龙神 [lóng shén]
1. 指龙王。
龙神 引证解释
⒈ 指龙王。
引唐 韩愈 《贺雨表》:“龙神效职,雷雨应期。”
宋 唐庚 《戊子大水》诗之一:“寄谢龙神且安处,熟睡深潭不惊汝。”
元 徐再思 《普天乐·吴江八景·华严晚钟》曲:“蝶梦惊,龙神听,夜坐高僧回禪定,诵琅函九九残经。”
国语词典
龙神 [lóng shén]
⒈ 水府之神。
引明·陆世廉《西台记·第三出》:「左右,可传我旨,请龙神议事。」
龙神的关联词语及解释
- 1.
乾闼婆释义:⒈梵语Gandharva的译音,亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》:“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四:“黑山 北有 香山,其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛,一名 为尽,一名 善尽,七宝所成,柔輭香洁,犹如天衣妙音,乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗:“幽兰有佳气,千载閟山河。不出阿兰若,岂遭乾闥婆?”按,《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰:“天乐神也。”⒉古代 西
- 2.
天龙释义:⒈天上的龙。⒉佛教语。谓诸天与龙神。⒊房宿第三星之名。⒋山名。在山西省太原县境。产硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像,是美术雕刻史上有价值的杰作。⒌蜈蚣的别名。见明李时珍《本草纲目·虫部·蜈蚣》。
- 3.
奬寄释义:赏识并委以重任。 唐 元稹《祈雨九龙神文》:“大惧兹岁患成于人,以羞陛下之奬寄。”宋 范仲淹《谢传宣表》:“窃念臣素乏才策,误膺奬寄,经制西事,三年于兹。”
- 4.
安济释义:⒈安抚救济。 宋 洪迈《夷坚乙志·宋固杀人报》:“时 大观 四年,朝廷方行安济法,若有病者,则里正当任责。”⒉完全渡过。宋 何薳《春渚纪闻·龙神需舍利经文》:“指顾之间风涛恬息,即安行,晚与前舟相及,往还皆获安济焉。”
- 5.
昭苏释义:⒈见“昭苏”。⒉亦作“昭甦”、“昭穌”。苏醒;恢复生机。《礼记·乐记》:“蛰虫昭苏,羽者嫗伏。”郑玄 注:“昭,晓也;蛰虫以发出为晓,更息曰苏。”三国 魏 曹植《冬至献袜履颂表》:“四方交泰,万物昭苏。”前蜀 杜光庭《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》:“乘此胜因,咸臻妙乐,龙神安镇,士庶昭甦,蠢动有生,同昇福界。”前蜀 杜光庭《晋公后土醮词》:“大开倚劒之门,不隔朝天之路,昭穌疲俗,洗涤深寃。”陈独秀《敬告青年》五:“倘不改弦而更张之,则国力莫由昭苏,社会永无寧日。”⒊忽然开豁。唐 杜甫《大历三年春白帝城放船四十
- 6.
海王宫释义:传说海里龙神居住的宫殿。
- 7.
海龙王释义:传说海中的龙神。
- 8.
甄陀罗释义:谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神、乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。
- 9.
疵疠释义:⒈亦作“疵厉”。灾害疫病;灾变。《庄子·逍遥游》:“其神凝,使物不疵癘而年穀熟。”成玄英 疏:“疵癘,疾病也。”陆德明 释文:“‘癘’音厉,李 音赖,恶病也。本或作‘厉’。”晋《<春秋穀梁传>序》:“川岳为之崩竭,鬼神为之疵厉。”杨士勋 疏:“厉音例,又作癘。”陆德明 释文:“疵厉,谓灾变也。”唐 元稹《祈雨九龙神文》:“凡天降疵厉,必因於人。”宋 曾巩《诸寺观谢雪文》:“人无疵癘之患,物有丰成之祥。”清 姚鼐《<医方捷诀>序》:“夫医虽小道,然其本出於圣帝所为……其极至於使人无疵癘夭札之伤。”⒉比喻邪恶
- 10.
瞶眩释义:眼花头晕。清 褚人穫《坚瓠馀集·淮海龙神》:“﹝ 张鲤庭 ﹞子某往探父,待舟 瓜步,见一虬髯老翁,以斗盛虾米至步头负贩。某欲市以贡父,取二尾尝乾湿,甫入口,顿觉瞶眩,口发譫语。”
- 11.
起建释义:⒈建造;建筑。《水浒传》第九六回:“原来 五龙山 有段灵异,山中常有五色云现。龙神托梦居民,因此起建庙宇。”《西游记》第八七回:“仍买治民间田地,与老爷起建寺院。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“乃将家财之半,分授女儿,於 成都 起建大宅,市买良田。”⒉开办;开设。《西游记》第十二回:“即今起建‘水陆大会’,这袈裟正好与大都阐 陈玄奘 法师穿用。”《快心编三集》第一回:“初一起建道场,小姐初一来扫墓,正好拈香。”《官场现形记》第三八回:“这回起建水陆道场,开懺的那一天,宝小姐 到场,只吃了一顿饭,就捐了
- 12.
龙怪释义:龙神。
- 13.
龙烛释义:⒈烛龙神所衔之烛。⒉指太阳。⒊以龙为饰之烛。
- 14.
龙祠释义:⒈古代 匈奴 单于大会 龙城,祭祀天地鬼神。 《后汉书·南匈奴传》:“两骨都侯颇觉其意,会五月龙祠,因白单于。”李贤 注:“《前书》曰:‘匈奴 法,岁正月诸长小会单于庭祠,五月大会 龙城,祭其先天地鬼神,八月大会 蹛林,课校人畜计。’”⒉祭祀龙神的祠庙。宋 陆游《雨中泊赵屯有感》诗:“鱼市人烟横惨淡,龙祠簫鼓闹黄昏。”