鼓书 [gǔ shū]
1. 大鼓(曲艺的一种)
英[dagu—Chinese ballad with drum accompaniment;]
鼓书 引证解释
⒈ 大鼓。曲艺的一种。主要流行于我国北方各省市,兼及 长江 流域和 珠江 流域的部分地区。有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等数十个曲种。各种大鼓多数由一人自击鼓、板,一至数人用三弦等乐器伴奏,也有仅用鼓、板的。大都采用站唱形式。唱词基本为七字句和十字句。
引老舍 《骆驼祥子》十五:“平日,这里的说相声的,耍狗熊的,变戏法的,数来宝的,唱秧歌的,说鼓书的……都能供给他一些真的快乐,使他张开大嘴去笑。”
国语词典
鼓书 [gǔ shū]
⒈ 一种旧时的说唱艺术。由表演者一面击鼓板,一面唱说故事。参见「打鼓说书」条。
鼓书的关联词语及解释
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三弦释义:弦乐器,木筒两面蒙蟒皮,上端有长柄,有三根弦。 分大三弦和小三弦两种,大三弦又叫大鼓三弦,用作大鼓书的伴奏乐器;小三弦又叫曲弦,用作昆曲、弹词等的伴奏乐器。通称弦子。
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书鼓释义:击乐器。鼓身扁圆,两面蒙皮。演奏时,置鼓架上,单鼓签敲击。是北方各类鼓书的伴奏乐器。
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大鼓书释义:曲艺的一种。 由一人自击鼓、板演唱,一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等,用韵文编成。一般认为 清 初形成于 山东、河北 的农村。主要流行于北方,兼及 长江 和 珠江 流域的部分地区。因地区、方言和曲调的不同而有不同的名称,如京韵大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等,总称为大鼓书,简称大鼓。
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奉天大鼓释义:起源于沈阳(奉天)的一种东北鼓书艺术。
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戳活儿释义:旧时听大鼓书,选定某曲,并指定某人演唱,称为戳活儿。
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石鼓书院释义:原址在湖南衡阳县北石鼓山。唐元和年间李宽在山顶建屋读书。宋至道年间李士真在此创建书院,景年间仁宗赐名石鼓书院。《文献通考·学校》列为宋初四大书院之一。南宋末书院毁于战火,元明时兴时废。清代重建。抗日战争中被毁,现已辟为公园。
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西河大鼓释义:曲艺的一种。 近代由冀中的弦子书和木板大鼓发展而成。唱腔依冀中语音,属板腔体结构。一人站唱,左手敲铜片,右手击书鼓,另有三弦、四胡伴奏。中长篇鼓书曲目丰富,以说为主,短段以唱为主。
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说鼓书释义:曲艺的一种。说大鼓书。《老残游记》第二回:“你们此地説鼓书是什么顽意儿?何以惊动这们许多的人?”瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》:“说鼓书,唱滩簧,廉价的旧小说,冒牌的新小说--他们的思想虽旧,他们的话却是 中国 话。”
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酬神释义:亦作“酧神”。祭谢神灵。清 李斗《扬州画舫录·草河录上》:“今则有借元宝之风,比纸为钞,借一还十。主库道士守之,酧神销除,每岁春香火不絶,谓之财神胜会。”清 陈景元《古北杂诗》:“尚勇儿童拜,酬神酒肉分。”夏曾佑《小说原理》:“其穷乡僻壤之酬神演剧,北方之打鼓书,江 南之唱文书,均与小説同科者。”许地山《缀网劳蛛·枯杨生花》:“邻村底 天后宫,每年都要演酬神戏。”
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顽意释义:⒈顽,通“玩”。玩具。《二十年目睹之怪现状》第二九回:“这不过一个顽意罢了,谁拿成百银子去买他!”⒉顽,通“玩”。指曲艺、杂技等娱乐活动。《老残游记》第二回:“你们此地説鼓书是个什么顽意儿?何以惊动这们许多的人?”⒊顽,通“玩”。指东西;物事。多含轻蔑之意。《二十年目睹之怪现状》第十二回:“这个人只赚得四吊钱一月,却拿两吊钱去买这不相干的顽意儿,真是嗜好太深了。”朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》:“中国 文学里,小说和戏剧一直不曾登大雅之堂,士大夫始终只当它们是消遣的顽意儿。”⒋顽,通“玩”
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鼓姬释义:旧称演唱大鼓书的女艺人。
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鼓词释义:亦作“鼓辞”。 曲艺的一种。明 清 时流行于我国北方。清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书,为大鼓的旧称。也有人认为,鼓词即 元 明 间流行的词话,或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》:“旧日鼓词,有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟,其词雅驯,其声和缓,有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》:“唱鼓词者,小鼓一具,配以三絃。二人唱书,谓之鼓儿词。亦有仅一人者,京 津 有之。大家妇女无事,輒召之使唱,以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》:“明 清 两