何日
简体何日
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拼音hé rì![]()
注音ㄏㄜˊ ㄖˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
何
hé hè hē，(1) 疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。(2) 副词，多么：何其壮哉！(3) 姓。 ◎ 古同“呵”，谴责。 ◎ 古同“荷”，担。
日
rì，(1) 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）。【组词】：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。(2) 白天，与“夜”相对。【组词】：日班。(3) 天，一昼夜。【组词】：多日不见。今日。日程。(4) 某一天。【组词】：纪念日。(5) 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。(6) 时候。【组词】：春日。往日。(7) 每天，一天一天地。【组词】：日记。日益。(8) 特指“日本国”。
基本含义
什么时候何日的意思
何日
1. 哪一天；什么时候。
何日 引证解释
⒈ 哪一天；什么时候。
引清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’”
刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
何日的关联词语及解释
- 1. 三五七言诗释义：诗体的一种。 一首中杂用三、五、七言为句。始创于 唐 李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖復惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”杨齐贤 题解：“古无此体，自 太白 始。”
- 2. 乌乎释义：⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》：“乌乎，必有此夫！”《汉书·外戚传赞》：“乌嘑！鉴兹行事，变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“乌虖远矣，何日而忘！”章炳麟《訄书·商鞅》：“乌呼！是惑於淫説也甚矣！”按，《小尔雅·广训》：“乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也。有所嘆美，有所伤痛，随事有义也。”⒉疑问代词。怎样，怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》：“孰匱孰充？为泰为穷？君子乌乎取，以寧其躬？”明 何景明《与侯都阃书》：“令麾下一出，乌乎不可！”清 冯桂芬《皖水迎师记》
- 3. 了局释义：⒈结束；了结：后来呢，你猜怎样了局?。事情弄得没法了局。不知何日了局。⒉解决的办法；长久之计：你这病应该赶快治，拖下去不是个了局。在那儿住下去，终久不是了局。
- 4. 何当释义：⒈犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”⒉犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”⒊犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京
- 5. 借榻释义：借人床榻睡觉。犹借宿。宋 秦观《寄题赵侯澄碧轩》诗：“何日解衣容借榻，卧听螭口泻泠泠。”金 元好问《外家南寺》诗：“白头来往人间徧，依旧僧窗借榻眠。”清 袁枚《随园诗话·补遗》：“余年十八，受知于 浙 督 程 公 元章，送入 万松书院 肄业，离家二十里，夜不能归，輒借榻 湖州 沉谦之、永之 寓所。”
- 6. 凶问释义：死讯；噩耗。《三国志·魏志·王基传》：“是岁，基 母卒，詔祕其凶问，迎 基 父 豹 丧合葬 洛阳，追赠 豹 北海 太守。”唐 杜甫《哭台州郑司户苏少监》诗：“羇游万里阔，凶问一年俱。”清 周亮工《祭靖公弟文》：“弟之凶问，四妹尚不知何日闻之，独餘一我抚棺哭弟。”董必武《挽沉骊英女士》诗：“积劳而致疾，突发未能痊。凶问播遐邇，听之泣涕涟。”
- 7. 发语释义：⒈说话，开口。 唐 刘知几《史通·浮词》：“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮，断句之助也。”宋 程大昌《演繁露·秘书省书繁露后》：“仲舒 曰：‘鶩非鳬，鳬非鶩，愚以为不可。’又曰：‘以赤统者幘尚赤，诸如此类，亦皆附物著理，无凭虚发语者，然后益自信余所正定不谬也。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》：“修羊公，魏 人……后以道闻於上，汉景帝 礼之，使止王邸中。数岁，道不可得，有詔问公何日发语，未几牀上化为白石羊。”⒉犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“却説 乔俊 合当穷苦，在 东京
- 8. 埋香释义：谓埋葬美女。 唐 李贺《官街鼓》诗：“汉 城黄柳映新帘，柏陵 飞燕 埋香骨。”香骨，代指美女尸骨。宋 吴文英《莺啼序·丰乐楼节斋新建》词之二：“别后访，六桥无信，事往花委，瘞玉埋香，几番风雨。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“此 凤眼张三 旧居也，门庭如故，埋香黄土已二十餘年矣。”《花月痕》第四一回：“名花证果知何日？蔓草埋香有旧盟。”王德锺《书感》诗之一：“气豪击剑吹簫里，才尽埋香葬玉中。”
- 9. 好住释义：行人临去时慰嘱居留者之词，犹言安居保重。 《南史·任忠传》：“忠 驰入臺，见 后主，言败状，曰：‘官好住，无所用力。’”唐 元稹《酬乐天醉别》诗：“前回一去五年别，此别又知何日回？好住 乐天 休悵望，匹如元不到京来。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥 别姊称：‘好住！不须啼哭泪千行。’”宋 范成大《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“好住邻翁各安健，归来相访説情真。”
- 10. 妖氛释义：⒈亦作“妖雰”。 不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲”晋 杜预 注：“祲，妖氛也。”三国 魏 曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河。”明 梁辰鱼《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。”清 邹容《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”⒉妖气。《西游记》第九五回：“行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“妖气”。
- 11. 宠赂释义：私宠与贿赂。《左传·桓公二年》：“国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。”《晋书·孝愍帝纪》：“览 傅玄、刘毅 之言，而得百官之邪；核 傅咸 之奏、《钱神》之论，而覩宠赂之彰。”《明史·吴执御传》：“劾吏部尚书 王永光 比匪：‘用 王元雅 而封疆悮，听 张道濬 贿举 尹同皋 而祖制紊。国家立法惩贪，而 永光 诲贪。官邪何日正，宠赂何日清。’”章炳麟《魏武帝颂》：“夫唯其锋之鋭，故不狐媚以弭戎警；其气之刚，故不宠赂以要大政。”
- 12. 居胥释义：狼居胥山 的省称。今 蒙古人民共和国 境内 肯特山。一说在今 内蒙古 克什克腾旗 西北至 阿巴嘎旗 一带。西汉 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞击 匈奴，封 狼居胥山。元 阿鲁威《蟾宫曲·山鬼》：“问 居胥 今有谁封，何日论文？”
- 13. 屯蒙释义：⒈《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。隋 杨素《赠薛播州》诗：“在昔天地闭，品物属屯蒙。”《资治通鉴·唐则天后长寿元年》：“自 文明 草昧，天地屯蒙。”胡三省 注：“屯者物之始，蒙者物之穉，言后称制之初，犹天地生物之始。”元 范康《新水令·乐道》套曲：“晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。”⒉《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。唐 刘知几《史通·暗惑》：“或主遘屯蒙，或朝罹兵革。”唐 白居易《忆微之》诗：“与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。”五代 王定保《唐摭言·怨怒》：“屈原 之忠贞逐於 楚，
- 14. 岁道释义：时令；时运。北魏 贾思勰《齐民要术·种穀》：“二月上旬及麻菩杨生种者为上时，三月上旬及清明节桃始花为中时，四月上旬及枣叶生，桑花落为下时。岁道宜晚者，五月六月初亦得。”《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“上临其丧，近臣奏称岁道非便，上曰：‘君臣义重，何日时之有？’”
- 15. 归鸿释义：归雁。诗文中多用以寄托归思。三国 魏 嵇康《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。”唐 张乔《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。”宋 王安石《送陈景初》诗：“长安 何日到，一一问归鸿。”明 杨珽《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
- 16. 征马释义：⒈远行的马。 北魏 贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》：“饲征马令硬实法：细剉芻……和穀豆秣之。”石声汉 注：“征马，是能远行的马。”南朝 梁 江淹《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。”⒉战马。南朝 梁 江淹《征怨》诗：“何日边尘静，庭前征马还。”唐 李华《吊古战场文》：“鷙鸟休巢，征马踟躕。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“又献征马万五千匹。”胡三省 注：“征马，战马也。”
- 17. 悬弧释义：⒈古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。”汉贾谊《新书·胎教》：“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。”唐包何《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”宋王禹偁《罔极赋》：“祝我寿考，劝我欢乐，感悬弧于兹晨，念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回：“悬弧之庆，在于何日？”⒉谓尚武，练武。
- 18. 战伐释义：征战；战争。《史记·龟策列传》：“然皆可以战伐攻击，推兵求胜。”《三国志·魏志·辛毗传》：“连年战伐，而介胄生蟣蝨。”唐 杜甫《阁夜》诗：“野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”元 马致远《汉宫秋》楔子：“四海平安絶士马，五穀丰登没战伐。”朔望《英雄碑前的花朵》诗：“当年随战伐，何日命干城。”
- 19. 探环释义：《晋书·羊祜传》：“祜 年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之，李氏 悲惋。时人异之，谓 李氏 子则 祜 之前身也。”后因以“探环”借指转世。元 张翥《杂诗》之二：“叔子 邻家儿，探环记前身。”元 郑廷玉《楚昭公》第三折：“母亲一命丧波澜，儿便投江也不难，地下相逢説前事，知他何日更探环。”
- 20. 撤帘释义：封建时代，皇帝年幼，由其祖母或母亲执政，谓之垂帘。归政谓之撤帘。《宋史·高宗纪二》：“辛亥，皇太后撤帘。”元 张光祖《言行龟鉴》卷六：“臺諫亦有疏章乞太后还政，未审决取何日撤帘？”参见“垂帘”。
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