货郎 [huò láng]
1. 在城乡流动零售日用品的人,有的也兼营收购。
英[street vendor; itinerant pedlar;]
货郎 引证解释
⒈ 出售杂货的流动小商贩。
引宋 周密 《武林旧事·舞队》:“大小全棚傀儡:……散钱行、货郎。”
元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折:“等那货郎儿过来,你买些胭脂粉搽搽脸。”
《水浒传》第七四回:“﹝ 范青 ﹞扮做 山东 货郎,腰里插着一把串皷儿,挑一条高肩杂货担子。”
明 陈大声 《醉花阴·赏灯》套曲:“更有百工技艺,货郎儿堆堆积积。”
何其芳 《画梦录·货郎》:“鼓在货郎手里响了起来。”
国语词典
货郎 [huò láng]
⒈ 旧时肩挑担子,手摇小鼓,沿街叫卖日常用品的小贩。
引元·关汉卿《救风尘·第二折》:「我这隔壁有个王货郎,他如今去汴梁做买卖。」
《水浒传·第七四回》:「扮做山东货郎,腰里插著一把串鼓儿,挑一条高肩杂货担子。」
货郎的关联词语及解释
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一口长斋释义:谓长年吃素。元 无名氏《货郎旦》第四折:“这都是我少年间不晓事,做这等勾当,如今老了,一口长斋,只是念佛。”
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不郎鼓释义:亦作“不琅鼓”。货郎所拿的有柄小鼓,两侧以绳系坠,摇动时“不郎”作响,故名。元 关汉卿《四春园》第三折:“自家是个货郎儿,来到这街市上,我摇动不郎鼓儿,看有甚么人来。”元 无名氏《渔樵记》第三折:“这里是 刘二公 家门首,摇动这不琅鼓儿。”
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串鼓释义:旧时货郎用以招揽顾客的小摇鼓。
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九转释义:⒈九次提炼。 道教谓丹的炼制有一至九转之别,而以九转为贵。晋 葛洪《抱朴子·金丹》:“九转之丹服之,三日得仙。”元 无名氏《货郎担》第四折:“恰便似九转飞芒,老君 炼丹。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九:“盖仙人以万斛朱沙,十年伏火,九转成此渥丹耳。”⒉指九转丹或其炼制秘诀。南朝 梁 何逊《七召·神仙》:“寻玉尘於万里,守金灶於千年。三尸可度,九转难传。”宋 苏辙《唐修撰义问挽词》之一:“九转今犹在,参同岂妄传。”《镜花缘》第六回:“此草生於开闢之初,歷年既深,故功有九转之妙,洵为希世希珍。”⒊指官秩相
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余闰释义:⒈指闰月。 唐 顾况《阴阳不测之谓神论》:“汉 道隆兴,方定餘闰。”明 高启《闰三月有感》诗之二:“今年不是逢餘闰,已过春光半日程。”⒉谓额外施恩。元 无名氏《货郎旦》第三折:“到庙儿外不曾撒纸钱,爷爷你廝餘闰,廝哀怜,我这老妇人呪愿。”
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倈儿释义:⒈元 杂剧中指扮演儿童的角色。 元 关汉卿《鲁斋郎》第一折:“倈儿哭云:‘妳妳,打破头也。’”元 无名氏《赚蒯通》第三折:“倈儿上云:‘喒每看风子耍子去来。’”元 无名氏《货郎旦》第二折:“副旦嘱倈儿科云:‘春郎 儿,我嘱付你者。’”清 焦循《剧说》:“倈儿多不言以何色扮之,惟《货郎旦》。李春郎 前称倈儿,后称小末,则前以小末扮倈儿。盖倈儿者,扮为儿童状也。”⒉年轻男子。明 朱有燉《香囊怨》第二折:“孩儿到那时,你再拣箇称心的倈儿,留也不迟,如今且看他这钱面么。”
- 7.
刮刮咂咂释义:同“刮刮匝匝”。元 无名氏《货郎旦》第四折:“只见这正堂上火起,刮刮咂咂,烧的好怕人也。”
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副旦释义:元 杂剧脚色名。仅见于《元曲选》本《货郎旦》一剧,由副旦扮 张三姑,自第二折以下主唱全折。此剧另有 明 脉望馆 抄本,脚色安排是:正旦在第一折扮 李彦和 妻 刘氏,第二折以下均扮 张三姑。一般认为,副旦名目可能为《元曲选》编者 臧懋循 杜撰。
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半米释义:⒈半粒米。谓极少。唐 皮日休《重台莲花》诗:“敧红婑媠力难任,每叶头边半米金。”元 无名氏《货郎旦》第四折:“便写与生时年纪,不曾道差了半米。”《水浒传》第六二回:“但有半米儿差错……打破城池,尽皆斩首。”⒉半公尺。
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卜浪鼓释义:带把的手鼓,鼓身两旁有短绳系槌,来回转动时,鼓槌击鼓作声。陈伯吹《小珍看蛟去》:“卖货郎一边揩着头上的汗,一边还摇着卜浪鼓。”杜鹏程《记一位年轻的朋友》:“王军 头摆得象摇卜浪鼓似的,很不满意自己。”
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即世释义:⒈去世。 《左传·成公十三年》:“无禄,献公 即世。”唐 杜甫《哭王彭州抡》诗:“夫人先即世,令子各清标。”清 叶廷琯《吹网录·柳边纪略》:“迨后先子即世,归葬中原。”⒉今世;眼前。元 乔吉《两世姻缘》第四折:“这个即世婆婆,莫不是前世的妳妳?”元 无名氏《谢金吾》第二折:“不争你沉沉不醒,撇下了即世的婆婆。”⒊世故;狡黠。元 邓玉宾《村边迓古·仕女圆社气毬双关》套曲:“你看他行鍼走綫,拈花摘叶,即世里带着虚嚣。”元 无名氏《货郎旦》第二折:“断不得哄汉子的口,都是些即世求食鬼狐犹。”
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可便释义:⒈便,就。 可,助词,无义。元 李直夫《虎头牌》第二折:“但要你用心儿把守得安然,你可便只愁陞,不愁贬。”元 无名氏《货郎旦》第一折:“我如今收拾些金银财宝,悄地交付了你,可便先到 洛河 边,寻下一隻小船。”⒉犹言可要。元 李直夫《虎头牌》第一折:“誓将那鲸鯢来尽吞,只将这边关守紧,你可便捨一腔热血报明君。”⒊岂能。元 秦简夫《东堂老》第二折:“虽然道贫穷富贵生前定,不倈,喒可便稳坐的安然等?”⒋戏曲衬字,无义。元 石德玉《秋胡戏妻》第二折:“则俺那青春子,何年可便甚日回?”元 秦简夫《东堂老》第三折
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大厮八释义:大模大样地;有排场地。 元 无名氏《百花亭》第一折:“自笑我有那 崔护 诗才几些,怎敢便大厮八将凉浆謁。”元 无名氏《货郎旦》第二折:“畅道你父亲此地身亡,你是必牢记着这日头,大厮八做箇週年。”
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天无絶人之路释义:谓人的处境濒临绝望时,上天总会给以出路。元 无名氏《货郎旦》第四折:“果然道天無絶人之路,只見那東北上摇下一隻船來。”《儿女英雄传》第十九回:“天無絶人之路,幸而他一回手要綽那把刀的時候,撈了兩撈,竟同‘水中撈月’一般,撈了個空。”沙汀《磁力》:“中国 有句俗话说得很好:天无绝人之路。你看我的眼睛不是还在动么?”
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孛老释义:古代戏曲中老年男子的俗称。外、末、净各种角色均可扮演。元 曾瑞《四块玉·嘲妓家》曲:“孛老严,坡撇狠,钱上紧。”元 张可久《寨儿令·妓怨》曲之一:“大姆埋寃,孛老熬煎,祇为养家钱。”清 焦循《剧说》卷一:“末、旦、浄、丑之外,又有孤倈儿、孛老、邦老、卜儿等名目……《货郎旦》,浄扮孛老;《瀟湘雨》,外扮孛老;《薛仁贵荣归故里》,正末扮孛老;《硃砂担》,冲末扮孛老。是扮孛老者,无一定也。”王国维《古剧脚色考》:“金 元 之际,鲍老之名分化而为三:其扮盗贼者,谓之邦老;扮老人者,谓之孛老;扮老妇者,谓之卜儿。皆
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家亲释义:⒈家族中的长辈。多指父母。《世说新语·方正》“鬼子敢尔”南朝 梁 刘孝标 注:“崔少府 女,未嫁而亡,家亲痛之,赠一金盌箸棺中。”隋 无名氏《张伏敬墓志》:“遂使家亲伤心断骨。”⒉指已故的亲人。元 无名氏《货郎旦》第三折:“諕的我身心恍然,负急处难生机变;我只索念会呪语,数会家亲,诵会真言。”《金瓶梅词话》第六二回:“西门庆 听了説道:‘人死如灯灭,这几年知道他往哪里去了,此是你病的久,神虚气弱了,哪里有甚么邪魔魍魎家亲外祟。’”《醒世姻缘传》第三回:“晁大舍 忽然想起梦中公公临去在他头上拍了一下,駡了两
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悄地释义:暗地里。元 无名氏《货郎旦》第一折:“我如今收拾些金银财寳,悄地交付了你。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“次早起来,胖妇人分付八老,悄地打听邻舍消息。”清 张锡怿《玉蝴蝶》词:“日迟迟,双眉慵展,悄地相思。”
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惊闺释义:货郎及磨刀剪的人走街串巷时用来招引女顾客的响器,如货郎鼓、连铁等。
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捻靶儿释义:谓旧时货郎擎着插满小商品的草靶作流动买卖。
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撚靶儿释义:谓旧时货郎擎着插满小商品的草靶作流动买卖。元 无名氏《硃砂担》第一折:“你是个货郎儿,我也是个捻靶儿的,我和你合个伙计,一搭里做买卖去。”元 无名氏《渔樵记》第三折:“老汉是这 会稽郡 集贤庄 人氏,姓 张,做着个捻靶儿的货郎。”