覃思 [tán sī]
1. 深思。
覃思 引证解释
⒈ 深思。
引《书序》:“於是遂研精覃思,博考经籍,采摭羣言,以立训传。”
宋 杨万里 《华镗秀才著<六经解>》诗:“当时浪説析骸骨,今日覃思彫肺肠。”
清 钱泳 《履园丛话·耆旧·大绅先生》:“好为古文,覃思奥颐,游刃百家,积满而流,沛然无阻。”
梁启超 《新中国未来记》绪言:“编中寓言,颇费覃思,不敢草草。”
国语词典
覃思 [tán sī]
⒈ 深思。
引《三国志·卷二一·魏书·王粲传》:「善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精意覃思,亦不能加也。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:「扬雄覃思文阔,业深综述,碎文琐语,肇为连珠,其辞虽小,而明阔矣。」
覃思的关联词语及解释
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丹丘释义:亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。”王逸 注:“丹丘 昼夜常明也。”北魏 郦道元《水经注·汳水》:“於是好道之儔自远方集,或絃琴以歌 太一,或覃思以歷 丹丘。”唐 韩翃《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘。”宋 林景熙《宿台州城外》诗:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。”清 吴伟业《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱。”
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属书释义:著作;纂辑。 《史记·屈原贾生列传》:“贾生 名 谊,雒阳 人也。年十八,以能诵诗属书闻於郡中。”《汉书·叙传下》:“下帷覃思,论道属书。”明 张敬修《文忠公行实》:“十岁通六经大义,以能属书摛辞闻郡中。”
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构精释义:⒈指两性交合。⒉聚精会神。详细解释指两性交合。《易·繫辞下》:“男女构精,万物化生。”聚精会神。《魏书·释老志》:“慨无匠师,独坐静室十二年,覃思构精,神悟妙颐。”
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燃藜释义:晋 王嘉《拾遗记·后汉》:“刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见 向,説开闢已前。
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研精苦思释义:精心研究,深入思考。同“研精覃思”。
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研覃释义:见“研精覃思”。
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精意覃思释义:覃思:深思。精心研究,深入思考。
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防辅释义:三国 魏 官名。设于诸王之国中,以监察诸王之行动。《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“每兄弟游娱,袞 独覃思经典。文学防辅相与言曰:‘受詔察公举错,有过当奏,及有善,亦宜以闻,不可匿其美也。’遂共表称陈 袞 美。”《资治通鉴·魏文帝黄初三年》:“王国各有老兵百餘人以为守卫,隔絶千里之外,不听朝聘,为设防辅监国之官以伺察之。”胡三省 注:“防辅者,言防其为非而辅之以正也。”
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青藜释义:⒈指藜杖。 唐 刘言史《山中喜崔补阙见寻》诗:“鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。”宋 王安石《昼寝》诗:“井径从芜漫,青藜亦倦抉。”明 徐渭《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三:“阿宣 也锁书堂去,独曳青藜咏玉簪。”⒉《三辅黄图·阁》:“刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见 向,授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言。至曙而去,请问姓名,云:‘我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。’
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黄衣释义:黄色的衣服。 古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”参见“黄冠”。《礼记·玉藻》:“﹝君子﹞狐裘,黄衣以裼之。锦衣狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》:“緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。”杨伯峻 注:“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。”晋 王嘉《拾遗记·后汉》:“刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,