八王 [bā wáng]
1. 晋惠帝(司马衷)时,宗室诸王间大混战,史称八王之乱。八王指汝南王·亮、楚王·玮、赵王·伦、齐王·冏、长沙王·乂、成都王·颖、河间王·颙、东海王·越。详“八王之乱”。晋代王祥、王衍、王绥、王澄、王敦、王导、王戎、王玄的合称。
八王 引证解释
⒈ 晋惠帝 ( 司马衷 )时,宗室诸王间大混战,史称八王之乱。八王指 汝南王 亮、楚王 玮、赵王 伦、齐王 冏、长沙王 乂、成都王 颖、河间王 颙、东海王 越。详“八王之乱”。
⒉ 晋 代 王祥、王衍、王绥、王澄、王敦、王导、王戎、王玄 的合称。 《晋书·裴秀传》:“裴、王 二族盛於 魏 晋 之世,时人以为八 裴 方八 王。
引徽 比 王祥,楷 比 王衍,康 比 王绥,绰 比 王澄,瓚 比 王敦,遐 比 王导,頠 比 王戎,邈 比 王玄 云。”
八王的关联词语及解释
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三藩释义:⒈指 汉明帝 子 千乘哀王 建、淮阳顷王 昞、济阴悼王 长。 《后汉书·孝明八王传赞》:“三藩夙龄,党 惟荒忒。”李贤 注:“谓 千乘、淮阳、济阴 并早殁也。”⒉指 南朝 齐 之 会稽、南徐州 和 南兖州。《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“六府臣僚,三藩士女,人蓄油素,家怀鈆笔。”李善 注:“子良 又为 会稽 太守、南徐州 刺史、南兖州 刺史,斯谓之三藩也。”⒊清 称 明 末之 福王(朱由崧)、唐王(朱聿键)、桂王(朱由榔)为三藩。参阅 清 杨陆荣《三藩纪事本末》。⒋清 初封 明 降将 吴三
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八王日释义:二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,称为“八王日”。
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八索释义:古书名。 后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注:“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》:“八卦之説,谓之八索。索,求其义也。”又引 贾逵 云:“八索,八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“六蓺备研,《八索》必该,斯则富矣;振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。” 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。周流穷乎八索,变动该乎四营,为之发挥,以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“王初寮草詔曰:‘太极函三,运
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分茅释义:分封王侯。古代分封诸侯,用白茅裹着泥土授予被封者,象征授予土地和权力,谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》:“有 晋 鬱兴,载崇藩翰,分茅锡瑞,道光恒典。”唐 杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗:“向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。”明 朱鼎《玉镜台记·寄家书》:“哲人萎弃真堪悼,你勋庸未克遂分茅。”清 叶廷琯《吹网录·明潞王画兰石刻》:“集蓼早忧家国难,分茅空负祖宗恩。”
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幅利释义:谓求利须有一定的限度。 《左传·襄公二十八年》:“夫民生厚而用利,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。”杜预 注:“言厚利皆人之所欲,唯正德可以为之幅。”《后汉书·孝明八王传论赞》:“晏子 称‘夫人生厚而用利,於是乎正德以幅之,谓之幅利’,言人情须节以正其德,亦由布帛须幅以成其度焉。”唐 孙逖《齐州刺史裴公德政颂》:“幅利以俭,葆光以和。”
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维城释义:⒈连城以卫国。 《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》:“襄賁 励德,维城 燕 北。仁能洽下,忠以卫国。”《文选·干宝<晋纪总论>》:“宗子无维城之助,而 閼伯、实沉 之郤岁构。”张铣 注:“维,连也,言宗子连城封之,以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》:“丙辰,韩建 上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。”清 昭槤《啸亭杂录·宗室小考》:“故宗室无不諳习弓马、清 语,以备维城之选焉。”⒉借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》:“孝明 传胤,维城八国。”唐 无可《送
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综核释义:亦作“综覈”。谓聚总而考核之。《世说新语·赏誉》“刘庆孙 长才”南朝 梁 刘孝标 注引《八王故事》:“刘舆 才长综覈。”《旧唐书·代宗纪》:“至于领録天下之纲,综覈万事之要,邦国善否,出纳之由,莫不处正於会府也。”宋 苏辙《代滕达道龙图苏州谢上表》之一:“方先帝临御之始,寔羣臣综覈之秋。”《明史·刘安传》:“今明天子综核於上,百执事振刷於下,丛蠹之弊十去其九,所少者元气耳。”梁启超《<史记·货殖列传>今义》:“西人综核贸易情形,大率以十年为一运。”
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金船释义:一种金质的盛酒器。北周 庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒巵。”倪璠 注:“《八王故事》曰:‘陈思 有神思,为鸭头杓,浮於九曲酒池。王意有所劝,鸭头则廻向之。又为鹊尾杓,柄长而直。王意有所到处,於罇上鏇之,鹊则指之。’……按:金船即鸭头杓之遗,陈思王 所制也。后 李白 诗云:‘却放酒船回。’李商隐 诗云:‘雨送酒船香。’皆云酒巵,盖本此也。”唐 张祜《少年乐》诗:“醉把金船掷,閒敲玉鐙游。”元 王伯成《天宝遗事诸宫调·十美人赏月》:“若不当筵,亲捧金船,又道是吾当厌倦,意不专。”