里中
简体里中
繁体裏中
拼音lǐ zhōng![]()
注音ㄌㄧˇ ㄓㄨㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
里
lǐ li，(1) 居住的地方。【组词】：故里。返里（回老家）。(2) 街坊（古代五家为邻，五邻为里）。【例句】：里弄（lòng ）。(3) 中国市制长度单位。【例句】：一里（等于五百米）。里程牌。(4) 衣物的内层。【组词】：被里。(5) 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内。【组词】：里外。心里。这里。那里。(6) 姓。
中
zhōng zhòng，(1) 和四方、上下或两端距离同等的地位。【组词】：中心。当（dàng）中。中原。中华。(2) 在一定范围内，里面。【组词】：暗中。房中。中饱。(3) 性质或等级在两端之间的。【例句】：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。(4) 表示动作正在进行。【组词】：在研究中。(5) 特指“中国”。【组词】：中式。中文。(6) 适于，合于。【组词】：中看。(1) 恰好合上。【组词】：中选。中奖。中意（会意，满意）。(2) 受到，遭受。【组词】：中毒。中计。(3) 科举考试被录取。【组词】：中举。中状元。
基本含义
指在两个或多个对立的事物之间找到一个中立、公正的立场或观点。里中的意思
里中
1. 指同里的人。
3. 犹家中。
里中 引证解释
⒈ 指同里的人。
引《史记·张耳陈馀列传》：“秦 詔书购求两人，两人亦反用门者以令里中。”
清 袁枚 《新齐谐·卖浆者儿》：“西邻 唐 姓者向信鬼神之事，里中祀 东岳帝，唐 主其事。”
⒉ 犹家中。
引《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母：兄嫂难与久居。”
里中的关联词语及解释
- 1. 一来释义：⒈来一趟。 《左传·襄公二十六年》：“晋 楚 将平，诸侯将和，楚王 是故昧於一来。”唐 白居易《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“苏軾 责 黄州，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝，谷 浮沉里中，未尝一来相见。”⒉常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。元 关汉卿《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：
- 2. 七宝团圞释义：圆月的美称。 古代民间传说，月由七宝合成，故云。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”
- 3. 上墓释义：扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》：“开元 二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》：“余里中上墓，皆以清明、重阳二节。独清明上墓，必以乌饭。”
- 4. 乡举里选释义：古代选拔人才的一种方式。从乡里中考察推荐。
- 5. 乡厉释义：旧指乡里中无亲族等祭祀的鬼。明 沉榜《宛署杂记·土工》：“我朝监古定制，委曲周悉，﹝掖庭采女﹞非有名称，不得赐墓，示有等也……顾掩之亦必有道，而不特比於泰厉、乡厉之末，夫岂真狗马者伦与？”清 夏炘《学礼管释·释祭法司命厉》：“祭厉之礼至 明 而备：於京师则祭泰厉（帝王之厉），於王国则祭国厉（诸侯之厉），於各府州县则祭郡邑厉（大夫之厉，亦称“族厉”），於里社则祭乡厉。并各颁有祭文，於每年三月清明、十月朔日行之。”
- 6. 乡原释义：也作乡愿。指乡里中外表忠诚谨慎，实际上欺世盗名的伪君子。《论语·阳货》：“乡原，德之贼也。” 原（yuàn）：同“愿”，老实谨慎。
- 7. 乡祀释义：明 清 时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。 明 沉德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖 末年，新郑 故都御史 高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独 河南 提学副使 杨本菴 力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”
- 8. 乡耆释义：乡里中年高德劭的人。
- 9. 乡讪释义：在乡里中处处讪谤别人、抬高自己的人。
- 10. 二师释义：⒈指左师、右师。春秋 宋 乡里之官。《左传·襄公九年》：“二师令四乡正敬享。”杜预 注：“二师，左、右师也。”王应麟《小学绀珠·职官·二师》“宋 右师、左师”引《白虎通》：“里中之老有道德者为里右师，其次为左师。”⒉左右翼军队。《国语·吴语》：“越王 乃分其师为左右军…… 吴 师闻之，大骇，曰：‘越 人分为二师，将以夹攻我师。’”⒊指 殷 少师 比干 和父师 箕子。《书·微子》“殷 既错天命，微子 作誥，父师、少师”孔 传：“告二师而去 紂。”孔颖达 疏：“告父师 箕子，少师 比干。”
- 11. 余肉释义：⒈剩馀的肉。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食 舒 牛，事觉，来谢。舒 曰：‘卿飢，所以食牛耳，餘肉可共啖之。’”⒉《史记·陈丞相世家》：“里中社，平 为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子 之为宰！’平 曰：‘嗟乎，使 平 得宰天下，亦如是肉矣！’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。唐 刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临卭 知我是何人。今年社日分餘肉，不值 陈平 又不均。”⒊《汉书·霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”后用为典实。唐 柳宗元《岭
- 12. 僭号释义：冒用帝王的称号。《汉书·扬雄传下》：“诸儒或讥以为 雄 非圣人而作经，犹 春秋 吴 楚 之君僭号称王，盖诛絶之罪也。”《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“逆贼 宋建，僭号 河首，同恶相救，并为脣齿。”李善 注引《魏志》：“初，陇西 宋建，自称 河首 平汉王。”宋 曾敏行《独醒杂志》卷四：“里中有峻岭，号曰 王岭，相传 彭玗 反于 吉州，僭号称王，南唐 遣兵征之，彭玗 数败，遂退保於此以死守。”《三国演义》第九八回：“孙权 不久必将僭号称尊，如称尊号，恐陛下伐之，定先入寇也，臣故欲以兵待之。”清 俞正爕《癸
- 13. 凿井得铜奴得翁释义：谓事出偶然，意外巧合。 语出《太平御览》卷四七二引 汉 应劭《风俗通》：“河南 平阴 庞俭，本 魏郡 鄴 人，遭仓卒之世，失其父。时 俭 三岁，弟纔襁抱耳。流传客居，庐里中凿井，得钱千餘万，遂温富。俭 作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十餘，直二万钱，使主牛马耕种。有賔婚大会，母在堂上，酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：‘堂上母，我妇也。’客罢，婢语次説老奴无状，为妄语，所説不可道也。穷誌（詰）具白。母谓婢试问其形状。奴曰：‘家居 鄴 时，在 富乐里 宛西，妇 艾氏 女，字 阿横，大儿字 阿嶷，
- 14. 博戏释义：⒈古代的一种棋戏。《史记·货殖列传》：“博戏驰逐，鬭鷄走狗。”唐 冯贽《云仙杂记》卷八：“﹝ 王母 ﹞与 紫阳真官 博戏，则以一二百枚递分胜负。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“市人有以博戏取人财者，每博，必大胜，号松子量。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“博戏自 三代 已有之，穆天子 与 井公 博三日而决。”⒉赌输赢、角胜负的游戏。宋 张世南《游宦纪闻》卷五：“三山 谿中产小鱼，斑纹赤黑相间，里中儿豢之，角胜负为博戏。”⒊杂戏。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏矇儿
- 15. 吐实释义：吐露真情。 晋 葛洪《抱朴子·勤求》：“若此之人，情伪行露，亦终不得而教之；教之亦不得尽言吐实。”唐 李商隐《骄儿诗》：“客前问所须，含意不吐实。”清 王士禛《池北偶谈·谈异四·鸳鸯镜》：“少年惧，吐实。乃与里中 谢氏 女约私奔，期会祠中。”章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“铁忠 更用言词恐吓，龚霞初 遂叛变，一一吐实。”
- 16. 大耋释义：古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人，或指高龄。《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。”唐 孟郊《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。”宋 陆游《书志》诗：“况今蒲柳姿，俛仰及大耋。”清 姚鼐《汇香七叔父八十寿序》：“大耋之年，於里中时会亲族，康强娱乐，不知世有缺陷之事。”
- 17. 女闾释义：⒈春秋 时 齐桓公 设于宫中的淫乐场所。《战国策·东周策》：“齐桓公 宫中七市，女閭七百，国人非之。”鲍彪 注：“閭，里中门也。为门为市於宫中，使女子居之。”清 周亮工《书影》卷四：“女閭七百，齐桓 徵夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。”⒉后世以指称妓院。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻言，不得不谓之邪色。”清 俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“杭城 无妓馆，间有女閭，非有导者不能入其门，故 杭 谚谓之‘铁门槛’。”何震《女子解放问题》：“推之都会之地，不乏女閭、跳舞之场
- 18. 宰肉释义：《史记·陈丞相世家》：“里中社，平 为宰，分肉食甚均。 父老曰：‘善，陈孺子 之为宰！’平 曰：‘嗟乎，使 平 得天下，亦如是肉矣。’”后因以“宰肉”指分割肉。
- 19. 家巷释义：⒈内讧。 巷，通“鬨”。《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。”王念孙《读书杂志馀编·楚辞》：“巷，读《孟子》‘邹 与 鲁 鬨’之‘鬨’。刘熙 曰：‘鬨，搆也。搆兵以鬭也。’五子作乱，故云家鬨。”一说即闾巷，见《楚辞》王逸 注。⒉亦作“家衖”。家乡，闾里。巷，里中道。《隶释·汉司隶校尉鲁峻碑》：“以公事去官，休神家衖。”《后汉书·延笃传》：“篤 以病免归，教授家巷。”《晋书·贺循传》：“循 守下县，编名凡悴；訥 归家巷，栖迟有年。”清 顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“力学不求闻，终老焉家衖。
- 20. 尊宿释义：⒈亦作“尊夙”。 指年老而有名望的高僧。唐 贾岛《送灵应上人》诗：“遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。”宋 苏轼《书麘公诗后》诗：“寿逾两甲子，气压诸尊宿。”明 沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“竺乾 一时尊夙，尽在东南，最著则为 莲池、达观 两大宗主。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友渔樵，世推为佛门尊宿。”⒉对前辈有重望者的敬称。宋 苏轼《与杨君素书》之二：“某去乡二十一年，里中尊宿零落殆尽，惟公龟鹤不老，松柏益茂，此大庆也。”
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