贤智 [xián zhì]
1. 有贤德有才智。
3. 贤人智士。
贤智 引证解释
⒈ 有贤德有才智。
引《韩非子·难势》:“由此观之,贤智未足以服众,而势位足以詘贤者也。”
《后汉书·文苑传下·边让》:“窃见令史 陈留 边让,天授逸才,聪明贤智。”
清 先著 《述怀》诗:“虽有贤智人,惟与忧患并。”
⒉ 贤人智士。
引《慎子·威德》:“官不足,则道理匱;道理匱,则慕贤智。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“何贤智操行,若此之难;婢妾引决,若此之易,悲夫!”
宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“此朝廷所以多不肖之人,而虽有贤智,往往困於无助,不得行其意也。”
清 魏源 《默觚上·学篇十二》:“贤智之过,有时与愚不肖相去唯阿,况以利欲济其气质,但有不及无太过乎?”
贤智的关联词语及解释
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一期释义:⒈一次。《管子·参患》:“故一期之师,十年之蓄积殫;一战三费,累代之功尽。”石一参 今诠:“一期,谓兴师一次。”⒉指遇到一次。晋 袁宏《三国名臣序赞》:“万岁一期,有生之通途;千载一遇,贤智之嘉会。”⒊佛教指一生一世。隋《四念处》卷三:“佛一期诸大经门门不同,位位数异。”隋 吉藏《法华玄论》卷一:“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》:“慧寂即一期之事。”⒋犹一时。宋 赞宁《宋高僧传·释智威》:“望重一期,声闻远近。”宋 赞宁《宋高僧传·释道膺》:“随灵龕
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创垂释义:谓开创业绩,传之后世。 《清史稿·礼志四》:“敬念列祖创垂,显承斯在。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年二月十五日》:“彼皆数千年旧国,其间贤智挺生,创垂久远,良非偶然。”严复《主客平议》:“盖先圣之创垂非一。”
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彦哲释义:贤智之士。
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箝口释义:闭口。 谓不言或不敢言。《逸周书·芮良夫》:“贤智箝口,小人鼓舌。”汉 杨修《答临淄侯笺》:“《春秋》之成,莫能损益;《吕氏》、《淮南》,字直千金。然而弟子箝口,市人拱手者,圣贤卓犖,固所以殊絶凡庸也。”宋 王明清《挥麈后录》卷三:“世人以饶舌掇祸者多;而 习(习解)迺以箝口丧躯。”《明史·锺同传》:“臣草茅时,闻寺人搆恶,戕戮直臣 刘球,遂致廷臣箝口。”陈炜谟《狼筅将军》:“白棣 靠东坐着,箝口抱膝,像泥塑木雕的菩萨一样。”
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缺然释义:⒈有所不足。《庄子·逍遥游》:“吾自视缺然,请致天下。”成玄英 疏:“自视缺然不足,请将帝位让与贤人。”唐 司空图《与李生论诗书》:“愚幼常自负,既久而逾觉缺然。”宋 王安石《除参知政事谢表》:“承弼之任,贤智所难;顾惟缺然,何以堪此?”清 方苞《汉文帝论》:“世徒见其奉身之俭,接下之恭,临民之简,以为 黄 老 之学则然,不知正自视缺然之心之所发耳。”⒉缺失。《晋书·张骏传》:“每患忠言不献,面从背违,吾政教缺然,而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》:“虽则聿遵先绪,弗敢失坠,永言政术,多有缺然。”明 汤显祖
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访善释义:向贤智者咨询。