荣枯 [róng kū]
1. 草木茂盛与枯萎。
3. 喻人世的盛衰、穷达。
荣枯 引证解释
⒈ 草木茂盛与枯萎。
引南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。”
唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”
⒉ 喻人世的盛衰、穷达。
引《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。”
唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”
《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。”
廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”
国语词典
荣枯 [róng kū]
⒈ 草木的茂盛与枯萎。
引南朝宋·颜延之〈秋胡行〉九首之四:「孰知寒暑积,僶俛见荣枯。」
唐·温庭筠〈题端正树〉诗:「草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。」
⒉ 比喻人事的兴衰、穷通。
引《后汉书·卷一七·冯异传》:「轶本与萧王首谋造汉,结死生之约,同荣枯之计。」
《红楼梦·第九二回》:「人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。」
近兴衰
荣枯的关联词语及解释
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傀儡场释义:场,也写作“塲”。 演傀儡戏的场所。亦喻指官场。元 姚燧《醉高歌·感怀》曲:“荣枯枕上三更,傀儡场头四并。人生幻化如泡影,那箇临危自省。”明 陈玉阳《义犬》第一折:“浪道是名千载,不如这酒一盃。翰林院抝断南狐笔,傀儡塲搬演何朝戏,哄的人盖棺犹自波波地。休道是今人沉醉后人醒,这是非今古还同晦。”清 阮葵生《茶馀客话》卷七:“蒋虎臣 晚年学佛,自京畿督学归,入 庐山 行脚至 峩眉山 伏虎菴,留一偈云:‘……功名傀儡场中物,妻子骷髏队里人。’”
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华枯释义:犹荣枯。 喻盛衰,得失。
- 3.
岁物释义:指草木。 因其一岁一荣枯,故谓。
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忧畏释义:忧虑畏怯。 南朝 梁 萧统《<陶渊明集>序》:“宜乎与大块而荣枯,随中和而任放;岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间。”唐 元稹《班肃授尚书司封员外郎制》:“驰竞之徒,能於寒暑之际,不以忧畏移其薄厚之道者鲜矣。”宋 范仲淹《同年魏介之会上作》诗:“心存闕下还忧畏,身在樽前且笑歌。”
- 5.
憾轲释义:犹坎坷。 谓境遇不顺。康有为《大同书》甲部第五章:“其为人形体同,才志同,而境之得失荣枯相悬相反若是,则不得不怨运命,悲不遇,嘆老嗟穷,憾軻侘傺,甚者忧能伤人,不復永年。”
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显否释义:荣枯;穷通。
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王杀释义:犹言盛衰,荣枯。
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老来释义:年老之后。 唐 杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。”宋 陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来閲尽荣枯事,万变惟应一笑酬。”明 刘昺《忆秦娥》词:“少年离别,老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回:“若不早为筹画,到了那展转不开的时候,还是请公公重作出山之计,再去奔走来养活你我呢?还是请婆婆摒挡薪水,受老来的艰窘呢?”
- 9.
草木枯荣释义:荣枯:繁茂和枯萎。荣:茂盛。常用来形容草木的茂盛和干枯。
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荣悴释义:⒈荣枯。⒉喻人世的盛衰。
- 11.
菀枯释义:语本《国语·晋语二》:“﹝ 优施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鸟乌,人皆集於苑,己独集於枯。’里克 笑曰:‘何谓苑?何谓枯?’优施 曰:‘其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。
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见趣释义:见识情趣。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十七:“荆公 拜相之日,题诗壁间曰:‘霜松雪竹 钟山寺,投老归歟寄此生。’只为他见趣高,故合则留,不合则拂袖便去,更无拘绊。”元 许衡《病中杂言》诗之三:“年来识尽荣枯理,却笑 苏 张 见趣迂。”
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遮莫释义:⒈亦作“遮末”。 尽管;任凭。晋 干宝《搜神记》卷十八:“狐曰:‘我天生才智,反以为妖,以犬试我,遮莫千试万虑,其能为患乎?’”宋 苏轼《次韵答宝觉》:“芒鞵竹杖布行缠,遮莫千山更万山。”元 范康《竹叶舟》第三折:“风月閒人,倒落得个散诞消遥百不忧,遮莫的山崩海漏,鸟飞也那兔走。”叶叶《九秋》诗:“飘零遮莫与君同,岑寂关山行李中。”⒉不论;不管。宋 杨万里《和张功父梅诗》之一:“老无半点看花意,遮莫明朝雨及晴。”元 曹德《折桂令·登灵鹫山》曲:“便休提鐘鼎山林,遮莫荣枯,总是消沉。”《二刻拍案惊奇》卷二:
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陶植释义:培植;培育。唐 孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》:“高意因造化,常情逐荣枯。主公方寸中,陶植在须臾。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“乾隆 初年,上方嚮用儒术,尚书 杨文定公 名时、孙文定公 嘉淦、大学士 赵公 国麟,咸以耆寿名德,领太学事,相与倡明正学,陶植邦彦。”
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青骨释义:⒈晋 干宝《搜神记》卷五:“蒋子文 者,广陵 人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。宋 苏轼《戏作种松》诗:“青骨凝緑髓,丹田发幽光。白髮何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”宋 韦居安《梅磵诗话》卷中:“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》,载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主 为立祠 钟山 下,因改山为 蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”⒉借指 蒋子文。唐
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頫仰释义:犹俯仰。汉 应劭《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔方》:“叔都(田煇 字)沃醊神坐,頫仰因语。”明 李东阳《题清明上河图》诗:“乾坤頫仰意不极,世事荣枯无代无。”清 周亮工《金陵览古诗序》:“寒烟衰草,徒令嗜古之士頫仰欷歔,增其悲愴耳。”章炳麟《訄书·弭兵难》:“当是时,七国之权力,虽犹有轩輊頫仰,其埶足以相御。”