浮丘
简体浮丘
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拼音fú qiū![]()
注音ㄈㄨˊ ㄑㄧㄡ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
浮
fú，(1) 漂在水面上，与“沉”相对。【组词】：浮桥。浮力。浮标。浮萍。浮泛。浮沉。漂浮。浮光掠影。(2) 表面的。【组词】：浮皮儿。浮土。浮雕。(3) 空虚，不切实。【组词】：浮夸。浮华。(4) 不沉静，不沉着。【组词】：轻浮。浮躁。(5) 暂时的。【组词】：浮记。浮支。(6) 可移动的。【组词】：浮财。浮荡。浮吊。浮动。(7) 超过，多余。【组词】：人浮于事。(8) 呈现，涌现。【组词】：浮现。浮想。(9) 中医指脉搏浮在肌肤表层。【组词】：浮脉。
丘
qiū，(1) 小土山。【组词】：土丘。沙丘。丘陵。丘壑。(2) 像小土山凸起的。【组词】：丘疹。(3) 坟墓。【例句】：丘墓（大墓）。丘垄。(4) 量词，指用田塍隔开的水田。【例句】：一丘十亩大的小田。(5) 众人聚居的地方。【例句】：丘民（乡民，邑民）。(6) 用砖石封闭有尸体的棺材。(7) 姓。
基本含义
指人的品行或行为轻浮不稳定。浮丘的意思
浮丘
1. 即浮丘公。
3. 复姓。汉有浮丘伯。见《汉书·儒林传·申公》。
浮丘 引证解释
⒈ 即 浮丘公。参见“浮丘公”。
引《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。”
李善 注引《列仙传》：“浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山。”
唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋，一遇 浮丘 断不还。”
唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。”
宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”
⒉ 复姓。 汉 有 浮丘伯。见《汉书·儒林传·申公》。
浮丘的关联词语及解释
- 1. 六翮释义：⒈谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。”宋 苏轼《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。”明 刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐 浮丘伯。”⒉指鸟。唐 高适《别董大》诗之二：“六翮飘颻私自怜，一离 京洛 十餘年。”宋 陆游《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“今年一战馘餘子，风送六翮凌青霄。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“六翮飞身，争投栖於树杪；五花画舫，尽返棹於湖边。”
- 2. 囓毡释义：喻陷身异国或谪居他乡的困苦的节操。 宋 汪元量《居延》诗：“忆昔 苏子卿，持节入异域。淹留十九年，风霜毒颜色。囓毡曾牧羝，跣足涉沙磧。”宋 汪元量《浮丘道人招魂歌》之一：“囓毡雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。”参见“嚙雪吞毡”。
- 3. 子晋释义：王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。
- 4. 嵩阳笙释义：传说仙人 王子乔 好吹笙作凤凰鸣，仙人 浮丘公 迎之居 嵩山。事见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“嵩阳笙”指仙界音乐。
- 5. 招迎释义：⒈招引迎接。《后汉书·邓晨传》：“﹝ 建武 ﹞二十五年卒，詔遣中謁者备公主官属礼仪，招迎 新野主 魂，与 晨 合葬於 北芒。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“冀 浮丘 之诱接，望 安期 之招迎。”⒉招呼接待。郭澄清《黑掌柜》：“他总是满面带笑地站在柜台边，热情地招迎着盈门的顾客。”
- 6. 控鹤释义：相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙，学凤鸣，道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后，有人找到他，他说：叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候，王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。晋 孙绰《游天台赋》：“王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”南朝 齐 孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以 子晋 笙歌，驭凤於天海；王乔 云举，控鹤於玄都。”亦作“控鵠”。北魏 郦道元《水经注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原，《开山图》谓之 緱氏山 也，亦云仙者升焉。
- 7. 松丘释义：传说中仙人 赤松子 与 浮丘公 的并称。
- 8. 浮丘伯释义：即 浮丘公。
- 9. 浮丘山释义：河南浮丘山位于浚县县城西南，故又称南山，系太行山余脉。
- 10. 浮丘释义：⒈即浮丘公。 ⒉复姓。
- 11. 王子乔释义：传说中的仙人名。汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见 柏良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓，王子乔 曾至 锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在 景陵，战国 时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人 王子乔，难可与等期。”金 元好
- 12. 申白释义：⒈申明表白。 《晋书·司马休之传》：“但 康之 前言，有所不尽，故重使 胡道，申白所怀。”明 冯梦龙《智囊补·术智·王敬则》：“敬则 遣人致劫帅曰：‘若能自出首，当为申白。’”⒉禀明。宋 吴淑《江淮异人录·司马郊》：“郊 尝居 歙州 某观，病痢，困剧，观主欲申白官司。”⒊申公 和 白生 的并称。申公、白生，鲁 人，皆受《诗》于 荀子 门人 浮丘伯，为 楚元王 中大夫。见《汉书·楚元王刘交传》。后借指贤才。《宋书·自序传·沉璞》：“吾远惭 楚元，门盈 申白 之宾；近愧 梁孝，庭列 枚 马 之客。”唐 罗隐
- 13. 笙鹤释义：汉 刘向《列仙传》载：周灵王 太子 晋（王子乔），好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。 后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。唐 杜甫《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。”宋 姜夔《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。”明 徐渭《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”
- 14. 缑氏山释义：山名。在 河南省 偃师县。汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。好吹笙，作凤凰鸣。游 伊洛 之间，道士 浮丘公 接以上 嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。唐 李白《凤笙篇》：“緑云紫气向 函关，访道应寻 緱氏山。”
- 15. 萧史释义：⒈传说中人物名。 相传为 春秋 秦穆公 时人，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公 以女 弄玉 妻之。萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公 筑凤台，使 萧史 夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见 汉 刘向《列仙传》。晋 葛洪《抱朴子·对俗》：“是以 萧史 偕翔凤以凌虚，琴高 乘朱鲤於深渊，斯其验也。”唐 韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史。”⒉借指情郎。清 黄遵宪《游箱根》诗：“洪崖 揖 浮丘，萧史 媚 弄玉。”
- 16. 解化释义：⒈解脱转化。指舍弃肉身，修行成道。宋 黄庭坚《书问政先生诰后》：“杨氏（杨行密）之未解化而去，弟子葬之。举棺，唯衣履存焉。”元 辛文房《唐才子传·吕岩论》：“虽解化一事，似或玄微，正非假房中黄白之小端，从而服食颐养，能尽其道者也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“王子乔 事，旧説 浮丘公 携与乘鹤，共登 嵩山，此事又不同，解化时年正十五六云云。”⒉分解；变化。《西游记》第二二回：“又只见那骷髏一时解化作九股阴风，寂然不同。”郭沫若《北伐途次》十八：“土耳其 近年的国权运动的成功也有同样的意义，便
- 17. 赵州释义：指 唐 代高僧 从谂。南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州（今 河北省 赵县）观音院，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“赵州 自外归，师举前语示之，赵州 乃脱履安头上而出。”宋 范成大《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘，祖意慵参老 赵州。”清 钱谦益《石林长老七十序》：“赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
- 18. 雪窖释义：⒈积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩苍穹。”金 宇文虚中《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗：“脱身枳棘下，顾我雪窖中。”⒉借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后，伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’”清 黄遵宪《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”⒊比喻水珠飞溅的水潭。金 元好问《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。”清 余
- 19. 驾鹤释义：⒈据 汉 刘向《列仙传·王子乔》载，王子乔 从 浮丘公 学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻 缑氏山 巅，数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。南朝 梁 江淹《别赋》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。”⒉犹骑鹤。唐 韩愈《华山女》诗：“玉皇頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”清 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“盐城 更比 芜城 远，安得腰缠驾鹤轻。”
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