主簿相聚月馀赋诗为别》：“且将肚束三条篾，敢望腰缠十万钱。”
- 10. 词穷理絶释义：同“詞窮理盡”。 《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“師窘無以對，即放包依席下求决擇。近一月餘，日呈見解，説道理。藏 語之曰：‘佛法不恁麽。’師曰：‘某甲詞窮理絶也。’”
- 11. 蹉路释义：犹失路。《五灯会元·金山颖禅师法嗣·节使李端愿居士》：“公（李端愿）曰：‘祇知贪程，不觉蹉路。’观（僧 达观）拓开曰：‘百年一梦，今朝方省。’”
- 12. 进具释义：佛教语。谓僧尼受具足戒。《五灯会元·六祖大鉴禅师旁出法嗣·圭峰宗密禅师》：“唐 元和 二年将赴贡举，偶造 圆和尚 法席，欣然契会，遂求披剃，当年进具。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《华严宗》：“他还没有进具，就得了允许登座讲经。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“净影寺 释慧远 者……出家年满进具。”
- 13. 送茶释义：⒈敬茶；献茶。《五灯会元·云居膺禅师法嗣·杭州佛日禅师》：“来日普请，维那 令师送茶。”《儿女英雄传》第二回：“送茶让坐已毕，老爷就问起这句话来。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“那人见我説 广东 话，以为是乡亲，便让坐送茶。”⒉旧时婚俗，男方向女家送聘礼，叫“送茶”。后亦以“送茶”泛指送礼。《金瓶梅词话》第三三回：“金莲 问：‘乔大户 家昨日搬了去，咱今日怎不与他送茶？’”⒊喝茶时以食物助饮。叶灵凤《能不忆江南·采芝斋的熏青豆》：“这是一种滋味很淡泊的小吃，可以用来送茶，也可以用来吃粥。”
- 14. 逐便释义：⒈乘便，顺便。 唐 高适《谢上剑南节度使表》：“臣今逐便指撝，乘閒式遏，救苍生之疲弊，宽陛下之忧勤。”⒉旧谓公职人员犯有过失削为平民。宋 司马光《申明役法札子》：“见雇役人候差到役，人各放令逐便。”宋 赵昇《朝野类要·降免》：“逐便：既量移，如又该恩，则放令逐便。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“衡州 编管人 胡詮 放逐便。”⒊指驱逐，驱赶。《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·虎丘绍隆禅师》：“恁么则和尚放某甲逐便也。”
- 15. 途辙释义：⒈路上之车迹。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》：“那知微笑已成途辙，纵使默然，未免风波。”⒉喻行事所遵循的途径或方向。康有为《＜礼运注＞序》：“始循 宋 人之途辙，炯炯乎自以为得之矣，既悟 孔子 不如是之拘且隘也。”李大钊《法俄革命之比较观》：“抑知人群演进之途辙，其最大之成功，固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。”郭沫若《羽书集·青年化，永远青年化》：“那种途辙和我们民族精神的动向根本相反，我们的民族自有历史以来便是反抗那种行径的。”
- 16. 重瞳释义：⒈重瞳子。 《史记·项羽本纪论》“吾闻之 周生 曰‘舜 目盖重瞳子’，又闻 项羽 亦重瞳子”裴駰 集解引《尸子》：“舜 两眸子，是谓重瞳。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·道场如讷禅师》：“师目有重瞳，手垂过膝。”⒉泛指帝王的眼睛。唐 李远《赠写御真李长史》诗：“初分隆準山河秀，再点重瞳日月明。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“应制诗是进御的，圣天子重瞳观览，还该要有些气象。”参见“重瞳子”。⒊代称 虞舜 或 项羽。（1）代称 舜。唐 李白《远别离》诗：“或言 尧 幽囚，舜 野死，九疑 连绵皆相似，重瞳孤
- 17. 野狐禅释义：⒈禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。明 李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则 续灯 之意不虚，张南湖 诸公之意亦不虚矣。”清 钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”⒉指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想
- 18. 闹篮释义：亦作“閙篮”。 热闹多事的场合。《五灯会元·临济宗·万年昙贯禅师》：“閙篮方喜得抽头，退鼓而今打未休。”《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·大沩法泰禅师》：“文殊 走入閙篮中，普贤 端坐高楼看。”宋 李曾伯《水调歌头·幕府有和再用韵》词：“休诧穿杨妙手，乘早闹篮抽脚，谁拙又谁才。”元 刘致《满庭芳·自悟》曲：“撮艳处从今怕揽，闹篮中情愿粧憨。”
- 19. 髼鬆释义：⒈毛发散乱貌。《五灯会元·泐潭祥法师法嗣·宝峰景淳知藏》：“怕寒懒剃髼鬆髮，爱煖频添榾柮柴。”宋 赵叔向《肯綮录·俚俗字义》：“谓人髮乱曰髼鬆。音蓬松。”元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“则我这头上风沙脸上土，洗面皮惟泪雨，髩鬔鬆除是冷风梳。”明 高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“衣破损，鬢鬔鬆，千愁万恨在眉峯。”清 张实君《山中即景》诗：“两髻髼鬆曳葛裠，閒身许入野樵羣。”王以仁《流浪》：“还有头上三个月来没有剪过的鬔松的乱发，衬托着我这副橙黄色的脸孔，直和舞台上的吊杀鬼一样的难看。”⒉植物枝叶、须穗散乱貌。宋
- 20. 鲸浪释义：犹巨浪。《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·瑞岩子鸿禅师》：“大洋海里泛铁船，须弥 顶下飜鲸浪。”明 李东阳《徐州洪》诗：“胥 涛鲸浪中崔巍，百步九折势不回。”清 方文《赠杨总戎》诗：“幕府双开鲸浪伏，兵机独对鲤庭閒。”
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