词典 当是 当是的意思
dàngshì

当是

简体当是
繁体當是
拼音dàng shì
注音ㄉㄤ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

dāng dàng,

shì,(1) 表示解释或分类。【组词】:他是工人。《阿Q正传》的作者是鲁迅。(2) 表示存在。【组词】:满身是汗。(3) 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思。【例句】:诗是好诗,就是太长了。(4) 表示适合。【例句】:来的是时候。(5) 表示任何。【组词】:凡是。是活儿他都肯干。(6) 用于问句:他是走了吗?(7) 加重语气,有“的确”、“实在”的意思。【组词】:天气是冷。(8) 对,合理,与“非”相对。【组词】:是非。他说的是。实事求是。(9) 认为对。【组词】:是古非今。各行其是。深是其言。(10) 表示应承或同意(单说一个“是”字)。【例句】:是,我就去。(11) 这,此。【组词】:是日。是可忍,孰不可忍。比比皆是。(12) 助词,把行为对象提前表示只这样做。【组词】:惟你是问。惟利是图。(13) 姓。

基本含义

表示某种情况或状态完全符合事实或道理。

当是的意思

当是 [dàng shì]

1. 以为;认为。

我当是你错了,原来错的是我。

[think;]

当是 引证解释

⒈ 以为,以为是。如:我当是 小张 呢,原来是 小王 来了!

《鸭绿江》1963年第1期:“要看春天那个旱劲儿呵,还当是毁了呢!”


国语词典

当是 [dàng shì]

⒈ 应为、应该是。

如:「依据命案现场状况研判,凶手当是死者熟识的人。」


当是的关联词语及解释

    • 1.
      一紫释义:《韩非子·外储说左上》:“齐桓公 好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。
    • 2.
      不纲释义:《论语·述而》:“子钓而不纲。”纲是网上端总绳,引申指大网。谓 孔子 不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪,政治混乱。《汉书·叙传下》:“秦 人不纲,罔漏于 楚。”《新唐书·温大雅传》:“﹝ 大雅 ﹞入 隋 为 泗州 司马,见朝政不纲,谢病归。”《明史·太祖纪一》:“当是时,元 政不纲,盗贼四起。”严复《原强》:“魏、晋 不纲,有五胡之乱华,大河 以北沦於旃裘膻酪者盖数百年。”
    • 3.
      主故释义:主顾。清 翟灏《通俗编·货财》:“《日知録》:市井人谓频相交易者为主顾。《后汉书》有主故字。顾,当是故之譌。按,元 马致远《青衫泪》曲有云旧主顾者,则其讹亦久矣。”详“主顾”。
    • 4.
      亡恙释义:⒈没有病痛。 引申为安然存在。汉 贾谊《治安策》:“令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?”明 焦竑《焦氏笔乘·居第》:“京师贵人,墙皆某所筑,数十年来,但见人物更换,墙固亡恙也。”⒉问候语。犹言平安。
    • 5.
      佛慢释义:指克服自认是凡俗的自卑之感,令其生起敢于成当是佛之自尊心。
    • 6.
      侥冒释义:贪冒;贪图。 宋 曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》:“罪浮於罚,慙溢於颜。何侥冒之使然,实矜全之有自。”宋 周煇《清波别志》卷中:“当是时,必无增年诡籍侥冒宠荣者。”明 归有光《送福建按察司王知事序》:“其侥冒而莫之觉,遭诬而莫为之理者有矣。”
    • 7.
      俗体释义:⒈格调不高雅的文体。唐 殷璠 《<河岳英灵集>序》:“夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、鄙体、俗体。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明濬 《诗说杂记》:“俗体者何?当是所盛行如应酬诸诗,毫无意味,腴词靡靡,若试帖等类。”⒉指俗体字。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“其在中书,堂吏书牒尾,以俗体书宋为宋。公见之,不肯下笔。” 元 周伯琦 《六书正讹序》:“虽或辨其舛戾,而犹淆以俗体。”
    • 8.
      倚附释义:⒈凭借。《书·君陈》“无倚法以削”唐 孔颖达 疏:“无得倚附法制,以行刻削百姓。”⒉攀附;勾结。《南史·循吏传序》:“守宰多倚附权门,互长贪虐,裒刻聚敛,侵扰黎甿。”《宋书·二凶传》:“而贼 劭 乘藉冢嫡,夙蒙宠树,正位东朝,礼絶君后,凶慢之情,发於齠齓,猜忍之心,成於几立。贼 濬 险躁无行,自幼而长,交相倚附,共逞姦回。”《明史·崔景荣传》:“当是时,魏忠贤 盗国柄,羣小更相倚附。”⒊依傍。宋 叶适《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“余既録公终始大节,而又知其自少年高识,特立无倚附。”
    • 9.
      刻书释义:刻版印书。清 赵翼《陔馀丛考·刻书书册》:“《河汾燕閒録》又谓:隋 开皇 十三年十二月八日,敕废像,遗经悉令雕撰。王阮亭 引之,以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍,若 隋 已有雕刻,何以 唐 时尚未盛行,直至 五代 时始有之?当是 隋 唐 时习其技者少,刻书甚艰故耳。”清 王筠《菉友肊说》:“刻书者,依其原本而刻之也。”周祖谟《<鉅宋广韵>前言》:“南宋 闽 中刻书事业极盛。”
    • 10.
      加兵释义:⒈谓发动战争,以武力进攻。《韩非子·有度》:“﹝ 魏 安釐王 ﹞加兵於 齐,私 平陆 之都。”《史记·魏公子列传》:“当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋 魏 十餘年。”《周书·王罴传论》:“梁 人为之退舍,高氏 不敢加兵。”宋 俞文豹《吹剑四录》:“刘漫塘 遗之诗曰:‘……加兵杀僇非仁矣,纵火焚烧岂义歟?’”⒉谓增加兵力。《三国演义》第五九回:“众将又请曰:‘丞相 每闻贼加兵添众,则有喜色,何也?’”
    • 11.
      卷舌释义:⒈卷起舌头。 形容不敢直言。晋 干宝《搜神记》卷十八:“公置甲兵栏骑,当是致疑於僕也。将恐天下之人,捲舌而不言。”晋 郭颁《古墓斑狐记》:“将恐天下之人,捲舌而不言;智谋之士,望门而不进。”参见“卷舌”。⒉不开口;闭口不言。《文选·扬雄<解嘲>》:“是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投跡。”李善 注:“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言,待彼发而同其声。”北周 庾信《哀江南赋》:“猛士婴城,谋臣卷舌。”瞿蜕园 注:“卷舌:不开口,无计可施。”唐 李白《感遇》诗之四:“举国莫能和,巴 人皆卷舌。”明 刘基《述
    • 12.
      厚禄释义:⒈优厚的俸禄。《墨子·尚贤中》:“故当是时,虽在於厚禄尊位之臣,莫不敬惧而施。”《宋书·王僧达传》:“如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事於世者,固所不能安也。”唐 杜甫《狂夫》诗:“厚禄故人书断絶,恒饥稚子色凄凉。”清 蒋士铨《临川梦·哱叛》:“合得上厚禄高官,都只为积祖承恩相挈带。”⒉指食禄丰厚之士卒。《吕氏春秋·简选》:“驱市人而战之,可以胜人之厚禄教卒。”陈奇猷 校释:“古者士亦食禄,厚禄即指厚禄之士。”
    • 13.
      反易释义:颠倒。《左传·哀公二年》:“范氏、中行氏,反易天明,斩艾百姓,欲擅 晋国 而灭其君。”《荀子·成相》:“是非反易,比周欺上,恶正直。”《三国志·魏志·公孙度传》“渊(公孙渊)遣使南通 孙权,往来赂遗”裴松之 注引 三国 吴 韦昭《吴书》:“臣伏惟遭天地反易,遇无妄之运;王路未夷,倾侧扰攘。”宋 曾巩《太祖皇帝总叙》:“当是时,天地五行人事之理,反易谬乱,不同夷狄者亡几耳。”
    • 14.
      名论释义:⒈名望。《后汉书·符融传》:“时 汉中 晋文经、梁国 黄子艾,并恃其才智,炫曜上京…… 融 察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿 名论素轻,吴 人不附。”宋 陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝 名论尤轻,导 能重之。”⒉指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回:“心斋 默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一 中国 而战争的 战国 时期,进一步便得出 孟子 所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”
    • 15.
      咨度释义:咨询;商酌。《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱,周爰咨度。”毛 传:“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》:“晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫,有 伯瑕 以为佐,有 史赵、师旷 而咨度焉。”杨伯峻 注:“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》:“诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。”宋 苏辙《京西北路转运使题名记》:“当是时也,转运使奔走於外,咨度於内,日不遑食。”章炳麟《<艾如张><董逃歌>序》:“张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱,摧横议,就余咨度。”
    • 16.
      处置失当释义:处置失当是一个汉语词语,意思是处理问题的方式不适合
    • 17.
      大庭氏释义:传说中的古帝之名。 或以为古国名。《左传·昭公十八年》:“宋、卫、陈、郑 皆火,梓慎 登 大庭氏 之库以望之。”杜预 注:“大庭氏,古国名,在 鲁 城内,鲁 於其处作库。”孔颖达 疏:“先儒旧説皆云 炎帝 号 神农氏,一曰 大庭氏。”《庄子·胠箧》:“昔者 容成氏、大庭氏 …… 神农氏,当是时也,民结绳而用之。”成玄英 疏:“已上十二氏,并上古帝王也。”《汉书·古今人表》作“大廷氏”。颜师古 注:“廷,读曰庭。”
    • 18.
      奇南香释义:香木名,即沉香。亦省称“奇南”。南,也写作“蓝”。明 陈继儒《偃曝谈馀》卷下:“占城 奇南,出在一山。酋长禁民不得采取,犯者断其手。彼亦自贵重。《星槎胜览》作琪楠。潘赐 使外国回,其王餽之,载在志,则作奇蓝,此当是的。”清 王士禛《香祖笔记》卷八:“《闽小纪》云:‘千年榕树,上生奇南香。’”清 阮葵生《茶馀客话》卷十九:“奇南香出 占城 等国,志书作奇南,《星槎胜览》作棋楠,安南 人书作奇蓝,近人又作伽南。”
    • 19.
      守文释义:本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。”司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。”晋 陆机《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务,璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。”宋 王安石《委任》:“当是时,守文之盛者,二君(汉文
    • 20.
      并列释义:并排平列,不分主次。《史记·三王世家》:“盖闻 周 封八百,姬姓 并列,或子、男、附庸。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”宋 梅尧臣《凌霄花赋》:“当是时将恐摧为朽荄,不復萌蘖,岂得与百卉并列也耶?”清 严有禧《漱华随笔·按察司》:“故《大明令》按察司、都察院并列,不视之为外官也。”

当是的关联词语及解释

    • 1.
      一紫释义:《韩非子·外储说左上》:“齐桓公 好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。
    • 2.
      不纲释义:《论语·述而》:“子钓而不纲。”纲是网上端总绳,引申指大网。谓 孔子 不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪,政治混乱。《汉书·叙传下》:“秦 人不纲,罔漏于 楚。”《新唐书·温大雅传》:“﹝ 大雅 ﹞入 隋 为 泗州 司马,见朝政不纲,谢病归。”《明史·太祖纪一》:“当是时,元 政不纲,盗贼四起。”严复《原强》:“魏、晋 不纲,有五胡之乱华,大河 以北沦於旃裘膻酪者盖数百年。”
    • 3.
      主故释义:主顾。清 翟灏《通俗编·货财》:“《日知録》:市井人谓频相交易者为主顾。《后汉书》有主故字。顾,当是故之譌。按,元 马致远《青衫泪》曲有云旧主顾者,则其讹亦久矣。”详“主顾”。
    • 4.
      亡恙释义:⒈没有病痛。 引申为安然存在。汉 贾谊《治安策》:“令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?”明 焦竑《焦氏笔乘·居第》:“京师贵人,墙皆某所筑,数十年来,但见人物更换,墙固亡恙也。”⒉问候语。犹言平安。
    • 5.
      佛慢释义:指克服自认是凡俗的自卑之感,令其生起敢于成当是佛之自尊心。
    • 6.
      侥冒释义:贪冒;贪图。 宋 曾巩《代宋敏求知绛州谢到任表》:“罪浮於罚,慙溢於颜。何侥冒之使然,实矜全之有自。”宋 周煇《清波别志》卷中:“当是时,必无增年诡籍侥冒宠荣者。”明 归有光《送福建按察司王知事序》:“其侥冒而莫之觉,遭诬而莫为之理者有矣。”
    • 7.
      俗体释义:⒈格调不高雅的文体。唐 殷璠 《<河岳英灵集>序》:“夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、鄙体、俗体。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明濬 《诗说杂记》:“俗体者何?当是所盛行如应酬诸诗,毫无意味,腴词靡靡,若试帖等类。”⒉指俗体字。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“其在中书,堂吏书牒尾,以俗体书宋为宋。公见之,不肯下笔。” 元 周伯琦 《六书正讹序》:“虽或辨其舛戾,而犹淆以俗体。”
    • 8.
      倚附释义:⒈凭借。《书·君陈》“无倚法以削”唐 孔颖达 疏:“无得倚附法制,以行刻削百姓。”⒉攀附;勾结。《南史·循吏传序》:“守宰多倚附权门,互长贪虐,裒刻聚敛,侵扰黎甿。”《宋书·二凶传》:“而贼 劭 乘藉冢嫡,夙蒙宠树,正位东朝,礼絶君后,凶慢之情,发於齠齓,猜忍之心,成於几立。贼 濬 险躁无行,自幼而长,交相倚附,共逞姦回。”《明史·崔景荣传》:“当是时,魏忠贤 盗国柄,羣小更相倚附。”⒊依傍。宋 叶适《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“余既録公终始大节,而又知其自少年高识,特立无倚附。”
    • 9.
      刻书释义:刻版印书。清 赵翼《陔馀丛考·刻书书册》:“《河汾燕閒録》又谓:隋 开皇 十三年十二月八日,敕废像,遗经悉令雕撰。王阮亭 引之,以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍,若 隋 已有雕刻,何以 唐 时尚未盛行,直至 五代 时始有之?当是 隋 唐 时习其技者少,刻书甚艰故耳。”清 王筠《菉友肊说》:“刻书者,依其原本而刻之也。”周祖谟《<鉅宋广韵>前言》:“南宋 闽 中刻书事业极盛。”
    • 10.
      加兵释义:⒈谓发动战争,以武力进攻。《韩非子·有度》:“﹝ 魏 安釐王 ﹞加兵於 齐,私 平陆 之都。”《史记·魏公子列传》:“当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋 魏 十餘年。”《周书·王罴传论》:“梁 人为之退舍,高氏 不敢加兵。”宋 俞文豹《吹剑四录》:“刘漫塘 遗之诗曰:‘……加兵杀僇非仁矣,纵火焚烧岂义歟?’”⒉谓增加兵力。《三国演义》第五九回:“众将又请曰:‘丞相 每闻贼加兵添众,则有喜色,何也?’”
    • 11.
      卷舌释义:⒈卷起舌头。 形容不敢直言。晋 干宝《搜神记》卷十八:“公置甲兵栏骑,当是致疑於僕也。将恐天下之人,捲舌而不言。”晋 郭颁《古墓斑狐记》:“将恐天下之人,捲舌而不言;智谋之士,望门而不进。”参见“卷舌”。⒉不开口;闭口不言。《文选·扬雄<解嘲>》:“是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投跡。”李善 注:“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言,待彼发而同其声。”北周 庾信《哀江南赋》:“猛士婴城,谋臣卷舌。”瞿蜕园 注:“卷舌:不开口,无计可施。”唐 李白《感遇》诗之四:“举国莫能和,巴 人皆卷舌。”明 刘基《述
    • 12.
      厚禄释义:⒈优厚的俸禄。《墨子·尚贤中》:“故当是时,虽在於厚禄尊位之臣,莫不敬惧而施。”《宋书·王僧达传》:“如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事於世者,固所不能安也。”唐 杜甫《狂夫》诗:“厚禄故人书断絶,恒饥稚子色凄凉。”清 蒋士铨《临川梦·哱叛》:“合得上厚禄高官,都只为积祖承恩相挈带。”⒉指食禄丰厚之士卒。《吕氏春秋·简选》:“驱市人而战之,可以胜人之厚禄教卒。”陈奇猷 校释:“古者士亦食禄,厚禄即指厚禄之士。”
    • 13.
      反易释义:颠倒。《左传·哀公二年》:“范氏、中行氏,反易天明,斩艾百姓,欲擅 晋国 而灭其君。”《荀子·成相》:“是非反易,比周欺上,恶正直。”《三国志·魏志·公孙度传》“渊(公孙渊)遣使南通 孙权,往来赂遗”裴松之 注引 三国 吴 韦昭《吴书》:“臣伏惟遭天地反易,遇无妄之运;王路未夷,倾侧扰攘。”宋 曾巩《太祖皇帝总叙》:“当是时,天地五行人事之理,反易谬乱,不同夷狄者亡几耳。”
    • 14.
      名论释义:⒈名望。《后汉书·符融传》:“时 汉中 晋文经、梁国 黄子艾,并恃其才智,炫曜上京…… 融 察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿 名论素轻,吴 人不附。”宋 陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝 名论尤轻,导 能重之。”⒉指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回:“心斋 默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一 中国 而战争的 战国 时期,进一步便得出 孟子 所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”
    • 15.
      咨度释义:咨询;商酌。《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱,周爰咨度。”毛 传:“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》:“晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫,有 伯瑕 以为佐,有 史赵、师旷 而咨度焉。”杨伯峻 注:“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》:“诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。”宋 苏辙《京西北路转运使题名记》:“当是时也,转运使奔走於外,咨度於内,日不遑食。”章炳麟《<艾如张><董逃歌>序》:“张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱,摧横议,就余咨度。”
    • 16.
      处置失当释义:处置失当是一个汉语词语,意思是处理问题的方式不适合
    • 17.
      大庭氏释义:传说中的古帝之名。 或以为古国名。《左传·昭公十八年》:“宋、卫、陈、郑 皆火,梓慎 登 大庭氏 之库以望之。”杜预 注:“大庭氏,古国名,在 鲁 城内,鲁 於其处作库。”孔颖达 疏:“先儒旧説皆云 炎帝 号 神农氏,一曰 大庭氏。”《庄子·胠箧》:“昔者 容成氏、大庭氏 …… 神农氏,当是时也,民结绳而用之。”成玄英 疏:“已上十二氏,并上古帝王也。”《汉书·古今人表》作“大廷氏”。颜师古 注:“廷,读曰庭。”
    • 18.
      奇南香释义:香木名,即沉香。亦省称“奇南”。南,也写作“蓝”。明 陈继儒《偃曝谈馀》卷下:“占城 奇南,出在一山。酋长禁民不得采取,犯者断其手。彼亦自贵重。《星槎胜览》作琪楠。潘赐 使外国回,其王餽之,载在志,则作奇蓝,此当是的。”清 王士禛《香祖笔记》卷八:“《闽小纪》云:‘千年榕树,上生奇南香。’”清 阮葵生《茶馀客话》卷十九:“奇南香出 占城 等国,志书作奇南,《星槎胜览》作棋楠,安南 人书作奇蓝,近人又作伽南。”
    • 19.
      守文释义:本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。”司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。”晋 陆机《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务,璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。”宋 王安石《委任》:“当是时,守文之盛者,二君(汉文
    • 20.
      并列释义:并排平列,不分主次。《史记·三王世家》:“盖闻 周 封八百,姬姓 并列,或子、男、附庸。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”宋 梅尧臣《凌霄花赋》:“当是时将恐摧为朽荄,不復萌蘖,岂得与百卉并列也耶?”清 严有禧《漱华随笔·按察司》:“故《大明令》按察司、都察院并列,不视之为外官也。”

当是造句

1.北京应当是精神文明的首善之区。

2.好的文学作品应当是人民大众所喜闻乐见的。

3.如果急流勇退的是智士,继续奋斗的就当是勇士。

4.黛玉见他说的郑重,又且正言厉色,只当是真事。

5.他会作这个决定,应当是经过深思熟虑,而非草率为之。

6.王先生此次将价值数亿元家产捐出来的义行,当是空前绝后的了。

7.高兴些,小伙伴,那些不开心的往事,我们就当是过眼云烟吧。

8.最热烈的当是夏雨了,它就像一个壮实的大汉尽情挥洒的热汗,有着一种酣畅淋漓的痛快;来势凶猛,去得也快,干干脆脆,从不拖泥带水。

9.敢于担当是一种责任;敢于担当是一种勇气;敢于担当是一种品德。

10.忠诚是奋斗之魂,干净是奋斗之本,担当是奋斗之要。

11.他的学习成绩非常好,考大学应当是十拿九稳的事。

12.如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。

13.每个人的一生,前半生要攻,后半生要守。人生应当是得而复失,失而复得。

14.想请亲爱的妈妈自私些!分一点神关心一下自己!就当是心疼孩子您也要照顾好自己。

15.经过了懊悔和再三的思索,很难看出当时医生的的回答有多么就应当是拒绝。

16.从前已无关,孩子已经不再需要谁来保护,只当是陌生到熟悉的朋友,淡然处之。

17.当别人批判你的时候你就当是为我们好,因为只有这样才能更加确立自己的目标,才会坚定不移的前进。

18.王先生此次将价值数亿元家產捐出来的义行,当是空前绝后的了。

19.从他的穿着来看应当是个贵族,从头到脚无一处不是最好的。

20.当是场风沙,吹过去了,轻微的疼,会掉眼泪,会揉痛双眼。

当是(dangshi)近音词(最多显示15个)

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