允孚
简体允孚
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拼音yǔn fú![]()
注音ㄩㄣˇ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
允
yǔn，(1) 答应，认可。【组词】：允许。允诺。不允。(2) 公平得当。【组词】：允当。公允。(3) 信，实。【例句】：允恭克让（诚信，谦逊能够忍让）。
孚
fú，(1) 信用。(2) 为人所信服。【组词】：深孚众望。
基本含义
承认错误，改正过失。允孚的意思
允孚
1. 谓得人心，使人信服。
允孚 引证解释
⒈ 谓得人心，使人信服。
引清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“禨祥之感召，容或适然，而乡望允孚，必非倖致。”
清 恽敬 《资政大夫叶公祠堂碑铭》：“自 宋 以后，在朝列者祠堂皆祀及四世， 资政公 祠堂如之；允孚於今之人，勿违替於古昔，礼之盛也。”
允孚的关联词语及解释
- 1. 三魏释义：⒈明魏允贞及其弟允中、允孚并负时名，人称南乐三魏。⒉清魏禧与兄际瑞、弟礼皆有文名，时称宁都三魏。
- 2. 乳饼释义：乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 3. 御天释义：⒈控御天道，统治天下。 《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天，丽姝歌舞太平年。”
- 4. 纳鉢释义：亦作“纳宝”。 契丹语译音。相当于汉语的“行在”。辽、金、元 时国君的行营。元 周伯琦《＜扈从诗＞前序》：“啟行至 大口，留信宿，歷 皇后店 皁角，至 龙虎臺，皆纳鉢。犹 汉 言顿宿所也。”元 杨允孚《滦京杂咏》之一：“纳宝盘营象輦来，画帘毡暖九重开。”
- 5. 诈马筵释义：指 元 代每年六月三日，在车驾行幸之处，于御前张宴为乐的盛会。元 周伯琦《诈马行》诗序：“国家之制，乘舆北幸上京，岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙，珠翠金宝，衣冠腰带，盛饰名马，清晨自城外各持綵仗，列队驰入禁中。於是上盛服，御殿临观。乃大张宴为乐，惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒，餘各以所职叙坐合饮，诸坊奏大乐，陈百戏，如是凡三日而罢。其佩服日一易，大官用羊二千噭、马三匹，它费称是，名之曰‘只孙宴’。‘只孙’，华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。”元 杨允孚《滦京杂咏》之四三：“锦衣行处狻猊习，诈马筵前虎豹
- 6. 马奶子释义：亦作“马妳子”。亦作“马嬭子”。即马奶酒。元 杨允孚《滦京杂咏》之六二“内宴重开马湩浇，严程有旨出丹霄”原注：“马湩，马妳子也，每年八月开马妳子宴。”陈衍《元诗纪事·杨允孚》引此作“马嬭子”。沉凯《古玛河春晓》第三二章：“杨忠民 不愿辜负老人的心意，忙接过 阿伊霞 手里的马奶子，一仰脖子喝干了。”参见“马奶酒”。
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