致政
简体致政
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拼音zhì zhèng![]()
注音ㄓˋ ㄓㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
致
zhì，(1) 送给，给予。【例句】：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。(2) 招引，使达到。【组词】：致病。致使。以致。专心致志。(3) 样子，情趣。【组词】：大致。别致。景致。兴（xìng ）致。(4) 细密，精细。【组词】：致密。精致。
政
zhèng，(1) 治理国家事务。【组词】：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。(2) 国家某一部门主管的业务。【组词】：财政。邮政。民政。(3) 家庭或集体生活中的事务。【组词】：家政。(4) 姓。
基本含义
指政治家或领导者能够以高尚的品质和智慧来治理国家，使国家繁荣昌盛。致政的意思
致政
1. 犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。
致政 引证解释
⒈ 犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。参见“致仕”。
引《礼记·王制》：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”
郑玄 注：“还君事。”
《国语·晋语五》：“范武子 退自朝，曰：‘……余将致政焉。’”
韦昭 注：“致，归也。”
《淮南子·氾论训》：“成王 既壮， 周公 属籍致政，北面委质而臣事之。”
高诱 注：“致，犹归也。”
《金史·宣宗纪中》：“御 登贤门，召致政旧臣赐食。”
清 侯方域 《汤御史传论》：“余王父与 汤公 同朝为言官，既老致政。”
《东周列国志》第三九回：“子文 復请致政， 楚王 许之。乃以 得臣 为令尹，掌中军元帅事。”
国语词典
致政
⒈ 解除政务职责，辞官退休。
引《礼记·王制》：「七十致政，唯衰麻为丧。」
唐·李朝威《柳毅传》：「昔为钱塘长，今则致政矣。」
致政的关联词语及解释
- 1. 争席释义：争坐位。表示彼此融洽无间，不拘礼节。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者与之争席矣。”郭象 注：“去其夸矜故也。”成玄英 疏：“除其容饰，遣其矜夸，混迹同尘，和光顺俗，於是舍息之人与争席而坐矣。”唐 王维《积雨辋川庄作》诗：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”金 元好问《上致政冯内翰》诗之二：“少日打门无俗客，老年争席有樵夫。”明 高启《出郊抵东屯》诗之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是长官，恠我体貌殊……不能使争席，心愧 御寇 徒。”
- 2. 五色诏释义：晋 陆翽《邺中记》：“石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。”唐 窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”明 陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”
- 3. 仙茅释义：亦作“僊茅”。植物名。原生西域，粗细有筋，或如笔管，有节文理。唐 开元 元年婆罗门僧进此药，因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“僊茅一名婆罗门参，出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他处者，即心有黑晕，以此为别。”宋 无名氏《蝶恋花·寿江察判孺人》词：“九叶仙茅呈瑞巧，青青辉映萱庭草。”宋 石麟《水调歌头·寿致政叔》词：“九叶仙茅方茂，瑞气靄 中山。”参阅 明 李时珍《本草纲目·草一·仙茅》。
- 4. 冠绅释义：⒈比喻仕宦。宋 叶适《致政朝请郎叶公圹志》：“味山野之乐而远市朝，服臺笠以忘冠绅焉。”明 王錡《寓圃杂记》卷下：“每至冠绅与故人之家，留必数日而復反。”⒉戴帽束带。《二刻拍案惊奇》卷五：“襄敏 不知事端，分付忙排香案迎接，自己冠绅袍笏，俯伏听旨。”
- 5. 即政释义：执掌政权。《诗·周颂·烈文序》：“《烈文》，成王 即政，诸侯助祭也。”孔颖达 疏：“谓 周公 居摄七年，致政 成王。成王 乃以明年岁首，即此为君之政。”
- 6. 命服释义：原指 周 代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服。后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。唐 权德舆《奉送孔十兄宾客承思致政归东都旧居》诗：“角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“你就是讨婊子，也不应该叫他穿了我的命服，居然充做夫人。”郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“董都尉 也是出于一时的感激，他就把他身上脱下的衣服冠带也留给 左贤王，但却没有想到这是以朝廷的命服轻易赠予外人。”
- 7. 四患释义：⒈处事的四患。指叨﹑贪﹑很﹑矜。⒉致政的四患。指伪﹑私﹑放﹑奢。⒊指财﹑色﹑名﹑势。⒋佛教语。以生﹑老﹑病﹑死为人生四患。
- 8. 宠灵释义：恩宠光耀；使得到恩宠福泽。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵 楚国，以信 蜀 之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望！”孔颖达 疏：“言开其恩宠赐以威灵以及 楚国。”南朝 梁 江淹《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“臣过承宠灵，閔默假日，徒抱皇慈，无充横草。”宋 王安石《贺致政文太师启》：“萧何 汉 之宗臣，方叔 周 之元老，宠灵莫二。”明 唐顺之《与严介溪相公书》：“顺之 此行，荷国宠灵，并承门下指教，深惧不能称任。”清 龚自珍《尊史三》：“要知古之人所以宠灵史氏，镇抚王室，以增天
- 9. 殊恩释义：⒈特别的恩宠。常指帝王的恩宠。《后汉书·杜诗传》：“上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。”唐 杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“他那随时随事教诲你，无论文字的紕繆，处世的机宜，知无不言，这一层倒是可遇不可求的殊恩，不可不报的。”⒉指蒙受特殊的恩宠。宋 范仲淹《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“自赞善大夫以下，文武官即未殊恩，鲜闻致政。”
- 10. 王士释义：天子的士民。语出《书·多士》：“周公 初于新邑 洛，用告 商王 士。”孔 传：“周公 致政明年三月，始於新邑 洛 用王命告 商王 之众士。”南朝 梁武帝《直石头》诗：“率土皆王士，安知全高尚。”
- 11. 盘铃傀儡释义：以盘铃伴奏演出的傀儡戏。 唐 韦绚《刘宾客嘉话录》：“大司徒 杜公 在 维扬 也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣！’”元 许有壬《水调歌头·庚寅秋即席次可见寿韵》词：“敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。”
- 12. 直掇释义：⒈亦作“直裰”。 亦作“直敪”。古家居常服，俗称道袍。宋 郭若虚《图画见闻志一·论衣冠异制》：“晋 处士 冯翼，衣布大袖，周缘以皂，下加襴，前繫二长带，隋 唐 朝野服之，谓之 冯翼 之衣，今呼为直掇。”宋 朱彧《萍洲可谈》卷三：“富郑公 致政归西都，尝著布直裰，跨驴出郊。”明 王世贞《觚不觚录》：“无线导者，则谓之道袍，又曰直掇……燕居之所常用也。”《儒林外史》第一回：“一个穿寳蓝直裰，两人穿元色直裰，都有四五十岁光景。”⒉指僧袍。《景德传灯录·普化和尚》：“将示灭，乃入市谓人曰：‘乞一箇直敠。’”元 无
- 13. 衫帽释义：凉衫便帽。宋 代士大夫闲居时的装束。宋 宋敏求《春明退朝录》卷下：“杜祁公 休退，居 南都，客至无不见，止服衫帽，尝曰：‘七十致政，可用高士服乎？’”宋 周煇《清波杂志》卷二：“自昔人士皆著帽，后取便於戎服。绍兴 丙子，魏敏肃 道弼 贰大政，一日造朝，预备衫帽，朝退，服以入堂，盖已得请矣。一时骤更衣制，力或未办，乃权宜以凉衫为礼，习以为常。乾道 间，王日严 内相申请，谓环一堂而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫，至今四十年不改。前此仕族子弟，未受官者皆衣白，今非跨马及弔慰，不敢用。”清 顾炎武《日知录·衫
- 14. 襕衫释义：古代士人之服。因其于衫下施横襴为裳，故称。其制始于 北周，后世沿袭，明 清 时为秀才举人公服。唐 韦绚《刘宾客嘉话录》：“大司徒 杜公 在 维扬 也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引 后蜀 马鉴《续事始·襴衫》：“唐 马周 上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文，三代 以布为深衣。今请於深衣之下添襴及裙名曰襴衫，以为上士之服，其开袴者名曰舒袴衫，庶人服之。’詔从之。今之公服盖取襴衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襴衫。以白细布为
- 15. 贰膳释义：⒈储备珍美的食品。《礼记·王制》：“五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍。”孔颖达 疏：“贰，副也；膳，善食也。恒令善食有储副，不使有闕也。”⒉指美食。元 一庵《庆王承旨八秩》诗：“已令贰膳常珍入，但入朝行以杖行。”明 李开先《奉贺李翁七十寿序》：“尝观尚齿养老之礼，通乎四代，是又有南北而无古今者也。而七十则其所尤重者，称之以耆，餔之以糜，仕者逸之以致政，休者加之以贰膳，养之於学，杖之以国。”⒊借指七十岁。唐 权德舆《祭故贾魏公文》：“穷琱戈、金鉉之宠，可以言贵；过悬车、贰膳之年，可以言寿。”宋 范仲
- 16. 迈种释义：勉力树德。语出《书·大禹谟》：“皋陶 迈种德。”宋 强至《贺致政少傅启》：“恭以某官全德迈种，英猷济时。士林以师保而允怀，王室繄股肱而是赖。”参见“迈德”。
- 17. 里门释义：⒈闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。《史记·万石张叔列传》：“庆 及诸子弟入里门，趋至家。”宋 欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二：“里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。”⒉指称乡里。清 龚自珍《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”
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