词典 人德 人德的意思
rén

人德

简体人德
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拼音rén dé
注音ㄖㄣˊ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

rén,(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】:人类。(2) 别人,他人。【例句】:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】:丢人,文如其人。

dé,(1) 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质。【组词】:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意,信念。【组词】:一心一德。(3) 恩惠。【组词】:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。(4) 姓。

基本含义

指一个人的道德品质和品行。

人德的意思

人德 [rén dé]

1. 人的道德。

人德 引证解释

⒈ 人的道德。

《淮南子·泰族训》:“中考乎人德,以制礼乐,行仁义之道,以治人伦,而除暴乱之祸。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》:“天德施,地德化,人德义。”


人德的关联词语及解释

    • 1.
      兰熏释义:兰之馨香。 喻人德行之美。
    • 2.
      兰薰释义:兰之馨香。 喻人德行之美。南朝 宋 颜延之《祭屈原文》:“兰薰而摧,玉縝则折。”《文选·刘孝标<广绝交论>》:“颜 冉 龙翰凤雏,曾 史 兰薰雪白。”张铣 注:“兰薰雪白,喻芳絜。”南朝 梁 王僧孺《为何库部旧姬拟蘼芜之句》诗:“出门望兰薰,褰帘正逢君。”唐 黄滔《省试人文化天下赋》:“布彼寰灜,风行而草偃;被於亿兆,玉洁而兰薰。”
    • 3.
      广济王释义:战国 时水利家 李冰 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·广济王》:“秦孝文王 时,﹝ 李冰 ﹞为 蜀 郡守。自 汶山 壅江灌溉,三郡开稻田。歷代以来,蜀 人德之,饗祀不絶。伪 蜀 封 大安王,孟昶 又号 应圣灵感王,开宝 七年,改号 广济王。”
    • 4.
      思脍释义:同“思鱸蒓”。明 何景明《闻陆舍人子引罢官兼怀徐舍人德章》诗:“张翰 元思膾,任公 且钓鰲。”
    • 5.
      斗重山齐释义:像北斗星一样令人敬仰,如泰山一样崇高。形容人德才兼备,享有很高的威望。
    • 6.
      河山之德释义:形容妇人德容之美。
    • 7.
      牢丸释义:亦称“牢九”。 食品名。汤团。一说为蒸饼。《初学记》卷二六引 晋 束晳《饼赋》:“四时从用,无所不宜,唯牢丸乎!”唐 段成式《酉阳杂俎·酒食》:“笼上牢丸,汤中牢丸。”宋 苏轼《游博罗香积寺》诗:“岂惟牢九荐古味,要使真一流仙浆。”清 陈维崧《二郎神·玉兰花饼》词:“想厨娘指螺红一缕,牢丸上纤痕犹凝。”清 俞正燮《癸巳存稿·牢丸》:“牢丸之为物,必是汤团。宋 以来多作牢九。陆游 诗自注云:‘闻人德懋 言牢九是包子。’亦向壁之言。《老学丛谈》云:‘牢九者,牢丸也,即蒸饼,宋 讳丸字,去一点,相承已久。’亦向
    • 8.
      祚胤释义:⒈福运及于后代子孙。《诗·大雅·既醉》:“君子万年,永锡祚胤。”郑玄 笺:“长予女福祚,至于子孙。”晋 杜预《春秋经传集解序》:“言乎其位则列国,本乎其始,则 周公 之祚胤也。”⒉泛指后代子孙。《史记·三皇本纪》:“盖圣人德泽广大,故其祚胤繁昌久长。”唐 玄奘《大唐西域记·瞿萨旦那国》:“王甚驍武,敬重佛法,自云 毘沙门天 之祚胤也。”
    • 9.
      穷神知化释义:谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·繫辞下》:“窮神知化,德之盛也。”孔颖达 疏:“窮極微妙之神,曉知變化之道,乃是聖人德之盛極也。”汉 应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探賾索隱,窮神知化,雖 眭孟、京房 無以過也。”清 王夫之《张子正蒙注·太和》:“盡心思以窮神知化,則方其可見而知其必有所歸往,則明之中具幽之理;方其不可見而知其必且相感以聚,則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晋 陆机《汉高祖功臣颂》:“窮神觀化,望影揣形。”
    • 10.
      紫芝眉宇释义:为称颂人德行高洁之词。
    • 11.
      聿追释义:《礼记·礼器》:“尧 授 舜,舜 授 禹,汤 放 桀,武王 伐 紂,时也。《诗》云:‘匪革其犹,聿追来孝。’”郑玄 注:“聿,述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词;然后人往往训聿为述,因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后,舜 仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者。”李贤 注:“聿,述也。”《隋书·炀帝纪上》:“聿追孝饗,德莫至焉,崇建寝庙,礼之大者。”
    • 12.
      荀令伤神释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·惑溺》:“荀奉倩 与妇至篤,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之……曰:‘妇人德不足称,当以色为主。 ’”刘孝标 注引《荀粲别传》:“妇病亡,未殯,傅嘏 往喭 粲。
    • 13.
      行利释义:指器用钱谷等物。《逸周书·大武》:“四攻者,一攻天时,二攻地宜,三攻人德,四攻行利。” 朱右曾 校释:“行利,器用财贿。”
    • 14.
      负薪构堂释义:指继承先人德业。
    • 15.
      边和尚释义:五代 边镐 的诨名。宋 马永易《实宾录》:“五代 南唐 边镐 节度 湖南,政无纪纲,无日不设斋,盛修佛事,潭 人谓之 边和尚。”宋 文莹《玉壶清话》卷二:“初从军平 建州,凡所克捷,惟务全活,建 人德之,号为 边罗汉。及克 湘潭,镐 为统军,诸将欲纵掠,独 镐 不允。军入其城,巷不改市,潭 人益喜之,谓之 边菩萨。及帅於 潭,政出多门,絶无威断,惟事僧佛,楚 人失望,谓之 边和尚。”

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