当路
拆字解意
当
dāng dàng，
路
lù，(1) 道，往来通行的地方。【组词】：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。(2) 思想或行动的方向、途径。【组词】：思路。生路。出路。路子。路数（shù）。(3) 方面，地区。【组词】：外路货。各路人马。(4) 种类。【组词】：一路货色。(5) 大，正。【例句】：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。(6) 车。【组词】：筚路。乘路。(7) 姓。
基本含义
指遇到困难或问题时能够及时应对，不退缩或回避。当路的意思
当路
1. 路中间。
例他站在当路望了一会儿。
英[ in the way; ]
2. 掌握政权。
例奸臣当路。
英[ be in power; ]
当路 引证解释
⒈ 挡路；阻碍通行。
引《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，踰时不寧，其罪射。”
《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之。”
晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。”
沈从文 《泥涂》：“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下，又想走去。”
⒉ 路上；路中间。
引唐 元稹 《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”
宋 苏舜钦 《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”
《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”
⒊ 执政；掌权。
引《孟子·公孙丑上》：“夫子当路於 齐，管仲、晏子 之功可復许乎？”
赵岐 注：“如使夫子得当仕路於 齐 而可以行道， 管夷吾、晏婴 之功，寧可復兴乎？”
《史记·平津侯主父列传论》：“主父偃 当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”
黄中黄 《孙逸仙》第二章：“戊戌之年， 清国 皇帝容 康有为 之意见，鋭意图国政之改革，示反抗之色於当路之守旧派。”
⒋ 掌握政权的人。
引唐 孟浩然 《留别王维》诗：“当路谁相假，知音世所稀。”
宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我於死地，病餘而继以囚繫。”
《明史·忠义传三·潘宗颜》：“数上书当路言 辽 事，当路不能用。”
鲁迅 《花边文学·古人并不纯厚》：“近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》……那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。”
⒌ 神名。
引汉 王符 《潜夫论·巫列》：“土公、飞尸、咎魅、北君、衔聚、当路、直符 七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。”
国语词典
当路
⒈ 遮蔽要道。
引《汉书·卷二九·沟洫志》：「昔大禹治水，山陵当路者毁之。」
⒉ 身居要津。指掌握政权者。
引《孟子·公孙丑上》：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」
唐·孟浩然〈留别王维〉诗：「当路谁相假，知音世所稀。」
当路的关联词语及解释
- 1. 为之地释义：⒈给人提供事理的根据。 《韩非子·说难》：“有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”梁启雄 浅解：“《鶡冠子》：‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”⒉代为疏通说项；帮忙。宋 王明清《挥麈三录》卷三：“汪 因謁之，投分甚懽，日夕往还，三载之间，益以胶固。万俟 还朝，继而大拜。首加荐引，力为之地。入朝七年间，遂登政府。”亦省作“为地”。明 陶宗仪《辍耕录·倜傥好义》：“﹝ 仲庸 ﹞曰：‘文友 贤而贫，在六品选人中，吾将与其子为地。’即走告当路者曰：‘张文友 未疾病矣，愿致仕。’因代入状中书，遂获以奉政
- 2. 余光释义：⒈充足的光辉。 《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”⒉谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝，收 假其餘光。”宋 曾巩《贺转运状》：“
- 3. 卧狼当道释义：当路躺着恶狼。形容前途凶险。
- 4. 叹嗟释义：⒈嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。”唐 周繇《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”⒉赞叹。唐 杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。”唐 罗邺《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰，为忆鱸鱼却叹嗟。”⒊嗟叹。宋 曾巩《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。”清 孙枝蔚《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。”清 金和《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁
- 5. 妖梦释义：反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。”杜预 注：“狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按，狐突 与神言事，见《僖公十年》。清 蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”
- 6. 孔宣父释义：旧时对 孔子 的尊称。《曲阜县志》卷二二：“﹝ 唐 贞观 十一年﹞秋七月，尊 孔子 为 宣父，詔 兖州 作 闕里 孔子庙。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“开柙出虎，孔宣父 不责他人；当路斩蛇，孙叔敖 盖非利己。”
- 7. 把口儿释义：正当路口的地方：小街把口儿有一家酒店。
- 8. 拜章释义：⒈拜受慰问表彰。 《国语·鲁语下》：“《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。”《四牡》，《诗·小雅》篇名，传为劳问使臣之作。⒉上给皇帝的奏章；上奏章。《南史·萧子云传》：“﹝ 子云 ﹞年十二，齐 建武 四年，封 新浦县侯。自製拜章，便有文采。”唐 刘禹锡《贺赦表》：“新岁拜章，遥献 南山 之寿。”金 元好问《礼部闲闲赵公秉文》：“每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。”⒊对鬼神的祈祷文。宋 郭彖《睽车志》卷一：“段氏 母病，賁 为拜章祈福。”
- 9. 梧丘释义：当路的高丘。
- 10. 涕唾释义：⒈亦作“涕涶”。 鼻涕和唾液。汉 扬雄《解嘲》：“蔡泽，山 东之匹夫也，顩颐折頞，涕唾流沫。”《汉书·扬雄传下》作“涕涶流沫”。清 昭槤《啸亭杂录·徐中丞》：“尝贺长至节，天寒裘秃，按察使 包括 以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。”⒉擤鼻涕、吐口水。常用以表示鄙薄和轻视。唐 杜甫《别李义》诗：“莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。”唐 黄滔《祭先外舅》：“於是涕唾声华，毫釐簪笏，枕中罢竟於名位，壶里别窥於日月。”宋 苏舜钦《答宋太祝见赠》诗：“翘然当路人，顾我甚涕唾。”清 黄宗羲《七怪》：“神仙之有无不可知，即有之，亦
- 11. 然脐释义：《后汉书·董卓传》：“吕布 斩 董卓，尸之於市。 天时始热，卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐 杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。”宋 王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐 郿坞 患溢世，焚寳 鹿臺 身易货。”清 宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”
- 12. 笑具释义：笑柄，笑料。 亦指取笑、嘲弄的对象。宋 朱彧《萍洲可谈》卷三：“青州 王大夫 尝守 舒 丹 二州，为诗极鄙俚，每投献当路，得之者留以为笑具。”明 冯梦龙《古今谭概·越情·不校侮嫚》：“景融 大怒曰：‘家兄为三辅刺史，今乃成天下笑具。’”《警世通言·老门生三世报恩》：“到了 天顺 六年，鲜于同 五十七岁，鬢髮都苍然了，兀自挤在后生家队里，谈文讲艺，娓娓不倦。那些后生见了他，或以为怪物，望而避之；或以为笑具，就而戏之。”
- 13. 脱距释义：抜掉鸡距。比喻去其利器而挫败之。语出 唐 韩愈《元和圣德诗》：“四军齐作，殷其如阜，或拔其角，或脱其距，长驱洋洋，无有齟齬。”清 宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”
- 14. 芝兰当路，不得不锄释义：同“芳兰生门，不得不鉏”。 明 张居正《答汪司马南溟》书：“二三子以言乱政，实朝廷纪纲所係，所谓芝兰当路，不得不锄者，知我罪我，其在是乎？”
- 15. 虎狼当路，不治狐狸释义：谓大害当前，当先除大害，不顾小害。 《三国志·魏志·蒋济传》“就迁为护军将军，加散骑常侍”裴松之 注引 晋 司马彪《战略》：“凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之而不制，是驱使为贼。故曰‘虎狼当路，不治狐狸。先除大害，小害自已。’”
- 16. 衔霜释义：犹逢霜。 南朝 梁 吴均《橘赋》：“风賷寒而北来，雁衔霜而南渡。”南朝 梁 何逊《咏早梅》诗：“衔霜当路发，映雪拟寒开。”唐 王勃《春思赋》：“蜀 川风候隔 秦 川，今年节物异常年。霜前柳叶衔霜翠，雪里梅花犯雪妍。”
- 17. 词掖释义：泛指词臣的官署，如翰林院之类。宋 韩琦《辞免集贤第一表》：“自羌庭之叛命，去词掖以临师，周旋兵间，竭尽死节。”元 刘壎《隐居通议·骈俪一·总论》：“大则培植声望，为他年翰苑词掖之储；小则可以结知当路，受荐举。”
- 18. 遮留释义：拦阻挽留。《北史·唐永传》：“行臺 萧宝夤 表 永 为 南幽州 刺史，夷人送故者，莫不垂泪，当路遮留，随数日，始得出境。”唐 王建《长安早春》诗：“每度暗来还暗去，今年须遣蝶遮留。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“酒数行，欲辞去。生掉臂遮留，下管钥。”
- 19. 风世释义：谓劝勉世人。明 唐顺之《俞孺人传》：“又能使其子以身为诸士师，以广乎其教之所及，盖其所以风世而轨物者远矣。”清 袁枚《随园诗话》卷四：“﹝ 张璨 ﹞题所居云：‘南轩北牗又东扉，取次园林待我归。当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。’言可风世。”清 胡珽《＜绿珠传＞跋》：“余谓 緑珠 一婢子耳，能感主恩而奋不顾身，是宜刊以风世云。”
- 20. 风奔释义：谓使闻风而逃。北周 庾信《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“公露节东驱，风奔群盗，埋轮当路，威振中原。”