词典 雅歌 雅歌的意思

雅歌

简体雅歌
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拼音yǎ gē
注音ㄧㄚˇ ㄍㄜ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

yǎ yā,(1) 正规的,标准的。【组词】:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。(2) 美好的,高尚的,不粗俗的。【组词】:文雅。高雅。典雅。雅观。雅教(jiào )。雅兴(xìng )。雅座。雅俗。(3) 平素,素来。【组词】:雅爱。雅善鼓琴。(4) 极,甚。【组词】:雅以为美。雅不欲为。(5) 交往。【例句】:无一日之雅。(6) 酒器名。【例句】:雅量(liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。(7) 中国周代朝庭上的乐歌。【组词】:风雅颂。雅声(泛指诗歌)。(8) 古同“鸦”,乌鸦。

gē,(1) 唱。【组词】:歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。(2) 能唱的文词。【组词】:唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,歌咏言。

基本含义

指美好的歌曲,也指美好的诗文。

雅歌的意思

雅歌 [yǎ gē]

1. 伴以雅乐歌唱的诗歌。

3. 风雅的歌吟。

雅歌 引证解释

⒈ 伴以雅乐歌唱的诗歌。

《汉书·艺文志》:“《雅歌诗》四篇。”
王先谦 补注:“旧雅乐四曲:一曰《鹿鸣》,二曰《騶虞》,三曰《伐檀》,四曰《文王》,皆古声辞。此四篇岂即四曲歟?”
《通志·乐一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲,即《俊雅》、《皇雅》等,郊庙朝廷用之。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“创定雅歌,以咏祖宗。”
《隋书·音乐志下》:“时散骑侍郎 邓静 善咏雅歌,乐师 尹胡 能习宗祀之曲。”

⒉ 风雅的歌吟。

三国 魏 嵇康 《游仙诗》:“临觴奏《九韶》,雅歌何邕邕。”
宋 赵鼎臣 《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词:“万柳亭边,雅歌堂上,醉倒春风里。”
《三国演义》第一〇四回:“好看緑阴清昼里,于今无復雅歌声。”


国语词典

雅歌 [yǎ gē]

⒈ 歌唱雅诗。亦指高雅之歌。

《后汉书·卷二〇·祭遵传》:「对酒设乐,必雅歌投壶。」

俗歌

⒉ 旧约圣经中所收歌咏爱情的诗歌。相传为以色列王所罗门王所作。


雅歌的反义词及解释

    • 1.
      俗歌释义:⒈通俗浅显,便于民间流传的歌﹑谣﹑曲等。 ⒉难登大雅之堂的歌、谣、曲。

雅歌的关联词语及解释

    • 1.
      创定释义:⒈亦作“剏定”。初定。《后汉书·曹褒传论》:“汉 初天下创定,朝制无文。”⒉制定;制作。汉 蔡邕《宗庙迭毁议》:“不知国家旧有宗仪,圣主贤臣所共剏定。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》:“逮於 晋 世,则 傅玄 晓音,创定雅歌,以咏祖宗。”《南史·贺瑒传》:“时 武帝 方创定礼乐,瑒 所建议多见施行。”《资治通鉴·隋文帝开皇十四年》:“帝令 牛弘 创定仪注。”
    • 2.
      宴聚释义:⒈宴饮聚会。《旧唐书·穆宗纪》:“前代名士,良辰宴聚,或清谈赋诗,投壶雅歌,以杯酌献酬,不至於乱。”宋 秦醇《谭意歌传》:“年少千金买笑,春风惟恐居后,郡官宴聚,控骑迎之。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》:“都人多出郊外登高,如 仓王庙、四里桥、愁臺、梁王城、砚臺、毛驼冈、独乐冈 等处宴聚。”⒉相聚宴饮。清 钱泳《履园丛话·阅古·铜鼓》:“《新唐书》云:‘蛮人讌聚则击铜鼓。’”
    • 3.
      庭万释义:朝廷、宗宙的乐舞。语出《诗·邶风·简兮》:“硕人俣俣,公庭万舞。”孔颖达 疏:“万,舞名也。谓之万者,何休 云:‘象 武王 以万人定天下,民乐之,故名之耳。’”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》:“逮于 晋 世,则 傅玄 晓音,创定雅歌,以咏祖宗;张华 新篇,亦充庭万。”
    • 4.
      歌尘释义:形容歌声动听。典出《艺文类聚》卷四三引 汉 刘向《别录》:“汉 兴以来,喜《雅歌》者 鲁 人 虞公,发声清哀,盖动梁尘。”唐 郑谷《蜡烛》诗:“多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。”唐 刘兼《春宴河亭》诗:“舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。”明 沉兰先《单烈妇》诗:“多少杨花飘泊去,歌尘舞袖愧伊儔。”
    • 5.
      清商曲释义:乐府歌曲名。声调比较清越,故名。据 宋 郭茂倩《乐府诗集》,分为《吴声歌》、《神弦歌》、《西曲歌》、《江南弄》、《上云乐》、《雅歌》六类,前三类保存了部分 南朝 民歌。旧题 汉 苏武《诗》之三:“欲展清商曲,念子不能归。”朱自清《中国歌谣·南北朝乐歌中的歌谣》:“清商曲中,歌谣最多。”
    • 6.
      疋歌释义:雅歌。
    • 7.
      筑台募士释义:燕昭王 厚礼招贤,筑宫师事 郭隗,而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。宋 范仲淹《帝王好尚论》:“湯 五聘 伊尹,文王 躬迎 吕望,周公 握髮吐哺以待白屋之士,鄭武公 好賢而詩雅歌之,燕昭王 築臺募士而智者歸之。”

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