告朔
简体告朔
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拼音gào shuò![]()
注音ㄍㄠˋ ㄕㄨㄛˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
告
gào，(1) 说给别人，通知。【组词】：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。(2) 向行政司法机关检举、控诉。【组词】：告发。告状。控告。(3) 表明，请求。【组词】：告老。告急。自告奋勇。(4) 宣布或表示某种情况出现。【组词】：告成。告竭（宣布某种东西用尽）。告罄（现指财物用尽或货物等售完）。公告。
朔
shuò，(1) 农历每月初一。【组词】：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。(2) 始。【例句】：“皆从其朔”。(3) 北方。【组词】：朔方。朔漠（北方沙漠地带）。朔气。朔土。
基本含义
指明事情的真相或真实情况。告朔的意思
告朔
1. 周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。
2. 指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。
3. 泛指于朔日祭祀鬼神。
5. 见“告朔饩羊”。
告朔 引证解释
⒈ 周 制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。
引《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”
郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。 郑司农 云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”
《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”
《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”
⒉ 指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。
引《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”
杜预 注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”
⒊ 泛指于朔日祭祀鬼神。
引明 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧闐傀儡塲。”
⒋ 见“告朔餼羊”。
国语词典
告朔
⒈ 朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于袓庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。
引《周礼·春官·大史》：「颁告朔于邦国。」
告朔的关联词语及解释
- 1. 听朔释义：古代帝王、诸侯于每月初一听朝治事前所行之礼。谓听治一月之政自此日告朔后始之。
- 2. 告月释义：指古代诸侯每月朔日行告庙听政之礼。又称“告朔”。《左传·文公五年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”杜预 注：“诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。”《公羊传·文公六年》：“不告月者何？不告朔也。”参见“告朔”。
- 3. 告朔释义：⒈周 制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。郑司农 云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日（阴历初一）行告庙听政之礼。《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”杜预 注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。明 阎尔梅《
- 4. 小仪释义：⒈礼仪细节。汉 蔡邕《明堂月令论》：“鲁文公 废告朔而朝，仲尼 书讥之。《经》曰：‘闰月不告朔，犹朝于庙。’刺舍大礼而徇小仪。”《南齐书·檀超传》：“曲碎小仪，无烦録。”⒉唐 代礼部主事的别称。唐 郑谷《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。”宋 计有功《唐诗记事·王涣》：“大顺 中…… 赵光胤 自补衮拜小仪。”明 王志坚《表异录》卷十二：“唐 人以礼部员外郎为中仪，主事为小仪。”
- 5. 常月释义：⒈指闰月以外的其他月份。《公羊传·文公六年》：“曷为不告朔？天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？非常月也。”⒉固定的月份。《魏书·礼志一》：“岁一祭，具太牢，帝亲之，亦无常月。”《宋史·礼志四》：“季秋享帝，以先王配，则有常月而未有常日。”
- 6. 朔政释义：古代帝王每年季冬颁发来年的历日与政令，诸侯受而行之。《公羊传·文公六年》“不告月者何？不告朔也”汉 何休 注：“礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏於太祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时，使有司先告朔，谨之至也。”参见“告朔”。
- 7. 朝享释义：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《
- 8. 朝庙释义：⒈祭奠于宗庙。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”杜预 注：“诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。”《后汉书·郑兴传》：“《春秋》书‘齐 小白 入 齐’，不称侯，未朝庙故也。”清 恽敬《顾命辨下》：“踰年即位必朝庙，朝庙必改元。”⒉指朝廷与宗庙。《东周列国志》第二三回：“桓公 乃命三国各具版筑……更为建立朝庙，添设庐舍。”清 周亮工《书影》卷二：“古者，《风》採之民间，《雅》《颂》歌之朝庙。”
- 9. 皮弁服释义：古代天子视朝、诸侯告朔所著之衣，以白缯为之。 也称“縞衣”。
- 10. 祢庙释义：父庙。或称考庙。《左传·襄公十二年》：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓临於宗朝。同宗於祖庙，同族於禰庙。”杜预 注：“父庙也。同族谓高祖以下。”《左传·襄公十三年》：“所以从先君於禰庙者。”杜预 注：“从先君代为禰庙。”孔颖达 疏：“《祭法》云，诸侯立五庙，曰：考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云禰庙，即彼考庙也……禰，近也。於诸庙，父最为近也。”《穀梁传·文公十六年》：“夏，五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯，诸侯受乎禰庙。礼也。”范宁 注：“每月天子以朔政班于诸侯，诸侯受而纳之禰庙。”
- 11. 遗亡释义：⒈亦作“遗亾”。 遗落；散失。唐 张九龄《上封事书》：“臣以为始造簿书，以备用人之遗亾耳。”宋 王十朋《＜潜涧严闍梨文集＞序》：“平生製述甚多，旋已遗亡。”元 马端临《＜文献通考＞序》：“聊辑见闻，以备遗亡耳。”⒉指遗失、散落的东西。《隋书·经籍志一》：“魏氏 代 汉，采掇遗亡，藏在祕书中、外三阁。”唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“路无遗亡，器不雕伪。”宋 苏轼《论闰月不告朔犹朝于庙》：“夫子伤 周 道之残缺，而礼乐文章之坏也，故区区焉掇拾其遗亡，以为其全不可得而见矣。”清 陈芝光《南
- 12. 闰分释义：指农历一年和地球绕太阳一周的时间相比所多馀的时日。《宋书·律历志中》：“周 室既衰，战国 横騖，告朔之羊，废而不绍，登臺之礼，灭而不遵。闰分乖次而不识，孟陬失纪而莫悟。”
- 13. 颁朔释义：古代帝王于每年季冬把来年的历日布告天下诸侯，谓之“颁朔”。语本《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙。”宋 曾巩《谢熙宁十年历日表》：“故颁朔之旧章，为守邦之先务。”元 耶律楚材《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》之二：“顒观颁朔施仁政，竚待更元布德音。”
- 14. 饩羊释义：⒈古代用为祭品的羊。《论语·八佾》：“子贡 欲去告朔之餼羊。子曰：‘赐 也，尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹 集注：“月朔，则以特羊告庙，请而行之。餼，生牲也。”宋 陆佃《谢赐元祐七年历日表》：“凤鸟名官，餼羊视朔。”⒉比喻礼仪。明 沉德符《野获编·礼部一·旧制一废难复》：“至 嘉靖 末年，张永明 左都御史，始正之，以至于今。惟此一事存餼羊云。”⒊比喻徒具之形式。清 赵翼《新春宴集草堂》诗之三：“儒餐野味无官鮓，翰苑虚名渐餼羊。”
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