行志
拆字解意
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
志
zhì，(1) 意向。【组词】：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。(2) 记在心里。【组词】：志喜。志哀。永志不忘。(3) 记载的文字。【组词】：杂志。志怪（记载怪异的事）。(4) 记号。【组词】：标志。(5) 〈方〉称轻重，量长短、多少。【组词】：志子。用碗志志。(6) 姓。
基本含义
指行为有志向、有抱负，具有积极向上的精神状态。行志的意思
行志
1. 任意行事，胡作非为。
例略则行志。——《国语·晋语》
英[act wildly in defiance of the law or public opinion; commit all kinds of outrages;]
行志 引证解释
⒈ 随意志行事。
引《国语·晋语八》：“及 桓子 骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及於难。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“张延雋 之为 晋州 行臺左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。羣小不得行志，同力迁之。”
唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧於下也。”
国语词典
行志
⒈ 品性、品德。元·曾瑞〈一枝花·银筝暗麝尘套·二煞〉：「更有行志不慌诈，肯的你舒心儿便许俺。」也作「行止」。
行志的关联词语及解释
- 1. 一姓释义：⒈一家。 亦泛指一族。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》：“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》：“后 王国寳、王孝伯 一姓之中自相攻击。”唐 孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“士有百役身，官无一姓宅。”⒉一个朝代。《国语·周语下》：“吾闻之曰：一姓不再兴，今 周 其兴乎？”韦昭 注：“一姓，一代也。”
- 2. 三分发释义：南朝 宋 时流行于民间妇女中的一种发式。《宋书·五行志一》：“宋文帝 元嘉 六年，民间妇人结髮者，三分髮，抽其鬟直向上，谓之‘飞天紒’。”
- 3. 三驱释义：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注：“三驱者，围合其
- 4. 下阴释义：⒈谓地下的阴气，即地气。 《汉书·五行志上》：“《春秋·成公十六年》‘正月，雨，木氷’。刘歆 以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨。”⒉中医指男女外生殖器官及尿道，又称前阴。《素问·气府论》：“下阴别一。”
- 5. 不妇释义：不合为妇之道，违背妇德。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。”《汉书·五行志上》：“二十四年，‘大水’。董仲舒 以为夫人 哀姜 淫乱不妇，阴气盛也。”
- 6. 不度释义：⒈不合法度；不遵礼度。 《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。”杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。”颜师古 注：“不度，不遵礼度也。”⒉不估计。宋 苏轼《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。”
- 7. 不解释义：⒈不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”汉 枚乘《七发》：“楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。”明 李贽《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”⒉不能解救；不能和解。汉 孔融《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。”柳青《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”⒊不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。”颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人
- 8. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 9. 两体释义：犹两形。 《宋书·五行志五》：“晋惠帝 光熙 元年，会稽 谢真 生子，大头有鬢，两蹠反向上，有男女两体。生便作丈夫声，经日死。”明 沉德符《野获编·鬼怪·人痾》：“旧传貍有两体，其年久者能变幻惑人，遇男则牝，遇女则牡，今京师有此妖。”参见“两形”。
- 10. 两珥释义：指日、月两旁的光晕。 古代认为是灾变的征兆。《宋书·五行志五》：“晋愍帝 建武 元年正月庚子，白虹弥天，三日并照，日有重晕，左右两珥。”《隋书·天文志下》：“月晕有两珥，白虹贯之，天下大战。”《宋史·钦宗纪》：“﹝ 靖康 元年二月﹞丁未，日有两珥。”
- 11. 严急释义：⒈严厉躁急；严厉急迫。 《汉书·五行志中之下》：“‘听之不聪，是谓不谋’，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“詔书督遣严急，所经之界停留五日者，二千石免官。”⒉犹严酷。《新五代史·杂传·李振》：“今主上严急，诛杀不辜。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“斯 虽出 荀卿 之门，而不师儒者之道，治尚严急。”⒊犹危急，紧急。《魏书·萧宝夤传》：“﹝ 萧衍 ﹞将害 宝夤，以兵守之，未至严急，其家阉人 颜文智 与左右 麻拱、黄神 密计，穿墙夜出 宝夤。”
- 12. 丧氛释义：预兆死亡的云气。《左传·昭公十五年》：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。”杜预 注：“氛，恶气也。”《宋史·五行志五》：“德祐 元年三月辛巳，终日黄沙蔽天，或曰丧氛。”
- 13. 乌杖释义：上作乌头形，下有平底金属套的扶杖。《晋书·五行志上》：“ 元康 中，天下始相傚为乌杖以柱掖，其后稍施其鐓，住则植之。”
- 14. 乌衣释义：⒈黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱，艾 为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。”唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“虞道施，义熙 中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”⒉指穿黑衣的差役。宋 戴复古《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”⒊指 乌衣巷。参见“乌衣巷”。⒋指燕子。元 杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。”金 庞铸《田器之燕子图》
- 15. 乱气释义：⒈谓人体中逆乱之气。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外强中乾。”《素问·四时刺逆论》：“逆四时而生乱气奈何？”⒉天地间阴阳之气错乱。汉 王充《论衡·感类》：“大雾三日，乱气矣，非天怒之变也。”⒊淫乱之气。《汉书·五行志下之上》：“越 地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮。”
- 16. 乳犊释义：⒈小牛。 《新唐书·百官志三》：“乳驹、乳犊，十给一丁。”《辽史·耶律乙不哥传》：“一人负乳犊，引牸牛而过。”郭沫若《赴崖城道中》诗：“沿途乳犊雄于虎，玉宇无涯涨海苍。”⒉生小牛。《新唐书·五行志二》：“贞元 七年，赵州 柏乡 民 李崇贞 家黄犬乳犊。”
- 17. 乾鼈释义：同“乾瘪”。 《明史·五行志三》：“太祖 吴 元年，张士诚 弟伪丞相 士信 及 黄敬夫、叶德新、蔡彦文 用事。时有十七字謡曰：‘丞相做事业，专靠 黄、蔡、叶。一朝西风起，乾鳖！’”
- 18. 争辟释义：⒈指刑律。《左传·昭公六年》：“火见，郑 其火乎！火未出，而作火以铸刑器，藏争辟焉。”林尧叟 注：“藏争罪之法也。”杨伯峻 注：“言刑书将起争端，故谓刑书为争辟。”《汉书·五行志上》：“郑 以三月作火铸鼎，刻刑辟书，以为民约，是为刑器争辟。”颜师古 注：“著刑於鼎，故称刑器。法设下争，故云争辟。”⒉竞相征召。唐 杨炯《宴族人杨八宅序》：“诸侯闻之而愿交，三公礼之而争辟。”
- 19. 亡节释义：没有节制。《汉书·五行志下之下》：“元年九月日蚀，酒亡节之所致也。”
- 20. 人痾释义：旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸，影响人者为痾。见《汉书·五行志中之上》。